穗言疯语（2），我另起一行，和文字、诗意继续热恋下去……

紫穗穗

某种意义上，阅读者的直觉、想象力和诗歌素养，也会制约着读者的赏析范畴和趣味性。许多好诗，会因诸多读者、编辑的无知和贫乏，而过滤掉。我始终认为，真正的好诗，绝非大众阅读刊物和知音的“卷首诗”！

紫穗穗

诗歌语言和诗歌圈，曾经兴起的解构主义和诸多主义吧，让我第一次领略了诗歌圣洁的对立面——诗歌的无耻。这种无耻的放浪，在语言里演绎成了“垃圾”“下半身”“非非”“口水”等形而下的词汇、标签和主义，许多人借着欲望、真实、愤青等姿态，用冷叙述、暴丑癖旋风般的津津有味的革命着、受虐着……拉帮结派。

紫穗穗

“回到没有离开过的地方”，这一句话里存在着不可调和的悖论。若作为科学语言，这马上就定义为谬论的错句。可是这句话，若作为诗歌的题目，却是非常棒的题目，这里面就有了哲学的意味，如此说来，哲学意义的辐射，居然是科学语言的谬论了。这句话，让人玩味的地方就在于“没有离开，又如何需要回去呢”。

这里的前提，是人一定离开了某地，而后才能有归途，有回去的必要性。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-12-28 10:50 编辑 ]

紫穗穗

可是在诗歌的领地，这句话是绝对成立的！而且有人曾用此题写过一首精彩的思乡诗作。故乡，就是每个人心中，从未“离开过的地方”。这个故乡，在诗人写诗的过程中，也演变成了“心乡”，我曾经说过有时~~写诗的过程，就是精神的一次返乡——“回到没有离开过的地方”！

紫穗穗

正在翻看昨天收到的书《大陆》，是诗人郁郁寄来的2008年诗歌刊物合集。读到郁郁的文章《废墟上的瓷》，其中有一段话让我肃然起敬，他说：“诗人是什么？诗人就是人类最后的良知，时代最为敏感的触须。他可以受苦受难，乃至献出生命，但都了历史的关口，他就会发出真诚、尖锐的声音。”我想说的确如此！

腊八

回到没有离开过的地方

莫O0o

回到没有离开过的地方

紫穗穗

正在翻看昨天收到的书《大陆》，是诗人郁郁寄来的2008年诗歌刊物合集。读到郁郁的文章《废墟上的瓷》，其中有一段话让我肃然起敬，他说：“诗人是什么？诗人就是人类最后的良知，时代最为敏感的触须。他可以受苦受难，乃至献出生命，但到了历史的关口，他就会发出真诚、尖锐的声音。”我想说的确如此！

紫穗穗

如果说，中国的许多古诗，见证了历史的许多重要时刻，我想说中国的新诗，许多人的诗歌文本和诗话随笔，同样见证了中国新诗百年历经的诸多历史的重要时刻。未来，我会收集更多这样的诗歌资料和文本，这是不可多得的原始资料。是需要在未来的著述里，一一引用和对照的第一手资料。真正活明白的诗人，已经不多了……

紫穗穗

紫穗穗~~回复牛蛋：呵呵，有人对号入座，站在“妄语”的大厦之上，俨然是真正“垃圾”的拥护者。可是大浪淘沙，唯有垃圾里的金子，才会显现，你若不是，就是牺牲者和献祭者啊……连举起这些大旗的领头人都心知肚明，又何须我来“妄语”和妄自菲薄。形而下的语言表达是术的层面，仍需形而上的精神内质，这已然是公认法则。

法清大师
他语言表达力不错//@l牛蛋l: 无知者易妄语，这就是个活例子 //@青岛王音:
◆◆@紫穗穗
诗歌语言和诗歌圈，曾经兴起的解构主义和诸多主义吧，让我第一次领略了诗歌圣洁的对立面——诗歌的无耻。这种无耻的放浪，在语言里演绎成了“垃圾”“下半身”“非非”“口水”等形而下的词汇、标签和主义，许多人借着欲望、真实、愤青等姿态，用冷叙述、暴丑癖旋风般的津津有味的革命着受虐着拉帮结派

紫穗穗
呵呵，是的，是某个时期的诗歌现象。这些现象，不能武断的~~简而论之为好或不好，尊重现象，但要有的放矢的批判——它的出现、意义和最终价值取向的发展趋势。而且，这也是颠覆大潮里，非常先锋的几朵浪花，要让这些浪花更有意义，就是冷静的看待，寻觅其中真正的审美意义和价值重估。

艺术家韦宏山
呵呵，所言是中国特色的诗歌现象。。//@青岛王音:

◆◆@紫穗穗
诗歌语言和诗歌圈，曾经兴起的解构主义和诸多主义吧，让我第一次领略了诗歌圣洁的对立面——诗歌的无耻。这种无耻的放浪，在语言里演绎成了“垃圾”“下半身”“非非”“口水”等形而下的词汇、标签和主义，许多人借着欲望、真实、愤青等姿态，用冷叙述、暴丑癖旋风般的津津有味的革命着受虐着拉帮结派

紫穗穗

说好了，今天放自己的假，也好将息好常常漏雨的破皮囊。偏偏手头的书本，仍会在阳光上自动翻页，总会有文字，从其中一跃而出，触发自己思虑的火苗……有时，我像一个易燃物，被瞬间念头引燃，在光里成为“光”的一部分。若在黑夜里，则以萤火虫的方式，瞬间存在，而后熄灭。文字的快慰，就是天马行空和自得其乐！

紫穗穗

紫穗穗
回复@李飞骏:繁荣的社会里，繁荣的镜像里，难道没有“无耻和下流”诗歌现象吗？这和繁荣与否，不成因果律关系。我没有否定它们存在的合理性，尤如美国的性解放……文化的松绑，多元并置都是现象学，我想说的这种观点，仅仅属于我的思考，也属于现象学里的一种观察分支，并未得出一个定论和褒贬。

李飞骏：
多元化是文化解放的前提，垃圾派下半身的存在，这不是诗歌的无耻，恰恰是诗歌的繁荣。

◆◆@紫穗穗
诗歌语言和诗歌圈，曾经兴起的解构主义和诸多主义吧，让我第一次领略了诗歌圣洁的对立面——诗歌的无耻。这种无耻的放浪，在语言里演绎成了“垃圾”“下半身”“非非”“口水”等形而下的词汇、标签和主义，许多人借着欲望、真实、愤青等姿态，用冷叙述、暴丑癖旋风般的津津有味的革命着受虐着拉帮结派。

莫O0o

发现个问题，，腊八和我本人先是分别在759#、760#回了帖，内容基本一样：“回到没有离开过的地方”；然后在774#和775#又出现了同样的贴，我确信自己只回过一次贴。

紫穗穗

天，回来了，真是神奇啊：）

紫穗穗

原帖由 莫O0o 于 2012-12-28 13:01 发表
发现个问题，，腊八和我本人先是分别在759#、760#回了帖，内容基本一样：“回到没有离开过的地方”；然后在774#和775#又出现了同样的贴，我确信自己只回过一次贴。

谢谢莫莫~~呵呵，不用重新找回那些东东了，拥抱~~