穗言疯语

紫穗穗

李笠说——李笠和Li Li ，都是自己。“两个身份。不停地被翻译和误读。不停地在翻译和误读中观照自己。于是活，就成了一个醒着的梦。但这，正适合诗意。诗，从本真上来说，是醒着的梦。它与现实若即若离，像情人。它沉醉的时候又睁大着眼睛……”

他说得多么的好，他正享受着两种语言转译时，带来的诸多困惑和思考的全过程，也可以说他在两种语言里，来回穿梭，比较着各自的优势和缺憾。所以他才会说：“我在写自己——李笠的——传统”。他还说——瑞典文的硬冷、直接和逻辑性，某种意义上精准中文意象，简化汉诗的铺张，淡化南方的绮丽。汉语养育了他的“诗”，而瑞典语赠予他的“思”。

他出版了6本瑞典语诗集，几乎都围绕着家园、语言，死亡和孤独等主题。从这些主题上，我们可以看出诗人李笠，虽然在用瑞典语写诗，却依然是孤独和寂寞的，所以他才会爱上泡吧和赌博——这就是他码字之余的真实生活，并不风光无限，他或许想用这样的方式，证明自己，的的确确还活着，真实的活着，像我某个时刻癫狂的自言自语和痛哭流泣……

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 00:31 编辑 ]

紫穗穗

精神永远的流浪比之肉体的痛楚更难耐。语言的问题，陌生的语境会是困扰他终生的问题之一，如他的长诗《白桦语言里的竹子》，白桦语言，也就是瑞典语言，而竹子则代表着李笠骨子里的传统根基——东方文化的积淀，中国诗人的傲骨。如他所言：相信与怀疑，理解和困惑，归属和独立，梦幻和反思诸多的矛盾体，构成了竹子在白桦语言里独特、孤立的生存困境。

白桦主宰着李笠的生活，所以很多时候，他只能这样安慰自己，把“白桦当成竹子”，继续好好地生活和挚爱着，但是他也知道，他永远无法将“竹子”翻译成白桦，一旦开始解释，就是不停的误读和伤害，如他的名字一般，时时被抽象的误读，变得怪异而陌生……这就是有着一双忧郁眼神的异乡人真实的内心生活。

白小宇

夜猫子

紫穗穗

上海那潮湿的弄堂，会是李笠未来人生中——永远思念、时常自我回顾的故土梦。世界上本没有后悔药，说到后悔药，也仅仅是提供一种还原和岔路口的思考。

我为自己能随心所欲地用母语写作而骄傲，通过这次深入的阅读，我头疼的风暴，也渐渐散去了，感谢李笠这篇精彩的随笔，把我带回了真实的人间，站在中国踏实的土地，我又可以继续尽情诗意地写作了……

紫穗穗

原帖由 白小宇 于 2012-7-12 00:33 发表
夜猫子

这就下了，看了李笠的一篇随笔，所以想着涂抹一些读后感。嗯~~也用这篇文章。来治疗自己的头疼哦！！晚安~~

紫穗穗

有很多事情想做，有很多事情总在计划，我真是一个懒惰的人，对自己、对他人、对生活，我最积极的一件事情，估计就是懒散的活、没有计划的写作和随性的阅读。看看吧，这是多么不好的一种恶习。就好像自己早上起床，常常脸不洗，牙不刷，就去捧读一本让我废寝忘食的破书，或像现在这般饿狼般扑到电脑上，把自己某个瞬间零星的思考和灵感，记录下来……

阅读无止境，从一首诗歌出发，一个词语、典故或一个诗人出发，我通过电脑网络，会走向一处庞大的阅读网络，好似多米诺骨牌的效应，有时一天的时光就浪费在这样的连锁阅读里，我会端坐至少10个小时以上，那是家常便饭的事。我也不知道，像我这般懒惰、时常惧怕的人，怎么一钻进诗歌的天地，四肢和眼睛就再也拔不出来了。

有些命运天注定，我想逃离也是徒劳！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 08:41 编辑 ]

紫穗穗

每读到一首不错的诗歌，一天的心情都是愉悦的；而每读到一个诗人的心路历程和思想随笔类的文字，我都会被他们无悔的选择和坚持感动。我不喜欢许多人，不经调查和深入阅读，凭借几首诗或几句话，就轻易定性一个诗人的文本价值和诗人品性。

一个人的阅读视角，始终是片面和有限的，所以我喜欢阅读，大量的阅读，当我发现一首打动我的诗歌之后，我就会找到作者，在互联网上能搜集到的全部资料来慢慢翻看和整理。之所以如此做，不仅仅是为了自己未来更好地阅读和解读作品，更是出于一种尊重，对文本和诗人，发自内心的尊重。

每一个用心写诗，坚持一生的人，无论他是天才还是苦才，都是值得阅读的手指和心灵，郑重地致敬和爱慕的。我知道自己多么的天真和幼稚，想用短短几十年的时光，读尽天下好诗，写出今生锦绣，并且评出自己心中真正的——中国诗脊！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 08:45 编辑 ]

紫穗穗

许多的名字，就像漂浮在水面~~郁郁葱葱的荷叶和莲花，在我诗意的荷塘里“荷叶田田青照水”“水花晚色静年芳”。我随手采下一枝，都可以絮絮叨叨地说到一时，就好像我手上的《中国文学史话》，目录上出现的每一个小标题，背后都是一个天才、文人、学者、经典作品或流派思潮等。

记得前两日在一次诗人“集体”堕落的话题争论中，某诗人提到的遮蔽问题，其实哪朝那代，没有被遮蔽和牺牲的天才呢？泱泱中华五千年的文明里，诗人、文士、骚客被时光的浪潮埋葬、吞噬和遗漏的不知道有几千万啊，能留下来的是时运、才气和人格魅力互为融合，佐证文史的精神财富和文化脉搏。

我有惜才之心，每每阅读时拍案叫绝或扼腕痛惜。我们有强大的古代文明，现代文明的心肠背后，依然有一颗经典跳动的古代灵魂，我不知道自己现在，如何将五百万字的中国简明本的文学史话，统统装进我混乱不堪，记忆缓存常常毁坏的脑袋里。

但是遇见某个习气相近、脾气相投的有趣文士，我就会反复地阅读，把他形象的事迹和大名铭刻在脑海中，未来有兴趣、有时间再单个地研究和表述去……所以我才说自己余生是蚂蚁撼树，蜗牛巡城，虽自不量力，却有牛犊冲力和老鬼耐心吧。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 09:10 编辑 ]

紫穗穗

在一个什么都追求时效、新奇的年代里，你要么做一个赶时髦的冲浪人，处处领先于他人；要么就安于遮蔽，做一个时光灰尘里淡定的思想者。很多人，都会选择前者的，因为舞台中央的灯光，总是炽热、聚焦和无比辉煌的，没有人不向往着——被万千人集体注目、热烈鼓掌的——心潮澎湃的激动时刻。

我也曾无数次做过这样盛大规模的美梦。当我一个人子夜独舞，四肢舒展，对着一面狭长的镜子，搔首弄姿……这毕竟是一个盛大的梦，一个少女时代的爱好和渴望的，渐变成一个成熟女人——可爱而奢侈、自我慰藉时~~醒着的华美之梦。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 09:33 编辑 ]

紫穗穗

或许因为诗歌的缘故，我读懂了“美”和“忧伤”里全部的内涵和能指，于是一个美丽的女人，爱上的居然是一本本笨拙、从不开口讲话的书籍，和它们相伴，我无须设防和世故，我的透明和他们的坦荡彼此映射也彼此辉映，再没有比书籍，更忠实的爱人了。

如同诗歌，我一生不离不弃的情人，我们彼此诚实、忠贞和热恋着，谁也不能把我们分开，若我不幸夭亡的话，那也是在诗歌的石榴裙下，而我是她的风流鬼和来生缘！

紫穗穗

诗人若苦闷难挨，其中有一类最悲伤的情境就是“欲醉不能、欲睡不成”，当我思虑自己未来的生活方向和精神追求时，特别是诗歌创作的瓶颈期，我也曾如此欲醉不能，欲睡难成过。这般黯然神伤的悲苦心情，很多时候都只能凭借香烟、烈酒、咖啡、眼泪和声嘶竭力的歌声来倾倒和卸悲……

一代名臣范仲淹，“先天下人之忧而忧”的北宋政治家和文学家，他在新政实施中饱受攻击，愁苦无奈中写下的《御街行》一词，就是他这一时期的心情写照。记得十七八少女时期，我最钟爱的一本书就是《唐宋词鉴赏集》，我爱历朝历代的词话超过唐诗的兴趣。读词就是读心曲，款款都是真性情！

《御街行》（宋·范仲淹）“纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”

这是真“愁”，也是真“苦”，愁无人理解自己的一番整顿吏治、纠正不良世俗、忠君爱民的赤子心，而他的苦是自己的政策措施并没有按照自己的程序逐步、有效的推行下去，守旧势力的反扑，最后“庆历新政”以失败告终……

所以诗人才会“愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪”。我真的无法想象一个铁骨铮铮的男人，此刻老泪纵横的悲苦场景。这首词写得哀婉凄凉，而我读着满怀惆怅，同样是欲罢不能、欲走难舍！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 10:04 编辑 ]

紫穗穗

“芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。”请慢下来，等等灵魂吧……这个喧嚣且炫耀的时代里，我们需要一份从容、恬淡的心境，定下心来阅读和欣赏风景，更需要一种灵肉契合、神清气爽的智慧和豁达，思考一切。人之境界、胸怀和气度，总是向内自省自求而来的。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 10:25 编辑 ]

紫穗穗

昨天读黑塞的诗作，我从一首首小小的诗作里，走向了诗人隐秘的私家花园，黑塞的文字里，有极为浓厚的中国情结，他的小说在中国始终没有热起来的重要原因，或许就是他的中国情结和宗教意识。其实有价值的东西，并不一定流行或火爆，未来它们会重新发出耀眼的光芒……

某种意义上，中国也是一个没有宗教信仰的民族，中国人原始的意识中，真正敬畏的不是外来的上帝和佛祖，而是神秘的自然和自己过不去的心。

我这样说，只是我自己的浅薄感受，我看到许多的宗教皈依，都是附带着种种世俗的欲望和寄托，而进行的一种仪式或洗礼。所以我愿意研究世间所有的宗教信仰和民族习惯，但是我都不盲信和沉迷其内。

作为一个诗人，她必须有自己的大脑和思想，面对所有的文化文明、知识种类和风俗民情等，都要能清醒地接受、归纳和思考。诗人，其写作的过程，也呈现自己一生——人生意义的终极探索和思想漫游，而不是轻易的盲从、膜拜和倾倒。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-12 10:47 编辑 ]

紫穗穗

难以抉择，实在没辙！这不是我的心情，这是我的阅读体会，很多时候，我站在一堆的文字里，爱的稀里哗啦的，不知道该把谁捧在手心里，宠爱一世。事实上我是一个花花公子，从不会将探索的手指，停留于某一处的精彩和神秘！今天我并不纠结，我只是花心萝卜和得意忘言哦。

紫穗穗

草堂居士魏野，据说是位农民出身的诗人。他有《草堂集》《钜鹿东观集》得以传世。传说魏野的母亲曾做过一个奇异的梦，梦见自己的袖子，伸到月亮上，这时月中的玉兔，就向她的袖口扑来，一梦惊醒，就感觉身已受孕，后来生下来魏野。

这个农民诗人魏野，果真是草根本色，他一生都不慕功名，不求闻达，只钟情于山水，拙守田园。他在自己的家乡陕州东郊，寻了一处风景优美的地方，凿出一室窑洞，又在洞前盖了一间草堂，而后定居下来。每日待在在自己亲手建造的居所，朝对远山云霞，暮观窗前月华，清泉环绕，竹林成荫，的确是双耳不闻烦心事，独居世外小桃源。所以魏野，自命雅号：草堂居士。