穗言疯语

紫穗穗

原帖由 李小隐 于 2012-7-5 11:02 发表


姐姐也是基督徒？

呵呵，我不是。我是无神论者，或许诗歌，就是我一生的宗教！

紫穗穗

我不是基督徒，也不是佛教徒，我是无神论者。或许诗歌就是我一生的宗教，为它，我可以死而无憾，也死而无悔！

有时，死亡并不比活着痛苦和冰冷~~

我不会轻易的死，除非疾病和灾难带走我，还有疯狂的诗歌，拖垮了我……除此我没有理由再次去亲近死亡，生命中有四次的经历，足以！即便我真的死了，不管什么原因吧，总还有一些文字，像空气一般，存在着或存在过就好。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-5 11:16 编辑 ]

紫穗穗

没有什么东西，对我曾经洗脑，只要自我的经历和苦难，教育我去积极思考，我有自己的信仰和追求，我愿意痛苦，如同热爱着，就忧伤着！！我拒绝肤浅的快乐和简单的人生。

紫穗穗

尼采说：我既不是精神，亦不是躯体，而是某种第三者。我时时，也会被某种虚无感唤醒，而不是覆灭。我的诗歌，将替我说出我心中未言的秘密，它们是尘土，就继续做尘土；它们是金子，就不怕遮蔽和荒芜。

我喜欢诗歌这门手艺活，我会用一生把它们练习到极致，用我全部的心和血肉，不将自己粉身碎骨于诗歌的人，语言是无法存活，也不足以承载灵魂和冥想。我的诗行，就是我的生活和日记，我的诗也必然是我个人的诗！不管我的未来是“星星”“月亮”还是“天空的十字架”，我都是大地的女儿，诗歌的女人！

紫穗穗

世间的诸多天才，是不容置疑的。有时普通人的思维习惯，是无法理解和感应天才的思想和行为。

把自己当成超人，当成一个时代里“最伟大的病人、罪人和被诅咒的人”，除了天才诗人兰波，再无第二。

他以“通灵者”的身份，在传统的诗歌道路上，开启了一种求索于潜意识和幻想力量的自由之风，他的《元音》和《醉舟》成为象征派诗歌的经典代表作。而他的一生，也证实了他所经历的疯狂和颠簸，他那“在无法言喻的痛苦和折磨下”的短暂人生，真的保持了无限诗意的全部信念，并拥有最精深的博学——因为他，的确进入了未知的领域。直到今天，人们也无法将他19岁时的全部才华读懂，他是最激进、明亮的人世烟花，持久的在我如墨的脑海里盛放，一朵又一朵！

诗人兰波，曾是另一位著名的诗人魏尔伦的挚友与恋人。两人曾经如漆似胶，难舍难分，曾结伴去国外漫游。后来，因为旅途中两人发生争吵，最后酿成惨剧，酒醉的魏尔伦枪伤兰波，锒铛入狱。而胳膊受伤的兰波，则挂着绷带，独自从比利时的医院步行回家。他离开了同性恋人魏尔伦，他在极度苦闷和失望之中，闭门不出，埋头写作，以便排遣心中难言的惆怅。其《地狱一季》的诗集，就是在这种情景下写出来的。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-5 11:50 编辑 ]

紫穗穗

后来，19岁的诗人兰波停止了诗歌写作，在欧洲各地游荡，数年后辗转至亚洲、非洲多个国度过了12年，中间变换过多种职业，直到1891年因治疗脚部肿瘤才回法国。他在做截肢手术之时，死在手术台上，年仅37岁。喜欢冒险，喜欢被人关注，有着“强烈的表演欲”的他——留给人间的最后一句话是：“船，快靠岸了吗？”……

诗人兰波，16岁不到就写了名诗《奥菲莉亚》，他是象征派诗歌的代表人物，是超现实主义诗歌的鼻祖，他还是法国文学史上最引人注目的诗人之一。他留下了迷宫一般的诗篇和激情叛逆的一生。他说：“我是被天上的彩虹罚下地狱，幸福曾是我的灾难，我的忏悔和我的蛆虫：我的生命如此辽阔，不会仅仅献身于力与美。”——阿尔蒂尔•兰波《地狱一季•言语炼金术》

我不知道，是否真有人听懂了它们，听懂了天才发自肺腑的呓语，而脱下了他们的礼帽，为此肃然起敬，鞠躬，并默哀三分钟！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-5 12:10 编辑 ]

紫穗穗

饥饿传递出的物理感觉，是肉体某处的不适或疼痛，而来自于灵魂的饥饿，却让我时时忽略这种本能的呼喊。或许是对疼痛的习惯，这一点胃部的疼痛感是可以忽略不计的。

在文字里彷徨、攀越，我有无穷的臂力，和刀锋一般随时准备出海的大脑同行。没有人比我更贴近海洋，贴近那湛蓝无边的诱惑。饥饿不言而喻，如同肉体的疾病，仍在传染中，领我穿越策兰的疼痛世界……

他已经死了四十多年，他谦卑的眼神，仍在低视着人间。从《罂粟与记忆》的花丛中，从《骨灰瓮之沙》里，从《话语之栅》的栏边，他的“呼吸”和“棉线太阳”从未停止过——语言的暗蚀力量。

忧伤，是最高级别的亲吻，伟大，没有别的称呼——只有诗歌，和诗歌中永运活着的诗人！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-5 12:33 编辑 ]

紫穗穗

快把词语的影子敲出来吧，快把消逝的故土和爱人，纹在诗歌的肌体。我结结巴巴，和金属一起成长，和水一同包容与被包容。

别处的意义，就是当下的意义。我有完整的时间庭院，环绕着“词场”空荡的水域和耸立的城邦。每个器官，都是花季年华，没有一朵花，一片叶子，一根筋脉，可以说出“完整”，必须是全部的“我”，不可忽略的今生。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-7-5 12:42 编辑 ]

紫穗穗

穗言穗语（二十七）


时间跨度（7月1-5日）


1、读书的清晨，已经过去了，现在是下午，一个人的诗歌帝国！！

那些词语都在死去活来中拼杀、邀功、献媚。我从善如流，渴望着“无象的写作”。

2、7月1日——今天的心情：开心，痛快！

我大笑三声，哈哈、哈哈、哈哈！心肝肺集体拜访，他们分早、中、晚，和我依次谈论快乐。早上的快乐，是浸透心脾、嫩黄清丽的迎春；中午的快乐，是肝胆相照、大红大紫的太阳；而晚上的快乐，很小很柔很轻很盈，是掏肺掏心、紫嫣依人的夕颜。你看每一时间段的快乐，都有花为证哦……

3、现在自己写诗，每一首都用心开垦，力求最少的瑕疵，只是不知道是否能做到？！

真快，一上午读书，时间飞逝如电！有时候，我也会反复阅读自己的某些作品，也能读出经典的味道。这是好事，还是坏事呢？！是自我陶醉，还是真的趋于安静内敛呢？！嗯，不想那么多了，只要知晓能被大多数人认可的诗歌一定是不错的。

4、（7月3日闲聊）许多中国诗人写的西化诗歌，也并不难懂，只是中西文化和技法交融碰撞时，有很多失败的作品。我认为好的诗歌，不仅仅在于能让人读懂，而且读懂的同时感动或震惊，除此之外，我不介意多读一些特殊气质和个性的诗，不能一眼或几眼看明白的诗。诗人写作和读诗是两条途径，诗歌中迷人的气息仍包括不可开垦的“神秘性”。

5、一些朋友质疑诗坛上层出不穷的先锋性，说许多的诗歌，根本就是故意让人读不懂。其实，许多的诗人，都在认真严肃的写，一些个别现象和特色垃圾不能作为普适性，再有每个诗人，个人的视野总是狭窄和有局限性。所以，我觉得针对某一首诗歌来分析好坏优劣，比之诗人要好，且更恰当，就是时时刻刻文本说话。

6、看到一些人或大众，热捧一些俗情俗气的诗歌，我的态度是：大众集体娱乐的事，总是很多。所谓阳春白雪，还有下里巴人。再平凡的女子，也有人爱：）） ，所以有时我们要见怪不怪，各美其美哦。

7、通感、拼贴、移情，一些技法正在消逝……或许正因了那句“水到渠成”。读黑光的一组小诗，尤喜《花园》，我感受的不是安静，而是圆融无碍——通透！

《花园》——园中红花黄花/开得很是惊诧/看那绿叶/显得平静/端坐不动/深入绿色/见众多流动/深入根茎/见昨日储积/再深入/见无边堵塞/化为蚯蚓/化为飞虫/化为明日所见。

看看这样的句子，有时候我就明白诗句中的每一个字都不该是废话，不可含有水分。写诗的最高境界，不仅仅是忘记章法，更是在忘记章法的同时，不容水分！

8、读诗有感：既然诗歌有自己各异的结构，有时形式主义也是需要的。而把诗歌的语言、结构和思想内涵，全部调整到最佳状态的作品，一定是经典好诗！

若一个诗人写了十年以上的诗歌，就要记得询问自己一声：“透过浸满血汗的厚厚诗作，你究竟能看见自己几种小身姿呢，若四种以上，你算是很棒的之一了”。

9、每日的心情记录，也是文字跋涉道路上的阶段体悟和心灵小憩。我非神啊，我也只是一个娇娇滴滴的小女子，需要放松，需要人怜，需要有朋自远方来，不亦乐乎！请在我沮丧的时刻，给我一个胜利的手势吧，我会继续从善如流，马达加斯加！！吼吼~~

10、在“离骚中国”庞然大物的面前，穗穗只是一个埋首爬行、克尽己守的小蚂蚁，不知道天多高，不知道海多远，却发誓要带着朋友和自己——那些“诗意的小身躯”，梦想有日，能走出国门去……（目前，已然不惑之年的我，还不会其他的语言，但为了诗歌，未来我会努力学好它们的）

呵呵，美梦总是要做的，蚂蚁也是可以啃大象的，且用我们毕生的气力，愚公移山，冥思苦想去！

11、赏析一首诗歌的角度，因人而异。大家都是码字之人，一首作品，到底该给多少分，每个人给出的标准一定是不同的，这带着经验、偏好和人情。我这人生性爽直，在哪里读诗，都奉行一条准则：用文本说话，对诗歌诚实。

人若想进步，就要明白自己究竟处于哪一个阶段，是突飞猛进，还是停懈不前，还是稳定扎实阶段。如此你就知道，该给自己这个时期，下怎么的处方和药单了。我们发一些诗歌在论坛、贴吧和博客里，一是欣赏，二是交流，三是为了进步。每个人的侧重点都不一样，而我是渴望三者合一，有的放矢，或不偏不倚。

12、我刚刚醒来时，头疼欲裂。昨天一直没睡着，好像有一根被上帝遥控的“神经”，始终绷紧着，无法松懈下来。直到凌晨5点多，天已然亮堂起来，我才迷迷糊糊地跌落“黑甜梦井”里——井好深，井壁很滑，我就一直在爬，但是怎么爬也爬不上来，猛然惊醒时，已然是早晨10多钟~~我手脚无力，口干舌燥，心律浮动，后脑勺一大片木木的……这种感觉很不好。

如果说某一阶段我的精神愉悦了，我的肉体一定是遭殃的，不是这里漏水，就是那里发霉。它们俩个好像前世的冤家，吵嘴打架、摔碗碰碟，已经成为习惯，我已经学会真正的包容，让它们各美其美，谁有本事，谁屈服。现在我打算向我的肉体彻底投降——好好洗个澡，活动一下，美美吃一餐，再去阳光下、泳池边展现偶美丽的小身姿，冒个泡泡去……

13、“用文本说话，对诗歌诚实”，其实就是一种客观、冷静、一视同仁的态度。既然是自己的观点，肯定是主观视角下的客观性。至于以上三点，你能做到多少，就如同每天照镜子，你一定会在镜子中看见自己千姿百态的身影，你可以陶醉，但不能忘乎所以。以史为镜，可以明世道人心，以诗为镜，可以继续辨伪存真，从善如流！

14、我们平时，可以随时随地地记录自己的思想碎片，这就是日常的诗意练习。当你的诗意成为习惯，你再写诗之时，就会无招有招，挥洒自如。

写作中，并不需要所有的句子，都要带着哲理、十分精彩，有时候一首诗作的成分，其各种诗歌元素的——比例的配比要得当……气息迷人，节奏舒适，绕梁三日！

15、一点“水”想：我写《小雨的故事》，的确是长诗的构架，关键是其中要有故事，该由一个个小故事组成。而且是小视角，大社会！这个出发点很关键。

其次是如何让口语或口水，真正变成诗句，这一直是一个两难问题，如同保暖睡衣，要解决——透气和保暖的相对矛盾一般。因为一个人自我感觉的口语化诗句，在他人眼里看来，就未必成立了，这就需要共识和互动的层面。

我说它们是口水的意思，还指向一种创作中——非常自由、脱口而出的姿态，也就是我写得时候，并没有绞尽脑汁，而是放任自流，让自己诗意自由流淌，它把我带到哪里，我就在哪里落脚。这就避免了诗歌中断裂和做作的痕迹，未来，我会努力体现这种“举重若轻”、“放达任诞”的诗歌气质。

16、好多天沉浸在诗歌的海洋，这一次读诗和以往不同，不贪多、不贪熟，而在于咀嚼和感知。由此我发现——有许多诗歌，貌似平常，易于感知，其实有多层隐喻空间……需要我们读者自我开拓和屏住呼吸去倾听词语背后~~灵魂深处的悸动！

17、选读诗歌，也如同在一栋古城堡里漫游，一一打开一扇未知的门。我并不知道这个神秘的房间里有什么，或许我是跟着自己任性的小脾气，有时必须要让自己，找到一件自我认为，很可人、得意或顺手的小玩意，带回去，跟伙伴们说笑，分享自己或惊悚或惊喜的冒险一刻。

7月3日的阅读是断续和头疼的，因为昨夜一直睡不好，估计是这几日一直在一种创作的高峰段里沉醉，由此影响了睡眠质量和正常作息时间。其实自从2006年底不再上班后，我就几乎过着颠三倒四的生活哦，无疑诗歌就是我生活的全部毒品。

今天温习了欧美当代诗人十二家——诗选《别处的意义》，是舒丹丹翻译、编著的。选择的大多是当代我们并不熟知的一些诗人，另外我还翻阅了自己一度痴迷的法国象征主义诗人马拉美的零碎诗集。

忍着头疼，继续在一堆诗歌里，翻找自己心爱的“竹笛和泥埙”，我喜欢的两种声色，一悲一喜，时而高亢，时而低浑……

有些诗人是不死的，只要他的作品还在“发光”，他们就活在我们的眼眸深处、酒窝深处和眼泪深处。

18、（7月5日早晨）请跟我来，请把你信任的手，无悔地放置在我的手心里……晨起的阅读，很安静。好似温暖的阳光，融入了海水。文字里的沉醉是美妙的流亡，毕生的流亡，好似文本就是历史，就是回音壁，我能自给自足，收获梦境，步入另一处人生，生活在别处。

19、继续阅读，心无旁骛的阅读，你的灵魂与我如此亲近。我时而如茨维塔耶娃一样激情、矛盾、忧伤且困惑，“仿佛一个人身上的左手和右手”，一个懂手艺的人，渴望寻找到同样可靠美丽的女友；时而又像“艰涩”苦厄、没有祖国的外套庇护，用“刽子手”的语言写作，始终在思想边缘站立的保罗•策兰，一颗不懂弯曲、笔直呼吸的“白杨树”。还有，还有……在一篇篇文字和诗歌里流连，有时我就是他们！这毫无疑问。

读，捧读，躺着读，坐在读，站着读，安静的读，大声的读，所有阅读的姿态，都是一种“灵魂”的尊重。尘世的喧嚣在窗外，而阳光也同时存在。今天是7月5日星期四，如此温暖的阳光下，我不想谈论虚无和飘渺。我只想继续散漫的阅读，慵懒的活，好似我从未出生，你们看不见我，但能感知……

20、阅读别人的同时，我也在阅读自己。有时候，我并不觉得现在的自己，要比2001年时的穗穗，写作更高明，语言更精巧。

这一次回头阅读自己，审视过去——那近15年不分黑白的网络生涯，我并非否定、忘却和全盘推翻。我甚至感觉到原始的穗穗，同样魅力无比，这就是对自我的肯定、欣赏和认知。

对于个人来说，有时阶段性的不断的重复、夯实方能形成了风格。一个诗人的一生，所梦寐以求，也就是一张棱角分明自我的脸谱和精神标识——我是谁，我不是谁，我到底叫什么呢？！

21、我感觉自己独处的时候，恰恰是最辽阔无疆的，此刻的我和世界、和一切的神灵同在……其次，我的阅读和写作，就是自我活力存在——活着的最重要的秩序之一。

22、窗外，天色一下就变了，满城乌鸦，豆大的雨点结伴同行，倾巢而出。这真是一幅绝妙的——命运的“阴阳”图谱，9点48分前，阳光耀眼，9点48分后，阴雨灌顶。原来一件事，好到了尽头，就是祸端，而我喜欢极处的冥想，阳光和暴雨，都是福泽！

23、帕斯曾言“马克•斯特兰德选择了否定的道路，他把丧失作为通向完满的第一步。”这种否定其实是真正生命真实的肯定，因为它见证了放弃的力量——要得到生命，必先放弃生命。

这无形中契合了中国道家的精神，无为而为。生命的意义并非有用或无用说。

我喜欢斯特兰德的诗歌，我甚至不愿意完全解读出他诗歌中弥漫的“伤逝”气息，如同自己的与生俱来的“纯净和善良”，羞涩敏感，懒得去争辩，多情地献媚……生有何欢，死又何惧？！

24、我要得到的，今生不予，我要失去的，处处皆是！

未来，你们都会说我、爱我、怜我、叹息我……而我含笑天国！

25、我常常自己和自己说话，构筑自我金字塔般辉煌的人世哲学，我躲避着人群和话筒。其实我是一个健谈的狮子和骄傲的孔雀，我有美丽的羽毛和强大的内心，我不怕“弱肉强食”和泼墨人生，除了诗歌，还是诗歌，再无其他欲求的刀锋，可以砍伐或谋害我……

26、（前苏联）俄国女诗人茨维塔耶娃，在谈到马雅可夫斯基之死时，曾这样说道：“他作为一个人而生，并且作为一个诗人而死。”而她同时代的诗人爱伦堡，却是这样评价茨维塔耶娃的“作为一个诗人而生，并且作为一个人而死”。这个评价的确恰如其分，是诗歌让她的生命辉煌，得以不朽。

但茨维塔耶娃，为诗歌而生活的信念也将她最终推上了生命终点的十字架。1941年8月31日，诗人茨维塔耶娃在即将开设的作协食堂谋求一份洗碗工的工作，遭到了领导的拒绝，丈夫被枪决，女儿被流放，种种遭遇贫困交加的她终于绝望了，选择了自缢而亡。

“她等待刀尖已经太久”，她渴望的大海，人生的“自由的自然力”并没有在活着的时候，得以实现。诗人茨维塔耶娃，作为一个正常的人，选择了死，有尊严的死去。她闭上了自己诗意的眼睛，同时熄灭身体的火焰，那曾经激情的风暴的羽翼，沉入了死亡~~无底的深渊……

27、我不是基督徒，也不是佛教徒，我是无神论者。或许诗歌就是我一生的宗教，为它，我可以死而无憾，也死而无悔！

有时，死亡并不比活着痛苦和冰冷~~

我不会轻易的死，除非疾病和灾难带走我，还有疯狂的诗歌，拖垮了我……

除此我没有理由再次去亲近死亡，生命中有四次的经历，足以！即便我真的死了，不管什么原因吧，总还有一些文字，像空气一般，存在着或存在过就好。

28、没有什么东西，对我曾经洗脑，只有自我的经历和苦难，教育我去积极思考，我有自己的信仰和追求，我愿意痛苦，如同热爱着，就忧伤着！！我拒绝肤浅的快乐和简单的人生。

29、尼采说：我既不是精神，亦不是躯体，而是某种第三者。我时时，也会被某种虚无感唤醒，而不是覆灭。我的诗歌，将替我说出我心中未言的秘密，它们是尘土，就继续做尘土；它们是金子，就不怕遮蔽和荒芜。

我喜欢诗歌这门手艺活，我会用一生把它们练习到极致，用我全部的心和血肉，不将自己粉身碎骨于诗歌的人，语言是无法存活，也不足以承载灵魂和冥想。我的诗行，就是我的生活和日记，我的诗也必然是我个人的诗！不管我的未来是“星星”“月亮”还是“天空的十字架”，我都是大地的女儿，诗歌的女人！

30、世间的诸多天才，是不容置疑的。有时普通人的思维习惯，是无法理解和感应天才的思想和行为。

把自己当成超人，当成一个时代里“最伟大的病人、罪人和被诅咒的人”，除了天才诗人兰波，再无第二。

他以“通灵者”的身份，在传统的诗歌道路上，开启了一种求索于潜意识和幻想力量的自由之风，他的《元音》和《醉舟》成为象征派诗歌的经典代表作。而他的一生，也证实了他所经历的疯狂和颠簸，他那“在无法言喻的痛苦和折磨下”的短暂人生，真的保持了无限诗意的全部信念，并拥有最精深的博学——因为他，的确进入了未知的领域。直到今天，人们也无法将他19岁时的全部才华读懂，他是最激进、明亮的人世烟花，持久的在我如墨的脑海里盛放，一朵又一朵！

诗人兰波，曾是另一位著名的诗人魏尔伦的挚友与恋人。两人曾经如漆似胶，难舍难分，曾结伴去国外漫游。后来，因为旅途中两人发生争吵，最后酿成惨剧，酒醉的魏尔伦枪伤兰波，锒铛入狱。而胳膊受伤的兰波，则挂着绷带，独自从比利时的医院步行回家。

他离开了同性恋人魏尔伦，他在极度苦闷和失望之中，闭门不出，埋头写作，以便排遣心中难言的惆怅。其《地狱一季》的诗集，就是在这种情景下写出来的。

31、后来，19岁的诗人兰波停止了诗歌写作，在欧洲各地游荡，数年后辗转至亚洲、非洲多个国度过了12年，中间变换过多种职业，直到1891年因治疗脚部肿瘤才回法国。他在做截肢手术之时，死在手术台上，年仅37岁。喜欢冒险，喜欢被人关注，有着“强烈的表演欲”的他——留给人间的最后一句话是：“船，快靠岸了吗？”……

诗人兰波，16岁不到就写了名诗《奥菲莉亚》，他是象征派诗歌的代表人物，是超现实主义诗歌的鼻祖，他还是法国文学史上最引人注目的诗人之一。他留下了迷宫一般的诗篇和激情叛逆的一生。他说：“我是被天上的彩虹罚下地狱，幸福曾是我的灾难，我的忏悔和我的蛆虫：我的生命如此辽阔，不会仅仅献身于力与美。”——阿尔蒂尔•兰波《地狱一季•言语炼金术》

我不知道，是否真有人听懂了它们，听懂了天才发自肺腑的呓语，而脱下了他们的礼帽，为此肃然起敬，鞠躬，并默哀三分钟！

32、饥饿传递出的物理感觉，是肉体某处的不适或疼痛，而来自于灵魂的饥饿，却让我时时忽略这种本能的呼喊。或许是对疼痛的习惯，这一点胃部的疼痛感是可以忽略不计的。

在文字里彷徨、攀越，我有无穷的臂力，和刀锋一般随时准备出海的大脑同行。没有人比我更贴近海洋，贴近那湛蓝无边的诱惑。饥饿不言而喻，如同肉体的疾病，仍在传染中，领我穿越策兰的疼痛世界……

33、策兰，已经死了四十多年，他谦卑的眼神，仍在低视着人间。从《罂粟与记忆》的花丛中，从《骨灰瓮之沙》里，从《话语之栅》的栏边，他的“呼吸”和“棉线太阳”从未停止过——语言的暗蚀力量。

忧伤，是最高级别的亲吻，伟大，没有别的称呼——只有诗歌，和诗歌中永运活着的诗人！

34、快把词语的影子敲出来吧，快把消逝的故土和爱人，纹在诗歌的肌体。我结结巴巴，和金属一起成长，和水一同包容与被包容。

别处的意义，就是当下的意义。我有完整的时间庭院，环绕着“词场”空荡的水域和耸立的城邦。每个器官，都是花季年华，没有一朵花，一片叶子，一根筋脉，可以说出“完整”，必须是全部的“我”，不可忽略的今生。




2012年7月5日上午涂鸦、整理于深圳，彩田村陋室。

紫穗穗

在网上到处乱窜，收集我想了解的诗人档案。结果却找到一个非常好的阅读空间，我在那里注册了自己的小窝，今天正式建立——穗穗诗歌图书馆，未来我可以在网上自由的阅读最新的翻译作品了……这是意外的收获。

渔郎

原帖由 紫穗穗 于 2012-7-5 10:38 发表
我常常自己和自己说话，构筑自我金字塔般辉煌的人世哲学，我躲避着人群和话筒。其实我是一个健谈的狮子和骄傲的孔雀，我有美丽的羽毛和强大的内心，我不怕“弱肉强食”和泼墨人生，除了诗歌，还是诗歌，再无其他欲求 ...

自言自语，抑郁了咋的

紫穗穗

有人说：回归无名。我本无名，何须回归无名。但山川河流皆有名，我之名在我，又非我。

现在我思索的问题是自我的深入和超脱，重新回到“忘我”的创作和沉浸中去！其他的轻若羽毛，不值得计较和回应。

二个种子

原帖由 渔郎 于 2012-7-5 16:16 发表

自言自语，抑郁了咋的

我看了都抑郁。。。水区太严肃了。。。
渔兄你们要好好总结为何会管理到这样子。。。

紫穗穗

切，有人颓废到底，俺们要忧郁到底，不忧郁，哪里有水师~~呢

高山流水∮

据说疯人都不是常人，听懂疯话的人也一样。呵呵，问候穗穗