穗言疯语

紫穗穗

现在也好、将来也好，顺其自然就好。其实今天的心情、昨天的心情，还有未来的心情，从来只有诗，也仅仅是诗。但那个时间里的“好”，在诗歌，就变成了精神分裂症的“女子”，请诗里诗外遇见的朋友，好好爱她吧——穗穗。

紫穗穗

雨过，一定要天晴。一种单纯是露水，而另一种单纯象莲叶，这样的遇见没有泥泞，彼此衬托，却从不占有。我渴望这样的今世友情，同时渴望拥有雨过天晴的心空。

紫穗穗

诗歌，全人类的诗歌，请允许我今生只和你们相依为伴。余生我想：读好诗，写好诗，评好诗！这小小奢望，在茫茫的书海里，尤如一叶永不沉没的诺亚方舟。我这枚流浪的种子，可否环宇而行，手持缪斯的火炬。呵呵~~先做做美梦哦！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-6-26 10:57 编辑 ]

紫穗穗

席勒（德国戏剧家）的诗《孔夫子的箴言》，结尾句：只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。

读到这几句，我并没有感觉十分出彩，令我感动的是早在十八世纪，就有外国诸多诗人，知道了孔老夫子。他想理解东方文化，他想写出“逝者如斯夫”和“三人行必有我师”…

紫穗穗

几年前曾解读过米沃什的诗歌《礼物》，今日开卷阅读，重新遇见它，想着这首很简单的诗歌和自己其后选中的另一首《吹弹集》，可以互为比较，挺好。一短一长，一个简单一个复杂。

1、礼物

佚名译


多么好的一天
一大早雾气就散开了
我在花园里干活
鸟在忍冬花上唱歌

这个世界上已经没有我再想拥有的东西了
也没有我令我羡慕的人了
过去的那些苦难，如今神马都成了浮云

想一想昨天的我和今天的我，还都他妈是我
我一点也没有感到害臊
也没有触及我身体的疼痛
直起腰板，我就看见了海面之上白帆点点



2、礼物

沈睿译

如此幸福的一天。
雾早就散了，我在花园里劳作。
歌唱着的鸟儿正落在忍冬花上。
在这世界上我不想占有任何东西。
我知道没有一个人值得我嫉妒。
不管我曾遭受过什么样的苦难，我都忘了。
想到我曾是那同样的人并不使我难受。
我身体上没感到疼。
挺起身来，我看见蓝色的大海和帆。



3、礼物

杜国清译


如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想拥有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
我曾遭受的任何恶祸，我都忘了。
认为我曾是同样的人并不使我难为情。
在我身上我没感到痛苦。
当挺起身来，我看见蓝色的海和帆。



4、礼物

张曙光译


多么快乐的一天。
雾早就散了，我在花园中干活。
蜂鸟停在忍冬花的上面。
尘世中没有什么我想占有。
我知道没有人值得我去妒忌。
无论遭受了怎样的不幸，我都已忘记。
想到我曾是同的人并不使我窘迫。
我的身体里没有疼痛。
直起腰，我看见蓝色的海和白帆。



5、天赋

韩逸译


日子过得多么舒畅。
晨雾早早消散，我在院中劳动。
成群蜂鸟流连在金银花丛。
人世间我再也不需要别的事务。
没有任何人值得我羡慕。
遇到什么逆运，我都把它忘在一边。
想到往昔的日子，也不觉得羞惭。
我一身轻快，毫无痛苦。
昂首远望，唯见湛蓝大海上点点白帆



6、天赋

马永波译


一天如此幸福
雾气早早消散，
我在园中劳动。
蜂鸟落在忍冬花上。
在世上我不想拥有任何事物。
也没有任何人值得我羡慕。
曾经遭受的不幸，我都忘在一边。
想起过去也没有困窘不安。
我的身体感觉不到痛苦。
当我直起身，看见
蔚蓝的大海上白帆点点。



7、礼物

西川译


如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上，
这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。
想到故我今我同为一个并不使人难为情。
在我身上没有痛苦。
直起腰来，我看见蓝色的大海和帆影。



8、礼物

李以亮译


如此幸福的一天。
雾早早散了，我漫步花园。
蜂鸟歇息在忍冬花。
在这个尘世，我已一无所求。
我知道没有一个人值得我嫉妒。
我遭受过的一切邪恶，我都已忘记。
想到我曾经是这同一个人并不使我难堪。
在我体内，我没有感到痛苦。
当我直起身来，看见蔚蓝的大海和叶叶船帆。



我解读的《礼物》是杜国清翻译的，人总是先入为主。某种意义上翻译过来的诗歌，大差不差，但结构、语言、分段都极为重要，舒服是必须的，眼缘是肯定的。剩下的就是读诗的心境了！

3、礼物

米沃什(波兰)

如此幸福的一天
雾一早就散了，我在花园里干活
蜂鸟停在忍冬花上
这世上没有一样东西我想占有
我知道没有一个人值得我羡慕
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记
想到故我今我同为一人并不使我难为情
在我身上没有痛苦
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影　　


穗穗点评：心态决定人生，而人生的礼物是什么呢？作者已经精彩地回答了：“世上没有一样东西我想占有，我知道没有一个人值得我羡慕”。要知道这样的胸襟和见识，是需要经历后舍得时，才能领悟的人生境界。“蓝色的大海和帆影”就是他——人生理想和信念的比对物，意象传递的所指。

紫穗穗

别把诗，写得太像诗。这句话隐藏的含义是，如果千里江山一片绿，我宁愿白头而亡，这就是雷同的日子里，我们需要新鲜和另辟蹊径。诗歌的创作道路，就是这样的曲折往复，别期望一劳永逸的准则。

紫穗穗

我不做强者，已多年。不就是含着眼泪向前奔跑吗？！今天，我会带着我全部的诗，奔向同一个词语……你们知道它，但不可以说出它。它和我的诗歌一样，属于时间的尘灰，也属于宇内的永恒！！穗穗达人语。

紫穗穗

今天很开心，因为我的鱼缸里，那些可爱的小鱼们又开始着色了，好似女大十八变，越变越水灵清丽。想想自然生存的淘汰法则，我依然觉得很残酷，记得最初养这些小鱼仔的时候，共有三种鱼——孔雀、黄剑和红玛丽，四条鱼妈妈，共计生养了289条小鱼仔。

这些小鱼大约是四月中出生的，到如今只剩下19条小鱼，算一算，存活比例是多少？！红玛丽近百条全部死绝，开始我以为都是孔雀了，因为小鱼仔中孔雀是最好养活的，后来那天观察了半天，发现居然有一条鱼身体和孔雀不同，而且鱼尾到现在都没有颜色，所以今天我断定它是幸存下来唯一的黄剑哦。这一重大发现，让我晚上一边喂食，一边观赏的时，偷偷乐了好久。

快乐有时很简单，很简单。现在，我俨然又是19条小鱼的妈妈了，我已经养活一片又一片小鱼仔，尽管上一批可爱的观赏鱼，因为我想给他们找想好的，而不幸全军覆灭了，我难过了好久，连情绪也低迷了好久。现在，看见这批强中筛强，强中幸运而活下来的鱼宝宝，都变成了优雅美好的小姑娘和小伙子了，我的喜悦之情溢于言表，早已超出了我观赏、娱乐的范围。

万物皆有情有爱，有姿有态，它们真得索要不多，只需要我，每天喂食一至二次，打氧2-4小时，2-3天换掉四分之一鱼缸的水，水若有点浑浊，则多换一些。而它们快乐的身影，每天都在明亮的水缸里，一点点的闪烁~~长大着、美丽着、精彩且优雅着。



[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-6-29 20:36 编辑 ]

紫穗穗

被大部分人说好的诗歌才是好诗歌，这是肯定的。哪怕诗歌再神秘，哪怕我再喜欢诗歌中神秘的光环，前提是——那神秘的光环，得能莫名地震撼人。

不能仅仅用“游戏”，以此来说明作品和读者的距离。其实好作品，永远没有跨越不了的距离，所有我们才能读古人的诗歌，依旧惊叹不已……

紫穗穗

我从来不懂主流，尤如不赶时髦。有时候，我很蠢笨，只知道诚实和热爱。我的诚实，让我——我手写我心，我的热爱，令我严肃、安静地写和读。

我有一颗“诗心”，方能在创作中通达“诗境”。而所谓的诗心，就是在某种客观环境中，你有一种情绪滔天，有不得不写的强烈冲动和喷发。

这种冲动，也可称之“吾心酝酿而出”，故而情真意切，从“真”出发的创作，才能避免空乏和高蹈，其诗歌语言，在诸多诗歌技法的支持，达到“意境”的方舟，这也是一个由表及里、由最初的直观而抽象，再到酝酿加工后的形象具化。

虽然诗人的一些灵感尤如天赐的闪电，天才诗人都在努力地抓住灵感，但真正完成一首诗作的过程，我的感觉，还是情真意切+手艺训练=诗心~诗境~诗风~诗骨之意境。

紫穗穗

诗歌，人类的最纯思想，最美语言，最真胸怀。若未来的诗歌，不再“为天地立心，为生民立命”，时代和人民都会唾弃它。由此我想到了诗德，诗品，以及人品、人德。这是不可分割的整体，我常常透过诗歌，看人品德，由此创作和结交，物以类聚。

人若无德，才气是粉饰的袈裟。

紫穗穗

天生羞涩，性情豪迈，这让自己只有在全情沉浸于创作的时分，才会有“君临天下”的霸主之气。

我无数次的公开朗诵，我的手指和心脏，还是会颤抖和激愤，这并非仅仅紧张和羞涩，更多的时候，我被诗作本身牵引，那些字都是几经沉思默想的产物，它们曾经安静、纠结、愤懑……写作过程，我甚至没有时间吃饭和喝水，这就是痴迷。

由此，我知道我生性不是“表演系”出生的人，我只能用性情、性灵、性真来说话。我不拒绝朗诵，但我拒绝表演。如同自己讨厌虚荣的装逼犯和“乡愿”

紫穗穗

福柯先生说：理性就是暴力。当诗歌里处处充斥着冷静的象征、玄机，满目理性，客观化取缔了“神话”，这也是一场摧残，会让个性和活力慢慢僵化和消逝。

艺术的确是个别人的才能，而不是像语言那样是普遍的才能。现在，我寻求一颗“诗心”，两手诗艺和诗境。而不是无限理性或感性……

紫穗穗

诗，到底是什么呢？我无法回答清晰，我只知道，它高于知识，也高于神话，更高于智慧刚刚说出口的那一刻。我偶尔，也会用诗歌调侃白水的生活，但更多的时候，依然举着“意义”的大旗，仍是那句“为天地立心，为生民立命”。若你的诗作，毫无意义和方向，谁敢跟着叫嚣，就会成为盲从的屁精和小丑。

紫穗穗

诗歌本无用，大多艺术作品，都不具备实用性，而人类最大、最丰厚的财富，居然都是赏看的、收藏的、玩味的。诗歌更是这样的“无用”珍品，可惜它实在是“无价之宝”和“没价糟糠”。这就是诗歌身上的两重价值，精神的和物质的标签。

所以，每个时代——诗人都是穷人，而生活上“穷”得起的人种，也唯有诗人，他的作品无法糊口，好在被真正饿死的诗人，很少！大多数都是被文字牵连，而身首异处的。因为诗歌，于诗人来说，是不卖的思想结晶，它只是现实中交友的标签，未来中传诵的珍宝。它的“无用”之用，不仅佐证历史，而且举世震惊。