独克宗月光

木芙蓉

‘月光’——罂粟——绿松石
期待更多精彩

妙妙

原帖由 田勇9706 于 2010-5-19 09:49 发表
谢谢你，说的来看我啊！我就是那个白玛，历尽劫难不屈不挠的白玛。
昨晚太累了，所以就没有写。
你判断的对，白玛的结局一定有什么触动了他，所以才有了那样的结局。

不会吧？你是白玛，我也会再去西藏。即使高原缺养，让我晕倒起不来，我也不会害怕啦~！

妙妙

无所畏惧，勇往直前……

妙妙

明年你组织聚会，我和木木一定去。

妙妙

不过，你得要每天抱我三次。再忙，也不可以忘记噢*^-^*

田勇9706

恩，秒宝宝乖啊
他们要我这部小说超过阿来的，所以我很累的

妙妙

原帖由 田勇9706 于 2010-5-23 09:21 发表
恩，秒宝宝乖啊
他们要我这部小说超过阿来的，所以我很累的

累就要好好休息，不要强求自己噢~！

杨兴昌

洋溢着藏地文化的香巴拉客栈，已经让我心驰神往了，，，

杨兴昌

诗意融融的独克宗月光，为这纷繁无奈的世象镀了一层银色的佛光，生活因此而生希望！

杨兴昌

慢慢写来，注意休息！

杨兴昌

等此长篇巨制成功，就在独克宗开个作品研讨吧。你在最美的时间邀请众诗友们聚会一次，来回费用自理，你只提供时间和空间，大家为你献诗祝福，这样该有多好呀！
啊，迪庆！！！

杨兴昌

我们就住在香巴拉客栈，一起感受独克宗的美。

杨兴昌

最好遇见白玛。。。。。。

木芙蓉

这样的同行一定美极了，报名咯~~~

田勇9706

在寺院的日子

------《独克宗月光》第二十三章

央金拉姆的离去，坚定了白玛离开香巴拉客栈的想法。所以当小喇嘛洛桑告诉白玛说，他的经师叔叔出发去了拉萨朝圣，白玛便决定到松赞林寺跟洛桑一起住些日子。

高原的雨不会像内地那样没玩没了地缠绵上数天；只个把小时，天地混沌一片，瞬间又云散天开。跟那辆陪伴了自己四个春秋的破越野车告别的时候，白玛却轻松不起来。打来满满两桶水从内到外认真地擦洗------。一旁的小喇嘛也脱下袈裟跟白玛一起忙碌，虽然洛桑比白玛小了许多，但他们总能够用心交流；彼此之间只要一个眼神，一个动作就能产生共鸣。

记得刚到独克宗古城的时候，碧戎大土司的故居几成残垣。是那一重夕色沧桑彻底震撼了这个来自内地的汉子白玛。当初也没有计划要做生意，白玛只是认为这样的每一脚都能踩出故事的庄园不去恢复保护太过可惜，所以就邀请了内地的一批所谓著名诗人一起操作。然结果事与愿违，褐褐他们怎么可以在没有赚头的地方投资，于是从成都请来设计师将好好的一座土司庄园弄得的藏不藏汉不汉的。更可笑地是，为了招徕客人，褐褐要求将二楼稍好些的房间门上都贴上些从网络上下载的卓玛的照片；仿仿古、涂涂旧，跟客人介绍说是什么土司大姨太、二姨太、三姨太的房间。因此误导了许多的内地的商人。
传说，一代代繁衍下来的碧戎后裔，大多到了印度、欧洲等地，最后的一位土司还做过自治州的州长呢。
但不管怎样，土司庄园还是被保护了下来，单凭这点，白玛认为还应该感谢褐褐这群诗人。但仅此而已，他们是两条路上的人，对于一个每只细胞都燃烧着欲火的人，你能做的要不让他冰封，要不就是让其自焚。

从尚吟开始，到新娘格桑梅朵，索南扎西、小这，小卓玛、边玛拉姆，央金拉姆和卓嘎。这里每天所发生的事情好像刚刚过去。然而现在白玛惟一能做的就是从喇嘛洛桑手中接过一条金色哈达，郑重地挂到壁炉边培措从自己家经堂取下转赠给他的，有上百年历史的唐卡上方。然后转过身，接过曾经的司机斯那吾堆帮助整理的简单行李跟洛桑一起向松赞林寺的方向走去。

这寺院的确庞大，高峰时期有近千位的喇嘛在这里学习生活。内地游客喜欢将它叫做小布达拉宫，这的确是风马牛不相及的事情，白玛想；在白玛的心底，布达拉宫的独特地位是其它寺院无法比拟的，更不用说内里的多位活佛灵塔了。再就是布宫的设计，单纯的红、白、黄三色将那么一座圣殿勾勒的像一幅幻动的土石精灵。在内地多年从事艺术工作的白玛不认为千年前的世界还有第二幅这样伟大和谐的作品。
如果非得将松赞林寺跟布达拉接上关系；那就是五世达赖喇嘛曾经到这里弘扬过佛法。

一样地金碧辉煌，一样地游人如织，白玛头也不抬，跟着洛桑绕到了寺院东南角的一处两层楼房。可巧，因为兴奋，洛桑一直挂到脖子上的房间钥匙竟锁到了里面。再看看洛桑一点都不急，将白玛的包裹暂搁到地上，一纵身就攀上了围墙，然后从里面将门闩拉开。
晚餐是洛桑提前准备的酥油炒土豆丝（要知道如果不是因为白玛，洛桑和叔叔很少吃到土豆丝的。一直以来藏人很少食蔬菜，更不用说僧人了。）然后是依旧地糌粑、依旧地酥油茶。
接下来，白玛跟洛桑一起盘起双膝坐在火炉边的氆氇毯上念动经文。之后庄重地燃了盏酥油灯，供奉在刚认识洛桑时看到的十分奇异的图腾前，当然是图腾还是佛像白玛和洛桑都不敢肯定；经过百年的烟熏、日结，你除了一份虔诚哪还会去进行任何地细查或论证。

这也是白玛此生在寺院度过的第一个夜晚；站在狭小的开满各色鲜花的土质阳台上，白玛远远地望见独克宗古城正灯火阑珊，千年孕育着藏地文化的奶子河已经被稠密的水草遮掩。几只水鸟和雪雀散落在近在咫尺的寺前水潭中。晚霞中的卡拉卡尔雪山的峰顶被镀上了一层金辉。这一刻，白玛似乎凝住了呼吸，直至夜幕完全降临。
白玛居住的是洛桑叔叔曾经的房舍，靠床的上方悬挂的是一副松赞林寺初建时期的平面结构图。那图历经千年虽已泛黄，但那图中的人物、殿堂、僧舍、树木依旧栩栩如生。而白玛面前窗户正对的，就是供有藏东最大的宗喀巴活佛大师镀金像的大殿。

果然，像回归梦中的母体一般，白玛这个夜晚睡的特别安详。或许是他对于佛教的尊崇，也或许是他在这世上活得太过艰辛。他曾经也幻想过跟别人一样安个家，在某一个地方好好过每天柴米油盐的生活。但不能，不是他不想，也许是从他内地的卓玛将鲜血喷洒到他胸前的那刻开始，他就远离了那重一触就能涌血的所谓爱。这也是他跟央金拉姆跟卓嘎无法真正相融的原因。有时候，白玛能够感觉到自身隐藏的光，在某个角落一直温馨地燃烧。他不敢碰触它们，甚至不敢睁开眼睛，因为那光就叫沃色，终有一天，会连同白玛的肉体一道开启！

沃色
一  凉风穿过身体

此刻，我拽紧你的衣角
想有个依靠
想在节日到来之前
迎接一次人间最后的灯火

这季节之外的凉风
竟然射穿了我整个身体
这样，我将愈发拽紧你的衣角
而你却不知我已行在路上
茫然地，你面前的变故
最终也会发生在自己身上
所以，我在仔细聆听
凉风穿过的瞬间
我跟自己道别

二  认清自己

距自己五步的地方
我躺在床上
有人在乎我五官的变化
有人握紧我的手，将我搂在怀里
有人在我的额顶涂上红砂
有人开始记录我含混的音调

曼陀罗，只展示一次的曼陀罗
从城东到城西
从城南到城北
我的苦难，在一处处路口
细致、精彩

三  时间到了

我在仔细聆听
不用镜子，我能在午后找见自己
你往灯槽浇注纯净的酥油
火炉上的铜壶，丝丝地喷着水雾
阳光从窗棂洒落
时间到了
我们叠加在一起的身影
能温暖高原整个冬天

四  融入这道光

这道隐藏在雪地里的脚印
这枚在你的额上显现的胎痕
让我在浮游的状态
不感觉到孤单

我多像一个赤身的有尾巴的孩子
在另一个空间仔细聆听
我无法再触到你的，曾经吻过的脸
却能够让在经室里的你停止哭泣
让你感触空中无处不在的我
而不用告别

可以融入这道光了
那一道出口，是来生的入口
我可以松开你的衣角了
可以在那道原初的光里
寻见你隐藏的脚印
和醒目的胎痕

[ 本帖最后由 田勇9706 于 2010-5-24 23:57 编辑 ]