独克宗月光

木芙蓉

原帖由 田勇9706 于 2010-5-10 10:56 发表
想象一场爱的盛宴啊

嗯。是这样的吧，，，辛苦了，期待更多精彩呈现。。。

田勇9706

夏天的青稞架

------《独克宗月光》第十一章

褐褐是个耐不住寂寞的诗人，但这次的决定让白玛吃了一惊。
“我计划弄场世界诗人的大聚会。嗯，不，是艺术家褐褐油画作品展。这些你比我有经验，我回上海处理油画装裱、翻译和联系各国诗人和艺术家的事情，你负责前期策划、布展、冷餐会和画展的主持工作。”褐褐边说，边呷了口掌内紫砂壶里的铁观音。说来褐褐到高原简直就是来亵渎的；他想要藏地的卓玛结果没有机会得逞、他对于藏传佛教除了嘲讽就是不屑。直到有一次借着酒劲道出句：活佛还不是有七情六欲------
终于被激怒的藏族诗人扎西跳起来卡住他的脖子，怒道：
“今后，我可以不在内地的任何刊物发表诗歌，但不允许你狂言我们的宗教。”弄得所有藏地的作家诗人早早离场，再也不曾参加褐褐组织的任何一场所谓的诗会。

“记住哦，白玛，以后要称我为艺术家或者画家也可以，但不要叫诗人。”
褐褐捧着紫砂上楼前又回过头来交待白玛道。
“诗人画画也属正常，但全体所谓一线的诗人画画肯定有其它的原因------”
白玛又添了满满一小碗，被褐褐认为太难闻，只有不洗澡的人才喝的酥油茶。
说起来这画是从克茫那里兴起的，克茫在诗歌界的名气比起褐褐又是另外一个层次了。所以没有一点美术基础的克茫画画肯定是懂得一幅画作跟一首诗歌的金钱价值。因为自己是名人，画出来的‘鬼怪东西’当然有人来买，并且价位都在几万元以上每幅。要知道这个价是一般二线画家才敢奢望的。
由此开启了中国诗人拿起画笔的先例，（如果是中国画还好理解些），接下来是著名的少少、著名的女诗人阿利、著名的海归派诗人里烟、再接下来应该有褐褐了。不是说不愿恭维，那些作品就是垃圾：一次褐褐请白玛到他所谓的工作室，当时褐褐正穿着条花内裤让白玛扔了块抹布给他，裹上些颜料在画布上拍了起来。这也不能说用抹布画的画就是垃圾，再看看褐褐给自己作品起的名字，什么‘亚当的第一次性事’，‘西施无意掉落的裙衫’------简直就是一部艳情画卷总集。

褐褐让白玛主持这样的画展还有个目的，就是褐褐到藏区之前做过四年沪上某大型画廊的总经理，也写过许多当代画家的油画评论文章，又独立策划了几场大型当代艺术大展。这样的人不用，简直就是浪费。另外白玛到藏区来因为生存，是在帮助褐褐和阿伟他们打理诗院的，这样无论多么地不愿意，他也无法拒绝。

所以一场跟藏地没有任何关系的画展名字却叫‘夏天的青稞架’的褐褐艺术作品展，如期在高原小城举行了。
那一天，白玛还是为褐褐请到的客人献上了‘掌声’；这里有日本诗人河野洋子（上海移民出去的）以色列诗人道恩沙夫、巴勒斯坦诗人阿卜杜拉、伊拉克诗人萨义德，可能是阿富汗那边的战事正紧，否则褐褐一定邀请一位游击队员扛着喀秋莎火箭筒过来。
三幅一文不值的作品，竟然给两位当地开矿山的老板以每幅四千元的价格买走了。
“努，今天的冷餐钱和画展广告费都有了”
脸喝得像块猪肝的褐褐，拍了拍白玛的肩头道------

凌晨了，白玛推开了卧室的藏式窗格；不远处白吉寺的上方红光冉冉，喇嘛诵经的声音汇聚成庄严而又神圣的声路，浩浩荡荡向白玛的耳内灌来------
该启程了，盘腿坐在床上的白玛认真地想。

木芙蓉

画家是比较豪放的，白玛有很多想法，在前几节有过交代，读来也不突兀。不过这种展览这么成功，现实中很难啊？可你这是真实的故事哦？呵呵~~

木芙蓉

三幅一文不值的作品，竟然给两位当地开矿山的老板以每幅四千元的价格买走了。
有点反常，那么艺术之于普通人的价值，令人思索。这个伏笔很好，欣赏！

木芙蓉

凌晨了，白玛推开了卧室的藏式窗格；不远处白吉寺的上方红光冉冉，喇嘛诵经的声音汇聚成庄严而又神圣的声路，浩浩荡荡向白玛的耳内灌来------
该启程了，盘腿坐在床上的白玛认真地想。——这个意味着什么呢，我在想。。。

田勇9706

其实芒克的画就是一两万一幅的，还有马莉也在画很多人都在画垃圾。
结果是会很精彩，我已经想到了，他们不让我写这个，让我写一个企业家要的苏东坡的故事。你说我该怎么办，这个可以赚一笔钱。

木芙蓉

原帖由 田勇9706 于 2010-5-11 17:48 发表
其实芒克的画就是一两万一幅的，还有马莉也在画很多人都在画垃圾。
结果是会很精彩，我已经想到了，他们不让我写这个，让我写一个企业家要的苏东坡的故事。你说我该怎么办，这个可以赚一笔钱。

那当然选择又好看又能赚钱的来写，何必拘泥他人的思想？

田勇9706

玛尼石上的青丝

------《独克宗月光》第十二章

看着卓嘎郁郁的表情，白玛不知道怎样才能让她开心起来。他们一起去在深夜捡拾流星、一起将车子开到峡谷的深处躺在柔软的草地上望身旁的流水逶迤而过、一起坐在酥油茶馆，将彼此对望成今生的依托、一起制作酥油灯：卓嘎擦拭灯槽，白玛装填棉芯，然后一起注入被融化了的滚烫的酥油；再托起腮望酥油跟宁静的时光一起被凝成一朵朵纯洁无暇的灯花。
“去白吉寺点盏酥油灯吧？”
卓嘎听了先是摇头，然后将眼睛垂下，点了点。

每路过一座山梁，都有大片大片白玛叫不上名字的花儿开在身旁。脚下，那用整棵的木头隔就的篱栏；牦牛们晃动着颈上的铜铃，身子浸洇在深深浅浅的雾气中，似一幅水墨的画卷。
气喘吁吁的白玛招呼卓嘎坐在自己带的氆氇垫上。卓嘎将额贴到白玛的肩头，望着已近在咫尺的白吉寺闭紧了眼睛。
自从父亲坐床到现在，卓嘎没有几次去过他的寺庙。而缕缕魂牵梦萦的心结，又无时不再揪扯自己。有时她会独自心生愤懑或者恨意，但马上又深深地责怪自己；已经成佛的父亲怎么可以责怪呢！

说来奇怪，当白玛和卓嘎辛苦地到达寺庙脚下的时候，竟然轻松了许多。按照藏传佛教的仪规，他们要沿寺庙顺时针转三周。
这时候，深谷中的风刮得很大，康巴地区最大也是最古远的玛尼石堆呈现在他俩的眼前。卓嘎意外地停下脚步，跪下身子，从石堆的里层取出一块结满赭红色石花的跟手掌般大小的玛尼石。让白玛捧着，然后从自己的额前摘下一缕长长的发丝，再将白玛的一缕系到自己的上面；因为风大试了几次都没能将两个人的发丝结到玛尼石上，白玛开始不停歇地念动真言：“嗡嘛呢呗咪哄、嗡嘛呢呗咪哄------”
当白玛帮助卓嘎将系了青丝的嘛呢石放回石堆的时候，打从卓嘎清澈的目光中白玛似乎看到了彼此的来生！

推开吱吱呀呀的臧红色木门，迎面奔过来几百只的羊、鸡甚至草兔子。白玛最喜欢的；按照人的年龄计算，那只大约有一百岁的老羊，用角抵到卓嘎的身上，然后是白玛的脸。说起来这羊的确神奇，无论多少香客，它能一下子认出里面皈了依的人。如果是游客，它也能找到里面信佛的，如果没有信佛的，它也会将弯弯的长角触到有佛心的人或者小女孩的裤脚、脸上。刚开始听卓嘎讲这些，白玛一脸的疑惑。待试了几次之后，方知什么是大千世界无奇不有；其中有一次是带了十九位广东的游客进来，结果，白羊就缠上了惟一信佛的一位叫玉贞的姑娘，更加神奇地是那老羊一直跳进即将启动的大巴里，拽着玉贞的裤脚为她送行。

有千年历史的白吉寺的大殿门口，铺满绿色的宝石，白玛跟卓嘎一同跪在佛陀的脚下念动经文、点起酥油灯。有意思地是，这寺院的小喇嘛将几只苹果的瓤挖下，再满满地注入酥油，这样的一盏苹果灯就做成了。点燃之后，这酥油混合着水果的清香充溢了整座的殿堂。
退入的大殿隔壁的经室盘坐在活佛宝座上的卓嘎父亲，抬了抬眼睛。当卓嘎合十双掌从他身旁经过的时候，他将一条黄色的上面绣满藏八宝的哈达披到卓嘎的肩头，再将宽大的手掌在她的头顶深深地按了一下，然后是白玛。
之后，活佛走下法座，问了问卓嘎家中一些日常的事情。这一刻的卓嘎一直将额深深埋下，回答活佛的声音，似乎只有自己才能听见。这一刻，白玛望见坚强的卓嘎的脸上没有了泪水。

下山的时候，远方的天空中，黛青色的云朵上下两片将一团橘色的晚霞裹在其中。
“天眼，快看，卓嘎，天眼------”白玛兴奋地叫道。
终于，一直在望脚下小路的卓嘎抬起了眼睛。这是怎样神圣的一幕啊！不约而同地，白玛和卓嘎将身子跪服在开满鲜花的山梁。
咚咚------咚咚------咚咚咚咚------ 身后一群矮小可爱的牦牛摇动浑厚悦耳的铜铃。
该回家了，而白玛的家将在哪里？

田勇9706

欲望马背       

------《独克宗月光》第十三章

大土司的儿子尕措，是位英俊洒脱，每一寸肌肤都能透射出男性光芒的康巴汉子。但他有个让寨子里每位卓玛都恐惧的嗜好；就是在急速奔跑的马背上，像提起一只小羊般将正在放牧的、溪边洗衣的还没有婚嫁的卓玛放到马背上，野蛮地撕扯下她们的裙摆，举起庞大的家什扎进去。在奔跑的过程中，在卓玛的体内，他听见的绝望地呼叫比高原的任何的歌声都要美妙；他看到的挣扎、看到的因为疼痛而扭曲的卓玛的身子和脸，却像在风中摇曳的格桑花瓣。
直到有一天，遇见那位才十四岁的叫拉荣曲珍的少女；早早地等候在他必经的深谷中的一片茂盛的草甸。
兴奋地尕措吹响了口哨，将马缰向空中潇洒地一抛，左脚脱离了马镫，斜下野性的身子迅速一提；美丽的曲珍就成了他的猎物。
马在飞、风在吼只要轻轻一用力，尕措就能再次融入头顶的白云。而曲珍似乎没有要挣扎的意思，微笑着在等待着什么。尕措还是第一次看到马背上的笑脸，稍事迟疑了片刻还是抓住了曲珍娇柔的肩头------
瞬间，也就是瞬间，尕措感觉到了一种前所未有的快感；那被硬物碰触的快感、那被撕裂的快感、那血涌的快感。只是那硬物不是曲珍的处子身，是被毫无防备地扯下马背后的一块巨石，那被撕扯的是自己断裂的右腿，那汹涌而出的是自己的鲜血------

第一次骑在马背上的白玛，竟然沉醉在这样一个久远的故事中。
“阿哥啊！别想了，注意安全呀！”
可不是，在小卓玛家乡的牧场飞奔的白玛惊恐地望见了近在咫尺牧栏；条件反射般一提缰绳，这只叫做普姆的四岁纯种马，一跃惊散了牧场内的羊群。
不远处，边玛拉姆躺在小卓玛的怀中，那马一直在向远处的森林飞驰。
“阿哥，加油啊！我们在前面等你。”
白玛此刻真正兴奋起来；是的，坐在普姆凹陷的毛茸茸的马背上，那骨肉相嵌的快感，让他不由不闭紧眼睛想尕措的故事：
后来，摔断了腿的曾经风流成性的尕措，以最豪华的礼仪迎娶了使他致残的拉荣曲珍，也是从那以后，尕措变成了个慈祥安静的男人，她在曲珍的搀扶下蹒跚在那处原始的村落，生下了一堆的孩子，过着幸福美满的生活。

后来，边玛拉姆知道了小卓玛的性别，但她没有跟她分手，她依然叫她才桑，一如既往地深爱着自己的“男人”。
她们手挽手走在独克宗古城的石板街上，一起在飞奔的马背上相互温存。她们生活在一片童话的世界中，从她们的身上，白玛看到了自己未来的影子------

木芙蓉

当白玛帮助卓嘎将系了青丝的嘛呢石放回石堆的时候，打从卓嘎清澈的目光中白玛似乎看到了彼此的来生！

木芙蓉

下山的时候，远方的天空中，黛青色的云朵上下两片将一团橘色的晚霞裹在其中。
“天眼，快看，卓嘎，天眼------”白玛兴奋地叫道。
终于，一直在望脚下小路的卓嘎抬起了眼睛。这是怎样神圣的一幕啊！不约而同地，白玛和卓嘎将身子跪服在开满鲜花的山梁。
——天眼？白玛真的是诗人的气质，激情得很。

这章描写很细腻，景色特别优美，读着心旷神怡。辛苦了！

木芙蓉

后来，边玛拉姆知道了小卓玛的性别，但她没有跟她分手，她依然叫她才桑，一如既往地深爱着自己的“男人”。

木芙蓉

第十三章
有点玄，呵呵~白玛看到了自己未来的影子------将是什么呢？

周飞雪

诗人写小说写得也富有诗意,

田勇9706

是的，一起加油啊，要虚脱了