穗言疯语（2），我另起一行，和文字、诗意继续热恋下去……

紫穗穗

我从来对自己，都看得清清楚楚！我根本不是为了精华和红，来写诗，更不是为了发表和名声，来创作！ 本想和狄金森·艾米莉一般，做一个淹没之人……呵呵，也无不可。写下诗，写下它们，只是为了心中的爱和真，它们是什么，未来成为什么，那是文本的事情。唯有不想，才能真实，才能写出真正的好作品。

紫穗穗

你付出多少，有时诗歌会告诉你的：），别人再帮忙，还需你自己领悟啊。而诗歌，更是慧根之气韵，所落就精萃——上帝的耳语！ 我读诗，留评，喜欢直言不讳，若朋友爱听：）无论好与不好，我都会坦诚相告、知无不言。

紫穗穗

有诗友问，如何写好诗，穗穗就说说自己的零星体会吧——从多读开始吧，其后是多琢磨经典诗歌的好，而后学着模仿它们，拿来最适合你自己的一部分，成为自己的。其后是多练习，再其后是多体验生活，写有真情实感的诗。永远不要忽略阅读：））

诗艺是长期的训练，不容忽视，而语言更是诗人的尖刀，你需要常常磨砺，最后是整体性构思：）和自我严谨的修改。写出好诗，并不容易！这是一条漫漫长路啊……我们都在路上……慢慢求索之。

叙述诗，忌讳平铺直叙：）你需要时空干预，还需要意外惊喜，以及诗化语言和情节的支撑：））不要想着说一个完整的故事或道理。不然，那就不是诗歌的语言，而是分行的叙事了。

紫穗穗

@紫穗穗
一个诗人的心胸要大，山河才广，我写了二十六年的诗歌，我依然是野地之薇，不入流的诗人。 中国真正写得好的诗歌，不出百位。其他的都在继续的苦旅中。不到最终，无须定论。

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紫穗穗：回复@锡东刀客:哈哈~~别如此苛刻吧：）以诗人之切身体味，很多人都是终其一生跋涉在诗歌的荆路上，这份坚持和虔诚，同样可敬的。 (今天 07:03)

锡东刀客：百位恐怕也没有 (今天 07:00)

紫穗穗：居然有一个错字啊：）晕，网络时代的弊病：）笔误——诗歌、诗人。 (今天 06:56)
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紫穗穗：回复@遛达的七七:呵呵，心中有，时时念，当然累：）若随缘，若坐忘，哪里还有？！斟茶，问好七七：） (今天 06:55)

遛达的七七：感觉诗人们深为名利所累啊！ (今天 02:04)

紫穗穗：回复@风-1:呵呵，也把你的这句话，当成给自己的棒喝吧：）不过，我还是会说话，譬如在自己的微博上，说自己的话，就诗言诗，读书感悟，读诗感喟，不论其他。 (12月15日 19:54)

风-1：最滑稽的是总是写不好诗的人在谈如何写诗, 最不懂诗的人在谈如何写诗. (12月15日 19:52)

紫穗穗：晕……人之见识和观点，和脸面、身段无关啊。应该说，你比我更睿智才对：）呵呵~~对吧。谢谢你，大家都是聪慧之人，心若明镜。 (12月15日 19:45)

紫穗穗：呵呵，听你这话，倒是地道北京人的腔儿：）不好意思，说真话，有时讨人嫌啊：） (12月15日 19:31)

紫穗穗：回复@风-1:嗯：）是的。因为有些人心里名利心太重了，他们需要话语权和被认可。也是可以理解的。只要真有才华，一直坚持，我相信总有一天会出来的。水到渠成，自然而然。无为无不为。 (12月15日 19:19)

风-1：写诗人贵在有自知自明, 很多男写诗人还不如女写诗人,能客观判断自己诗写作达到什么水平,狂妄无知之辈在诗界比比皆是。 (12月15日 19:16)

紫穗穗：：）呵呵~~野鸭子飞过了：）姑娘放下了：）你呢？？ (12月15日 19:13)

紫穗穗：你不是佛：）你先做好诗人：） (12月15日 19:12)

紫穗穗：一堆人，连针线活都没做好，谈及其他，是个笑话。再有知道到做到，更是有十万八千里路，这就是许多诗人眼高手低的缘故，认识上、观点上说得头头是道，但是实施起来，却实在差之千里。包括我自己，也未必能及，所以我说自己也是在苦旅之中，抵达的途中。所以看得清楚，不代表你是高手。诗属于痴人和天才 (12月15日 18:56)

糠王：回复@紫穗穗:呵呵，呵呵，不可理喻， (12月15日 18:50)

紫穗穗：回复@糠王:你的眼里——只有有名和无名，而我的眼里，只有诗和文本，其后是人品。 (12月15日 18:49)

紫穗穗：回复@糠王:亲，请你仔细看看你说的话，漏洞百出，我不想再和你讨论下去了。读诗评论，尤如读书，首先要学会看到优点，不然你永远不进步，其实才是疑惑，挑剔，而后解惑、自省。 (12月15日 18:49)

糠王：回复@紫穗穗:俺看到的几乎都是伪诗。不要再谈了，你离诗太远了。 (12月15日 18:48)

糠王：回复@紫穗穗:纠缠这些，永远与诗歌无关。 (12月15日 18:47)

紫穗穗：回复@糠王:若这是一个没有诗歌的时代，你就不该说话了！你看到是浮躁，因为你自身就没有安静下来。我想这才是最重要的原因之一。而我看到的却是一批真诗人，他们很安静的写诗……你为什么那么喜欢看那些伪诗，光中外经典诗歌，就足以让你读不过来了哦！！呵呵~~不好意思，我这人眼里没有名人和无名之分 (12月15日 18:47)

糠王：回复@紫穗穗:可见你的悟性有问题啊。这些东西都是诗歌在诞生时的副产品。你说的语言是诗歌一个形式，没有语言底线也无诗歌，这是物方面。诗歌是一种先诗存在的精神。 (12月15日 18:47)

糠王：到现在我还不知这位无名诗人的名字，没注意，也永远不必知。呵呵//@糠王: 昨夜看到一无名诗人的诗，凌晨一点写了近四千字感言。我不可相信那些营营狗狗成名混魔//@糠王: 回复@紫穗穗:心中有诗的人，其实不用这么多阅读量，易曰鹤鸣在阴，其子和之。虽万里之外也必有心应。 (12月15日 18:44)

紫穗穗：回复@糠王:？？诗歌首先是手艺活，基础的基础，譬如首先过语言关，其次是技法，怎么会技艺和诗歌无关？？分行是外在形式，更是诗歌的基本结构。晕S，这是什么前提？？ (12月15日 18:44)

糠王：回复@紫穗穗:一个前提，技艺与诗歌无关，分行与诗歌无关。 (12月15日 18:42)

糠王：回复@紫穗穗:在没有诗歌的时代，硬要说出谁写的好，这不现实。我说的好可能有隐士，但这个时代浮躁到极点，哪里来隐士？我对海量炮制的伪诗，游戏搞出来的分行，嗤之以鼻，视之如精神瘟疫，哪里会像那些人来点名讨好人。 (12月15日 18:42)

紫穗穗：回复@雷文的天空:晕，我不是老师，只是一个码字的小诗人。不敢当此老师：）握！没事。 (12月15日 18:33)

雷文的天空：回复@紫穗穗:老师，那条微博偶然看到，只是转发了两位老师的，我没发表任何意见！ (12月15日 18:32)

紫穗穗：回复@糠王:晕，出问题，一大段话都没有了，算了。只想说诗歌圈，真正清醒的人，也很多，而高手、隐士更是多不胜数。他们都清楚名气再大无用，真正的经典是需要时间来检验的，更需要文本来说话的。你读了那么多，若不说出谁写得好，等于零啊，不妨真正为诗歌做点实事。 (12月15日 18:32)

糠王：回复@紫穗穗:我读的诗非常多，应该说阅读量民一般人不能想象的。约摸多年天天职业看诗，看到眼睛发毛一片漆黑的程度。心中有诗的人，其实不用这么多阅读量，易曰鹤鸣有阴，虽万里之外也必有心应。看到者名诗人，心中有数大多腐烂不堪，因此只寄望于沉默是金的个体，诗歌仙隐之乡。 (12月15日 18:22)

紫穗穗：回复@雷文的天空:诗人，也是读者。这是两重兼有的身份，不要自相矛盾的攻击自我啊。 (12月15日 18:22)

紫穗穗：回复@糠王:你若觉得你看见的大多是伪诗，原因是高要求，这个是对的。但是当你写下这些话的时候，也要问自己究竟读了多少诗歌，而你发现了多少真正的好诗，你可以把他们都一一的说出来吗？你果真是在用心读他们吗？等你说出和写出他们之后，我才会信服你。我认为任何事物都有两面性，一定有精华在其中。

不要一上来，就把一切的诗坛事务打倒，我始终相信，这里面有人是真正的纯粹的诗人。人先律己，而后言他，才是真正的君子所为。自己若没有做到的事情，就不要去评论他人的不是。看任何事物，要有自己清醒的头脑，而不是愤慨之言论。不好意思，我也是就事论事，直言了，见谅。 (12月15日 18:18)

糠王：一个真诚的读者，远比无数个三流诗人各种打着诗歌幌子聚众结派，蹂躏炮灰要好得多。中国泛滥诗人，从来都缺乏高贵的读者。在没有诗时间，宁愿长时间不写诗，到处寻求诗读，但能称之为诗的，和这个时代相配的，廖谬无己。俺看到的大都是各种伪诗，最好部分可能是无名诗人的习作。 (12月15日 18:13)


（阅读，可以跟着时间，倒着看）
还有，最后的握手言和，原本争论就是为了求同存异的观念交流和撞击。——

穗穗语：人之见识和观点，和脸面、身段无关啊。应该说，你比我更睿智才对：）呵呵~~对吧。谢谢你，大家都是聪慧之人，心若明镜。

回复@糠王:你写得诗，仍需时间验证：）我没有说你眼高手低，我只是觉得你该更平心静气，如此而已。 //@糠王:哈哈，我至少写诗超过十万行，出版多部，怎么见得眼高手低？

回复@糠王:诗人，该是博览群书的人，该是最有知识架构和积淀的人，这点是肯定的。其次是才情、智慧、恒心、定力等，这是未来能否成就自我的重要素养和元素。才气写作，会最终枯竭。只有不断的阅读和化识为智，才能更上一层楼。

回复@糠王:那你可以当面，和他对质，问责！不妨你来写写什么是诗，让大家知道你的思想和理论观点。我满怀期待中，光说不写，无用功！ //@糠王:回复@紫穗穗:还是我说的，不谈具体的个人，谈的是诗，什么是诗。现在很多人连什么是诗都不知道。却一不小心成了者名诗人，成了“真正诗人”。

回复@糠王:呵呵，光有愤懑之言，没有实际建树，那是空谈高论：）我更喜欢看到真正的文章和诗歌文本。不说了，我的悟性有问题，悟不了你的那些不负责任的言论。这是必然的。真正的隐士，并不喧哗。喧哗处，无真理！！这个，你一定是懂的。

回复@糠王:你不是佛：）你先做好诗人：） //@糠王:佛说对有迷性的人，要棒喝，才能有点悟性。 //@糠王: 回复@紫穗穗:越说越离谱，我不是说过了吗，名可名非常名。你的悟性有问题。我的诗何用你们说好，更无须阅读。难道没有阅读，它就不存在了吗？你说的都是网络语言，与诗无关。

：）呵呵~~野鸭子飞过了：）姑娘放下了：）你呢？？ //@-夜雪初积-:我看得都纠结了，忍不住爬出来说，有些人没法跟她说的… //@糠王:性灵说还不能涵盖，只是一个小部分。名可名非常名，一些人整天迷恋，其实与诗歌根本无关，十万八千里还很自恋。诗歌怎么可以是手中针线活！ //@谢流石: 康兄是性灵说吧

回复@糠王:没事的：）都是性情中人，我知道你一定看到了许多黑幕，但是这都不重要，因为时间能检验真伪。经典文本，会真正流传，握！可再~~看得更远一点，站得更高些，心胸更辽阔一点。：）不将不迎，应而不藏。斟茶，问安。 //@糠王:回复@紫穗穗:言语鲁莽，见谅。诗界肯定俺了解的深。向每一个热爱诗歌纯粹的人致敬，晚安。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-12-16 10:26 编辑 ]

紫穗穗

（12月16日清晨）猫头鹰，没有变成百灵鸟。但是我却成了猫头鹰和百灵鸟双栖动物了。晚晚睡，早早起，体内的链条，越发的准点起来。我究竟该庆幸自己有了更多的时间阅读、思考和观察自然呢，还是该沮丧，身体的机能再次进入了一种超负荷运转中……不想两头燃烧，偏偏两头燃烧。难道我的脚上，真的穿上了魔力的红舞鞋了吗。

紫穗穗

一部《西方正典》，且不说目录所缀文的那些经典，随手翻到结尾处的经典书目，我的确有沮丧之感。许多的名字既熟悉又陌生。熟悉是常常在某篇文章文论里看见，陌生的是许多的确没读过，或许一生都不会读到。并非是不想去读，而是知道自己力所不能及。只能有选择性的阅读，或蜻蜓点水，若遇见挚爱的则细读。

紫穗穗

这是西方正典。于自己来说，中国数千年的文明，所留下的优秀典籍，比之西方正典，有过之而无不及。我才刚刚踏进其内，而且仅仅窥视了一个小小的天地和领域。“登高，只会自取其辱”，这句陈先发的诗我永远记得，也时时作为棒喝来提醒自己，必须谦卑、踏实和安静……阅读的过程，就是和智者对话的过程！

紫穗穗

记得十多年前读过蒙田《随笔录》，这的确是一本十分经典的思想随笔。他是一个能倾听自我，发现人性深处的本质所在。他在《论经验》一文里，有一句话至今记得：“人既非天使也非禽兽，然而不幸的是应做天使者却言行如兽。”真是一语道破天机，由此反射现行社会之丑态，逃避自身，放弃为人……

紫穗穗

思想真是妙不可言的东西，而自我的一种领悟和发掘，更是一种无止境的阅读和探险。“我拥有的生命越短促，我越要让它更深刻更充实。”当我无法去解决一种情感或生活遇见的尴尬、纠结之时，我喜欢用反讽的方式嘲笑那个一本正经的“自我”。一切皆是过眼云烟，你并非上帝和神佛，你仅仅是一个普普通通的人……恰如其分的活着，就好吧。

紫穗穗

放下，放下。这个放下，是真的放下，很多时候，我们嘴里念念有词，心里却无时不刻。《庄子•达生》里最经典的寓言，是借孔子和颜回的对话，阐述道家观念。孔子的意思很简单，就是“放下”，也就是要学会游泳，就必须忘记水的存在。能把“深渊看成丘陵”，简而言之也可称为平常心。这也是“坐忘”的境界！

紫穗穗

“君子固穷”。而我这一生所要坚持的理想和信念，不过是——诗人固本。这个本就是人性根本，做人原则和“一以贯之”的自我修养和磨砺。永无心机、坦荡如土！能“贫而乐道”者，是真儒士。这个道，在每个人的心中，都有自我的规范和解释。你若能一以贯之，就会宠辱不惊、得失安泰，自性圆满。

紫穗穗

一本书，能给你什么启示呢？每次阅读之前，我都会问自己你是否真的静下心来了，你是否准备好了，想到要好好学习。如此我常怀谦卑之心，忘记自己的成见和经验，作为一个“无知”者，贴近那些文字。这就是信任，如同信任每一个认识的新朋。不要一上来就去怀疑他人，不然别人一样会如此待你，以己心知他意。

紫穗穗

一部文学史，必有一部跟从的批评史。这是人类习惯的思索和反省方式。经典存在的意义，也是不断的继承和扬弃的发展历程。我这个浅薄的小青蛙，坐在中国深圳一所小小的寓所的阳台之内，观看偌大的天空，早晨的云朵变幻，以及时间的流逝提醒，尘世声纳的鼎沸，都让我感受到直觉、经验和对话三者穿插的魅惑。

紫穗穗

华兹华斯的诗——这个忧虑的时代/面对希望，人们只有悲郁的徒劳/……对一切漠不关心/或者纵情的投入……/这个时代啊/这个无根的、让人心焦的时代。——《序曲》，第448-457行。这是一种传统性先知态度的呐喊，有时人不得不在~~绝望和希望中做出一个选择，这一选择有道德意味的拯救。绝望越深，希望越强烈……

紫穗穗

许多浪漫主义诗人的作品中，能让我感知的迷人气息之一，就是乐观主义的诗化宣泄和夸张表达。如雪莱有着对世界的坚定确信感。他说：“让我们来相信一种乐观主义，在这里我们是自己的上帝……我们最好将一切都想成最好，即便它可能不够完美，因为正如柯勒律治所言，希望是一个庄严的责任，让我们对自身、对世界都心怀感激。这一责任是一个对“善”之魂灵的崇拜，在我们虔诚崇拜之后，这一魂灵将赋予我们灵感，而灵感将在所有创造物上打下印记。”《自然的超自然主义》，第447页。

这一段话，我们其实可以用批评的方式，来看待和接纳它。诗人心灵的向善性和浪漫主义光芒每个时代都会延续的风格之一