从写作时间到送诗目的──浅读中年人的《葡萄酒》

千朔

原帖由 这里有阳光 于 2012-8-28 23:21 发表
1、从结构上说，葡萄、火焰山、琥珀三个意象构成线索，从递进上说，是葡萄把火焰山结成了琥珀

把葡萄＋（火）＋山岩＝（糖）琥珀，这为何不能成立
食物不是都这样煮的

这里有阳光

原帖由 千朔 于 2012-8-28 23:26 发表

把葡萄＋（火）＋山岩＝（糖）琥珀，这为何不能成立
食物不是都这样煮的

这个结构是你设计的，你把火焰山解构了，又把琥珀解构了，你当然能还原，问题我不认为能那么去解构哈

千朔

原帖由 这里有阳光 于 2012-8-28 23:23 发表
经验是多么重要，如果我们的意象运动超越经验，超越意识中能够发掘的体验，所有的诗歌想象都是不能成立的。所以我们常说唤醒，触及

但读者经验不足时，我们一定要说是作者的失败吗？
就美感而言，我覚得诗人利用食物本身的特质，融合手艺，把一道黃金拔絲琥珀呈现出来，也相当有想像力啊

花土

原帖由 千朔 于 2012-8-28 23:21 发表

不能说我先入为主啊，我和大家一样，都是在这里读到第一次文本，所以我只是把我所读到的写出来分享而已～

你有阅读惯性，这种阅读惯性是不良的（个人看法）。诗和作者这两样东西，在我们头一次接触到的时候，是陌生的，这种时候产生阅读惯性是非常致命的。因为我们不了解，所以一切应该是文字说话，既然文字说话就离不开文本，文本是脱离思想的东西，我们要从文本中得出作者所传达的思想来，就必须根据文字的正常涵义去推敲，一个字一个标点符号也不能漏过。

圣歆

原帖由 千朔 于 2012-8-28 23:13 发表

这样啊，不过我个人不认为”沉醉”是一种美好，正所谓”生于忧患，死于安乐”，读完这首诗时，我的第一个想法就是这个～

梳理诗歌的过程是随着解读者意愿进行的。你的主观感受是什么就是什么，我觉得是这样一个问题。

这里有阳光

原帖由 千朔 于 2012-8-28 23:30 发表

但读者经验不足时，我们一定要说是作者的失败吗？
就美感而言，我覚得诗人利用食物本身的特质，融合手艺，把一道黃金拔絲琥珀呈现出来，也相当有想像力啊

绝大多数的经验是可以共享的，我们写作不能违背基本经验就是了，更高端的或特别的经验可以归属的意识写作和超现实主义里去哈

千朔

原帖由 这里有阳光 于 2012-8-28 23:29 发表


这个结构是你设计的，你把火焰山解构了，又把琥珀解构了，你当然能还原，问题我不认为能那么去解构哈

不是我觧构它，这是一种直覚反应吧，用糖漿煮蕃薯，大概就是这样的画面～
虽然我的廚艺不怎样

还有，做为诗的文字，每一个字都是具有意义的，它具备所指和能指的重要功能，我覚得就算是读者也不能疏忽这个要素

这里有阳光

直觉反应的过程就是解构的过程。任何时候，我们都不能去要求读者嘛

圣歆

原帖由 千朔 于 2012-8-28 23:30 发表

但读者经验不足时，我们一定要说是作者的失败吗？
就美感而言，我覚得诗人利用食物本身的特质，融合手艺，把一道黃金拔絲琥珀呈现出来，也相当有想像力啊

千朔

原帖由 这里有阳光 于 2012-8-28 23:35 发表
直觉反应的过程就是解构的过程。任何时候，我们都不能去要求读者嘛

可是我们两个都是读者啊

这里有阳光

意识被文字表现出来之后，恐怕最重要的是唤起阅读者的体验，而不是停留在童话和幻想中，这中间最重要的是过滤掉一些浮躁和焦急，让人们安静下来去感受曾经的美好。

花土

原帖由 这里有阳光 于 2012-8-28 23:37 发表
意识被文字表现出来之后，恐怕最重要的是唤起阅读者的体验，而不是停留在童话和幻想中，这中间最重要的是过滤掉一些浮躁和焦急，让人们安静下来去感受曾经的美好。

是这么一个理儿

千朔

原帖由 花土 于 2012-8-28 23:32 发表

你有阅读惯性，这种阅读惯性是不良的（个人看法）。诗和作者这两样东西，在我们头一次接触到的时候，是陌生的，这种时候产生阅读惯性是非常致命的。因为我们不了解，所以一切应该是文字说话，既然文字说话就离不开 ...

可是我也就文本去读的啊，而且，我也是第一次阅读他的作品，跟大家一样啊，又不是常期读他的诗，说我有阅读惯性，这个也不能说服我

韩湘子

学习大家的讨论。。。。。

山城子

感受百家争鸣！！