穗言疯语

紫穗穗

有些人，做人做不好，做鬼同样也做不好。因此——人不人，鬼不鬼！

呵呵~~很多时候，只要用一颗小小石子，投入浑水中~~就可以试出人心有多险恶，同时又有多么的肤浅！

再也不会去看和理会——那些肤浅且可笑的言辞鸟……正所谓：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-17 01:01 编辑 ]

紫穗穗

明天开始，送走母亲后。继续“闭门思过”，一个月不再上论坛，不再回帖。

合理安排时间，锻炼好身体，读书、笔记、写作，一个都不能少。有几项任务迫在眉睫，所以得分轻重缓急。整理今年准备出版的诗集，还有答应别人的诗评，必须着手开始了。另外就是答应别人的诗话整理。任务的确很多，必须有计划的进行。

嗯，俺再也不要——咸吃萝卜淡操心了，做那些无用功了，我以为，有好东西，大家分享，共同进步才对。但是，很多时候表错情，呵呵~~我都无数次被骂了，正所谓好心当成驴肝肺，未来傻事少做，管好自己，天下太平也……

紫穗穗

想起自己曾经一个很有趣的网名：无人是对手。有时候，寂寞是应该的。白鸦说：大学生别和中学生对话，研究生别和大学生对话……以此类推，虽然此话偏激一点，却的确是真理。他还说：跟那些无知者无畏的笨蛋，屁话都别啰嗦，傻逼才搭话呢……这丫丫的，话真狠！

嗯，做一回傻瓜足以。让老鼠继续在文明的大街上横行霸道吧，我何必非做猫警长不可呢？呵呵~~悠哉悠哉，继续做个透明人……回归自我纯美的小天地！

紫穗穗

今天的深圳阳光明媚，是一个难得的好天。我用了近一日的时间，我将租借的屋子彻底打扫了一遍，所有的霉点和灰尘，扫荡一空，连同几日来心空的乌云和阴霾。

保罗*策兰，一个已经逝世四十年的德国诗人，至今他还活在众多的不理解之中，因为他的诗歌，很少有人能全部读懂。这样的一个历经磨难的天才诗人，依然逃不了“死神”的邀请，在他50岁，也是该著书立传的年龄，投河自杀了。某种意义上，我觉得他的死，并不是脆弱，而是藐视一帮蝇营狗苟的苟活的人类……

这个世界，的确是肮脏、虚伪、肤浅且疼痛的。读策兰的诗句，尤如在锯齿上打开肉体和灵魂双重衣裳，任灵魂滴血的舞蹈，任肉体细碎的低语……这种“痛”是无可形容的，不可变成语言的，不在人间的收获！

紫穗穗

每天都在一个熟悉的动作里，练习攀登的姿态。一种浑浊和清晰交替运行。和文字打交道，比之和心怀叵测的人心打交道，要简单、清透的多。

然而“人性”是这个世界上最复杂的外星密码，因为有些真理，一旦落地，就变成了谬论。尤如有些话，一旦说出口，就只剩下“肤浅”“幼稚”和“后悔”了。这就是“后悔”丛生的人生！有多少罪犯和忏悔者，曾经这样渴望——重来、重来、重来！

但是人生没有重来的机会，只有悔错、认错、纠错……

紫穗穗

前半生的自己，几乎是被死神喂养大的美丽和魅力，现在我要把全部的美丽和魅力，交还给时间，以此交换我存放在“死神”储物柜里沉睡的物件——智慧和尊严，这是我剩下的半生努力践行的事情。也是我未来，唯一能把握的两件事情，是我活着的全部价值。

紫穗穗

“语言之栅”，或者是“话语之栏”，都是有关词语的限定和约束。我用自己身体的每一个器官，去触摸自己遇见的每个词语，它们彼此吸引，又相互排斥。带着一种神谕般的启迪和哀鸣。这种每个词语之间的联系和栏杆，必如身体各器官一般，各自联系又限定，界定又和谐。由此组成了一首诗歌，有血有肉、完整有序的肉体和内在的灵魂。

谁能排斥一首好诗，不是一个活生生的人？鲜活地存在于我们的意识银幕之上！去读一首诗歌，反复的读，就如同一个完美的造爱过程，被我们的记忆频繁演绎和播放吧……

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-18 12:12 编辑 ]

紫穗穗

每个诗人，都曾活在记忆的囚牢里。而一些不能触碰的痛，或多或少会在诗歌里，以各种隐秘的形式存在的。这需要评论者和批评家，有一双发现之眼和狗鼻子，能够第一时间感应到。

这个世界上，只有诗人的心灵是最自由和最辽阔的，他可以借用诗歌，去自己想去的任何疆土和思想领域。优秀的诗人，是一个无法无天的新大陆探险家和高风险的特技表演者。只有具备风雨无阻、刀剑不伤的心，他才能将自己的潜能发挥到最大的极限。贪图安逸和荣耀的写字者，更在乎的是头顶的帽子和身上的“袈裟”。许多的大师，就是如此自封的……

紫穗穗

不要轻易相信耳朵听见的风雨声，要相信自己心底一股清泉流过的声响。很多时候，浑浊只是表象，时间是可以揭示和还愿真相本身的。

食指说：相信未来！我想整个人类，或许都需要这样看似幼稚的预言，却是信心的风帆和旗帜！

因为真正的力量，总是屯积在内部。有时压力越大，爆发力则越强。长时间“沉默”的力量，有时超过就一些短期“暴力”的总和。由此可见积淀的力量，才是最伟大的暴动。思想亦然！

紫穗穗

当一个诗人的命运，和国家和政治和某些事件发生关系时，他就无形中具有了一种“话语”的权利。一个诗人，一旦陷入了政治的旋窝，他想完完整整的走出来，就如同一场轰轰烈烈的恋爱史一般，必然是创伤累累的过程。他要么不幸坐牢，要么背井离乡，去国避祸……

一个背井离乡的人，他的诗歌作品，某种意义上会被两个囚牢所制约，一个就是乡愁，孩子与亲人，包括祖国之间血肉相连的牵挂和牵情。第二就是反思政治和诗学之间的关联，在诗歌中寻找流亡生命存在的意义。

这就带着流亡色彩，他或许始终被祖国正统的声音，所拒绝着的。但是民间的姿态，却是张开怀抱欢迎的。当然这欢迎的双手，有时也暗藏着毒刺和某种不言而喻的目的。

譬如北岛的诗，他就很难摆脱诗学和政治之间的纠葛，这即是他的长处，同时也是短处。有人称之为——从朦胧派阶段的“政治的诗学”到海外写作的“诗学的政治”这一转向。

其实文学有时很难避免不带政治色彩和权利意识，也可以说，只要你活在当下，就没有真正脱离了政治的纯粹诗学形态。我们在诗歌里，总是或多或少地会涉及到社会、政治、经济的腐败根脉！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-18 12:15 编辑 ]

紫穗穗

我写诗，写了许多年，几乎算是一个不间断的坚持过程。这个过程，于我来说甘苦自知。而一个只要沉浸在诗境，就不能自拔的诗人，他必然是迷恋“黑暗”一词的“手艺人”。

时间的内部，“黑”是最有效的镇静剂，也可以说是陪伴码字之人，暗示最多、启迪最深、寓意最广的借用词。因为时间中层层叠叠的“黑”的存在，诗人才能把自己，当成精神暗夜里唯一烛照自己和他人的光源！

我知道自己终生都会迷恋这个词语，所以我曾经写下过一首残篇的诗歌《黑暗赋》。在无数个不眠不休的长夜里，“黑暗”一词，它让我孤独且温暖，寂寞且安全。你不需要防备任何的入侵，因为你本身就是暗物质里的一员。可以隐喻世间的万物，可以在词语里目空一切，所向无敌——诗歌本就是最高虚构里的不可忽略的人世虚构！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-18 11:57 编辑 ]

紫穗穗

“镜子”这一个词，同样让我着迷。有时一个词语，遇见一个诗人，它就会放大无数倍的效应，再也不是原初的本义和用意了。

在我看来，照镜子，就是回顾历史，俯瞰一个人曾经走过的诸多道路。而镜子本身，就可以附带许多的秘密，可以在镜子的表层，挂上诸多的象征寓意，并且可以进入“镜子”的内部，发现更多可笑的悖论、自我的反讽、历史的调侃等等。

紫穗穗

有一个词，也让我时时反省。譬如“民族诗学”，我们现在的许多诗评家，总喜欢在评论诗歌中，给某个诗人，戴上某某主义的帽子。当然为了方便识别，这也是一种最简洁的方式。其实每个民族，都必然有自己的诗学存在。因为地理环境、历史因素和语言状况等，都必然会影响一个民族诗学的特征和题材范围。

汉民族是一个多民族国家，而汉文化主要以农耕文化为主，而一些草原民族，则是以游牧文化为主。那么中国的诗学研究，就必须根据这两种文化的特点，杂糅、分类、交替，由此分析出中国多种诗歌风貌并存的缘故。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-18 12:10 编辑 ]

紫穗穗

诗人，终生都要和“语言”打交道。我们必然会陷入语言的囚牢里。诗人用“词语的世界”，在诗歌中创作了“事物的世界”。在诗人的世界里，一切的词语，都是自己的子民和士兵。他会努力做好国王或将军。

诗和想象之间的关系，就是恋人的关系，当你的诗歌，失去了“想象”的恋人，你就是一个彻头彻尾的词语贫乏者和诗意的光棍！或许你已然不配被成为“诗人”，因为作为人来说，要在前面加上一个前缀“诗”，来修饰“人”，这是世间最高的荣誉和荣耀。请不要玷污“诗人”二字。一个失去想象力的诗人，就是中国的那句老古话“江郎才尽”。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-18 12:32 编辑 ]

紫穗穗

其实每个有雄心的诗人，都渴望成为一个独立的“星球”，或者直接成为无穷尽的宇宙本身，成为一个整体，成为一个可以影响无数他人的球体中心。并让别的诗人，成为这个整体的一部分。

这就好像一场掰手腕的接力赛一般，最后胜出的那位就是诗人之王。关键是，这永远是一场不切实际的幻想。但是优秀的、有雄心并且有实力的诗人（艺术家），他们的确能在死后的数百年里，依然影响着数以万计的后来者。譬如中国的陶渊明、杜甫等，外国的波德莱尔、梵高等。

事实在，我们在诗歌中获得的力量，要比任何一种文体都要强烈和执著。这就是诗歌的诗性，可以体现在任何优秀的文本中，并且作为最高评价存在着！

那么这些最优秀的诗人，就是许多后来者，必须仰慕、观瞻、路过并且树立信心，力图打动和颠覆的目标和靶子，由此这些后辈中，才有可能~~真正出现一、二个继续影响后来者的所谓大师吧。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-18 12:35 编辑 ]