穗言疯语

曙东方

于丹的《论语》心得，说得直白点就是读后感.

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读后感,能够在这个时代引起众多共鸣,足矣.

曙东方

我现在满脑子诗论。可是一边读，我一边骂它们都是狗屁。我从“结构”一词，跳到“解构”，发现它们不过就是建构一座房子，然后又拆掉它。并且说明了整个拆掉的过程。

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我现在满脑子诗论。可是一边读，我一边骂它们不对路。我从“结构”一词，跳到“解构”，发现它们不过就是建构一座房子，然后又拆掉它。并且说明了门框的方条与其他的过程。

曙东方

嘻嘻,一时兴起,瞎整的.纯属一种即兴啦.

忧郁的青蛙

我想说几个

一：文字的解构不可取
二：不能过分沉迷于文字，这样你的视野会变得狭窄
三：花了几个小时阅读了下，“中庸”不如“平庸”
四：不能什么事情都期望生出棱角来，文字也是
五：你的文字偏于西化，这么说呢，用文字来感性的表达你的观点
六：你可以再练习一下准确的抵达，还有词语的准确，个人觉得很粗糙
七：不能句句都精致，更多的时候需要平庸的句子把精致的句子凸显出来
八：什么样的文字会让人共鸣，一是清晰的叙事结构，二是类似的经历，很多时候阅读文字，只是为了找寻自己啊，你说了？
九：实践高于理论，而一切理论的目的突破美学
十：不要想什么都留给后人评说，后人是谁？我孙子还是我儿子还是我孙子的孙子？有趣？
十一：文字和其他学科也是密不可分的，比如影视后期制作，绘画技巧，书法等等
十二：无心插柳柳成荫，呵呵，适当的放松放松吧，太在意了也写不好

忧郁的青蛙

话有点多啊，可以一笑置之 - -！

紫穗穗

没事，我本就是随口随性的说话，觉得不错的感悟，就会收录起来，保留下来。其实已经丢弃了很多。

我从来不相信：一步登天和点石成金，但是我相信：滴水穿石、集腋成裘。

紫穗穗

读书是一辈子的事情，而读书不是为了某一个功利目的去读，更不是谈资和显摆。也没有赶时髦一说。

紫穗穗

我喜欢随读随思，然后随悟随疑。盲从，只会让自己的脑子，成为别人思想的跑马地。粗粗的翻阅几本外国的诗歌结构研究的书籍。某种意义上它们也是变相的诗评。以研究经典为案例，陈述自我的阅读感言，然后镶入思想的构架体系。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-1 00:16 编辑 ]

紫穗穗

时时刻刻学习：）让自己思绪的火苗，席卷一切。我们生活在一个怀疑“奇迹”的年代，其实在我看来，诗人恰恰有创造这种“奇迹”的本能和才能。

而诗歌回帖中的交流，更是一种心和心的跟进和交谈，我相信一种“交流的奇迹”，有时通过作品，某一瞬间的共同目睹和感应，由此打开了彼此那条神秘的通道！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-1 00:39 编辑 ]

忧郁的青蛙

嘿嘿，打不开的

紫穗穗

嗯，原本就没有门，何必还要打开！尤如画上蛇后，偏偏要添加蛇脚！

忧郁的青蛙

亏你读佛书还说没有门的，呵呵，为何老和尚会说：佛门？佛门？

紫穗穗

我要用大棍子，打你的头！狠狠的打！！打到你求饶为止，看你还说不说“打不开”和佛门鸟~~

忧郁的青蛙，学啥不好，跟青蛙，学忧郁，摆出一副思想者的造型……呵呵

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-1 09:33 编辑 ]

紫穗穗

幽思对应孤独，而快乐一词，却是打开的窗口和怀抱。于是快乐，尤如光源，可以呈现射线的方式，四散而开。在诗歌里，也能体会这样被照射到的“快乐”。而喜欢幽思的人，必是孤独的人，沉默的寄居者。

紫穗穗

现在，我想探讨“幽思的人”和“快乐的人”，其实他们都是类似于光源的人，他们可以同一个人的所指，快乐是辐射于外的，而幽思是内敛于己。关键是这两个题目，关系到弥尔顿的两首诗歌，由此有了另外的象征意义。人类要思考，才会幽闭而思。