穗言疯语

紫穗穗

正所谓：“尘外不相关，几阅桑田几沧海。胸中无所得，半是青松半白云。”

感谢所有到访的朋友，无论质疑，还是鼓励，穗穗都只要清茶一杯招待远客！

紫穗穗

把阳光带回房间，让它变成自己的小火柴吧。我在这里祝福一下自己，有时候，心情就是天气，不必太在意下雨的时光，你要相信天总会晴，你的心情也必然会阳光普照的……

有时候，看别人不开心，我就会忍不住多言几句。因为自己，常常也会有这样的感受和感伤！所以，一句暖人心的话，说不定就会驱散别人心头的乌云，这样的好事，何乐而不为呢？！请每天多爱自己一点点吧。

紫穗穗

3月24日下午1点40分，博客《灵芝草小屋》，博主唐多令转载的诗作《礼物》，作者主人。


3、礼物

作者/主人

1

爸爸
送你金鱼
好吗

送8条
小仙女配你
度过生日

第2天
大概是第3天
有一条金鱼
死了

再买一条好吗
不爸爸我还有7条哩
7条已经很多很多

日子悄悄过去
金鱼一条一条死去
女儿呵你消瘦了
你伤感了

发愣水花轻溅
你真想让自己的手指
变作七彩的金鱼快乐地游

2

你的泪水
超出你的年龄
你的身体

女儿呵爸爸
再买几条好吗
不爸爸我还有1条
我要守住它

我要守住它
我一定能守住它
女儿呵女儿你虚脱了
爸爸  我先走了
爸爸呵爸爸

8条不归的旅程
我该选择哪一条更平安呢
爸爸呵爸爸那真是一个好地方
夜色凉爽无数的金鱼
游在树上咂巴嘴
闪着光

爸爸
除你之外
我又见到我的亲人了
小小的姐妹们呵

爸爸呵爸爸如果你感到孤单就请
推开月亮的房门和我说话爸爸呵我想你


穗言穗语：读到这样的诗歌，我不知道该说些什么。如果你没有读完全篇，而中途离开的话，就请不要听我即时的窃窃私语。这不是一首令人快乐的诗，它不深奥，也不复杂，它只是轻轻地讲述了一个有关“礼物”的陈年旧事，让我想起鲁迅的小说《伤逝》，并且在我阅读的过程中，轻轻地掀开了一个女子结痂多年的母性伤疤。尽管这是一首男人所写的诗作，代表他了自己或别人，曾经经历的一段苦楚和撕心裂肺的真实往事。

阅读，于我来说是每日必备的文字漫步，一种情感的审美放牧。我的阅读，有时就是这样简单、有趣，我真的不是什么诗评家或批判者。我就是一个闲居在家、痴迷诗歌、害怕平庸生活吞噬的小女子。我的阅读随心随意，并没有刻意安排一个确定的走向和宏大的目标。

我信命、信缘，因为自己是一个闲散且懒惰的人。闲话少说吧，还是回到这首让我心痛不已，不忍阅读下去，却又不得不读的《礼物》吧。诗中，作者通过爸爸和女儿两人之间，简单、干净、真情的对话，呈现了一个美好又伤痛的故事，一个诗人独有的燃灯回忆。或许他写完之后，自己又再次在“悲伤的炼狱”里，挣扎了一回，泅渡了一回。他一定不知道，他的诗歌，会让另一个人带出自己的一段伤痛回忆。悲伤是可以嫁接和传递的。如同爱、深爱、深深爱……一想到自己三年前，夏日芙蓉的悲伤，我没能守住自己腹中刚刚成型的孩子，我的眼泪就像断线的珍珠，一层层的落下来。因为有爱，有情，所以才有伤，有诗……

这样的感受，的确不是——“不是骨灰……那是一盏泪水流干的小灯”，有人，曾在主人的博客里这般留言：“今天，为一位父亲流泪，为一朵童心的早逝流泪！”。是的，今天的阅读，我会流泪，一直流泪。在作者的诗句里，抚摸泪水的“礼物”，它流向我们人类共同的情感海洋——我们的蔚蓝无边，就是真情和永爱！

能让我流泪的诗作，于我来说就是一首好诗。请不要在此时此刻，问我技巧啊风格，语言啊内涵。这首诗歌之所以打动人心的缘由，几乎是不言而喻。在于作者——情真意切，切肤之痛，若仅仅如此，还不是最动人心弦的拨弄。因为作者有着一颗同样玲珑剔透的童心，于是他就选用孩子的口吻（一个已然在天国居住的孩子），来讲述这个悲痛故事演绎的全过程。他从一个父亲，送给患病的女儿八条金鱼的故事开始讲述，他把我们的视线引向的是孩子的天真、可爱，他想用一把小小的亲情薄扇，试图螳螂挡臂，试图遮挡住命运的无奈和残忍。

让我感动的正在于此，读到诗歌的结尾处，我已经不想去评说诗歌的技巧问题，或许用一个成语来简练地概括全诗吧——举重若轻。他把悲痛，无法描绘的悲痛，全部藏在了另一个叙述主体——孩子的天真口吻里。想到这里，我会再次掩卷而泣，为自己，也为隐藏在诗歌背后，那双颤抖不已的手，他一定无数次的想象过天国的女儿，梦里的童声细语：

爸爸呵爸爸如果你感到孤单就请
推开月亮的房门和我说话爸爸呵我想你

作者并没有动用一个标点符号，却能够通过自己朴素语言、对白和文字，让我们完整、沉重、深情地阅读完全诗。这样的诗歌，其实是我最怕的阅读的，但是我还是忍不住读完它，并且一读再读，牺牲自己全部的理性，沉浸其中，无力自拔。

这首诗歌的阅读魅力或许正在于此吧。作为读者来说，我们是——痛，并阅读着。作为作者来说，他是——痛，并创作着！因为诗歌，从不说谎。因为所以的诗歌，都必须要让人动情、动心、动性，我们如何能真正的“拒绝抒情”呢？！只不过是如何表述，传递出语言背后的情感温度和理性追求而已。

现在，我还能听见诗中的孩子，柔弱窃窃的私语，如我这般流泪不止、絮絮叨叨的阅读……

8条不归的旅程
我该选择哪一条更平安呢

其实哪一条都是平安路，相信吧，我可爱的小天使，你一定会和那些躲猫猫，躲起来不想长大的孩子们在一起的，也请带上我那娇小的她，好好在天堂游戏吧，还有那8条父亲的礼物，可爱的小鱼仔，它们也会陪伴着你们，陪伴着……我们会在每一个有星星的夜晚，仰望着你们，感受着你们快乐的辉映和童声哦……眼泪，就是我们彼此相亲相爱的拥抱……

紫穗穗

诗人是唯真的，方能有好诗，在日常不断的练习中，偶然诞生！

紫穗穗

养个孩子，从1岁到3岁。呵呵，不要错过他（她）的每一个第一次，从第一声哭开始，到第一次笑，说话，喊你亲爱的爸爸……由此，或许你能破译那童贞的记忆。呵呵~~是孩子，教会你——爱就是快乐的奉献，而不是过去贪婪的索求！

尽管我始终没有得到上天的垂怜，但我知道这个秘密哦，因为我从来没有长大哦，而且赖着不肯长大，总是安排不好自己的日常生活。看看，我刚刚把一天的饭，吃下肚子了。

紫穗穗

想不通一个人头痛欲裂，为什么还会——伴随着一阵阵的恶心和怕光。现在我必须老老实实下网去，不看电脑，不读书，找一片安慰的药片，吃下它，然后闭目养神去。

今天是无比混乱的一天，除了在到访的博客上来回的走动、阅读和问候，好像什么正经事都没有做……

时间啊时间，为什么给予我的，总是那么的少和紧迫呢？可不可以多给我一些时间，可否让我拥有电脑的容量和记忆空间呢……

紫穗穗

3月24日下午4点42分，雪野酒王博客，《诀别春天的诗》，作者雪野

4、【玉树之鸟的悲鸣】

作者/雪野

雪域高原
今天我要拒绝轻浮的诗歌
拒绝
你这怀揣仇恨的白纸

今天
我不诵经文
不亲近掩面而去的神佛
万年石头上
静坐六字真言的玛尼

今天
我只想
同三江源头的冰雪一起破碎
带上雪莲  从鹰的故乡起飞
一路悲鸣沿河而下
两岸撒下  众神透明的花朵

切开云层  东去大海
喀刺昆仑
你一定要等我携带春天原路返回
我会身负北方的炭火
赶着南方饱满的粮仓而来
带上中原之上
兄弟姐妹  寸断的肝肠
乡亲父老
哈达温暖  祈祷雪白


注：玛尼即大明咒 六字真言 嗡嘛呢呗咪吽


2010/4/21日玉树哀悼日于大原堂


穗言穗语：忍着剧烈的头疼，和由此产生的恶心和怕光效应，继续在文字里沉浸。或许我真就是一个不懂休息、节制阅读的诗痴。今天的一天，是无比混乱的一天。从早到晚，我只吃了一餐饭，连平常按时吃的药也忘记了。或许在诗歌的世界里游荡或漫步，我连起床和安息的早晚程序，也可以直接省略了……

用这样糟糕的情绪和身体状态，来阅读雪野兄的诗歌《玉树之鸟的悲鸣》，或许是最适合的状态。一点点身体的不适不算什么，于我来说，是日常的小KS。我倒了一杯白水，将两颗止痛药和其他的药一同吞服下去。被我吞服下去的，还有一天的阳光和好心情吧。

若念一念“大明咒”，能够减轻此时此刻头痛欲裂、恶心怕光的感受，也请路过的朋友，帮个小忙。大度地为我祈福，也为许许多多灾难中不幸夭亡的魂灵，安魂吧……人间自有真情在，十步之内必有芳草……在诗歌的世界里，除了爱、美和真情，我们没有其他的桥梁，可以频频私会。

2010年4月14日，青海玉树县7.1级的地震灾难，我们应该还记忆犹新吧。据事后统计，那次地震死亡人数2698人。生命如烟，转眼即逝。作为诗人，有时候会第一时间感应到死亡阴影的折射。我不提倡灾难降临之时，全民写诗，也害怕很多诗人，借着灾难的名义，轻率的动笔，用一些口号或不痛不痒的文字，讴歌人间真情和大爱。因为纪录灾难的哀歌和祭诗，是需要沉下心境和心情，真正的有感而发，切肤之痛的写作，才会真正的打动人心，而不是漂浮在一些事迹的表层……

头疼还在继续，我眯着眼睛，继续阅读一只“火烈鸟”的悲鸣。那曾经受伤的雪域高原，残垣断壁的玉树，如今已然恢复生机、秩序井然。这的确不是一首“轻浮的诗歌”，可以拒绝任何不严肃认真的阅读。或许，我能拥有的全部仇恨，都放在上帝的掌心里。他让我头疼，让我恶心，让我带着满身的伤痛和疲惫，去触摸、去阅读、去感应这首同样悲愤难忍又伤痕累累的诗歌——“今天/我不诵经文/不亲近掩面而去的神佛/万年石头上/静坐六字真言的玛尼……”是的，作者想谴责世间掩面而去的神佛，若他们真在，也请靠边站着吧。因为这是一个国家众多有血性人民，共同悼念的一天。

作者借用一只飞鸟的视角，沉痛的俯瞰，摒弃那些假大空的口号，仅仅从人性的角度和人文的关怀出发，表现人与人之间不分种族、不分贫富，灾难到来时刻一家亲的自然真情。诗歌的语言，有时潜伏着作者的精神指纹和灵魂之魄。透过这样的诗歌，我看到了一位热爱自由、如鹰翱翔的中原汉子，他发自内心深处的悲悯。这样的诗歌，无须我来多嘴多舌，一一的引导和剖析。不如带着一片虔诚和悲痛之心，默默的咏唱：“一路悲鸣沿河而下/两岸撒下 众神透明的花朵”。

愿灾难来临之时，所有的饥饿和寒冷，都有“饱满的粮仓”和“炭火”赶来。愿疼痛降临之际，所有的残缺和不幸，都有人能“携带春天原路返回”，哈达温暖，祈祷雪白……嗡嘛呢呗咪吽！

现在，我要回到这首诗歌的开头，重新阅读！“雪域高原/今天我要拒绝轻浮的诗歌/拒绝/你这怀揣仇恨的白纸”，这开篇的四句是多么的有力，它一下子就把我的心深深地揪住了，让我无法呼吸，也无法叫喊。只有疼痛，疼痛的梯子，在我闭目养神的瞬间升向黑暗的云端，无边无际。

有些生命中无法回避和逃脱的疼痛，如同我们眼睛看见、耳朵听闻的人间悲剧，诗歌不会忘记，我们也不能、不敢和不该遗忘！如同雪野诗歌帖的开篇文字所言——春去又春来，我用悲鸣的文字，记下这春天注定忘却的事情……我希望这注定会忘却的事情，能在诗歌里得以幸存，在我们阅读的瞬间，永存！


2012年3月24日晚9点作

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-24 21:26 编辑 ]

紫穗穗

每天，我都会读到许多的诗歌，就如同路过许多的庄稼地和果园。有的庄稼地富饶、麦苗茁壮。有的果园葱郁，生机盎然。这些果园和庄稼地，你并不会都有机缘进入其中的，这的确要看缘分和心境。

这让我想到《红楼梦》里的那句陈旧的不能再陈旧的台词了——“金簪子掉到井里，是你的总是你的”。不必强求自己，和某一首诗歌之间的缘分，那些好诗，只有真是好果实和良种，总有一天，你会遭遇的……

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-24 22:03 编辑 ]

波尔多

<艾尔文森林>
海媚

艾尔文森林白色的臆断，像一盏启明前
遭遇浓雾的火炬、
士兵排着长长的队伍。无声的
穿越有毒的蛛网和迪菲亚强盗红色的面具

盘腿坐上树叶的小妖，假装死亡
她有着亚麻色的弯曲长发
短小而又俏皮的小腿
你可能会爱上她，并且仅为她蓄发、赤脚、胡须密布

波尔多

遇见好诗歌，就是遇见天堂的风景。
离开这些灵性的文字，多半都是堕入地狱。

紫穗穗

昨天又是一个失眠之夜，我从怀疑的河流出发，到达人迹罕见的荒漠。想到一座城市沸腾的节奏里，居然隐居着一位似乎不食人间烟火的“观音”菩萨，她不再跟随大众的人流，她藐视一切既定的法则，她用最缓慢的生活节奏，沉入从不设防书籍的海沟深处……

日常的生活，每一个小小的细节，都值得反复推敲，寻找诗意的落脚点，包括她藐视的人群和面孔，她要剔除虚伪那一层薄薄的胞衣，远离喧嚣和骚动，让自我人性最洁净的那一面显现出来。

莎士比亚悲剧《麦克白》第五场麦克白的台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”想到这句话，我就想起前天晚上的一次诗人聚会，我昏头昏脑的，因为前几日连续阅读和写作，头痛欲裂。似乎聚会上说了很多话，又似乎什么都没有说，其实本就不该说，说不得，不必说。正所谓——人类一思考，上帝就发笑。有时候人类一争吵，上帝就讥笑吧……

苍白，肤浅，喧哗，骚动，扪心自问，这四个不安贬损的词语里，目前的我，究竟占据了几个？继续沉潜的姿态是对了，而我想多角度，叙述完整自己坦荡的一生，然后负责任的过完这一辈子，这并没有什么过错和虚荣。那么就无须在乎别人如何说，如何看。我的确很清楚，现在的我要做什么，我想做什么，我想拥有的未来，究竟是怎样的生活面貌。在我未来的辞典里，没有猥琐和软弱一词，有的只有柔韧和宽容，豁达和安详，犀利和般若……

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-25 13:13 编辑 ]

紫穗穗

我相信每一个诗人的身体里，都藏着成佛成圣的香火和香炉。因为佛的本意是：觉悟，觉他，和觉行圆满。这和诗人在诗歌创作道路上，所要经历的三个阶段，也可不谋而合的。

能独善其身，自我觉悟的诗人很少，能在自我觉悟的基础上，有慈悲心，想到布施，接引他人者则更少。而进入一个觉行圆满、圆融无碍成佛成圣的大境地和大圆满，更是一个不可想象和仰望的境界。能进入这种境界的人，一般会被世人视为异端，或尊为某种思潮的领袖人物……

自由思想，于一个诗人日常的写作来说，是最低要求，不然你的名字和作品，必然会在时光的沙滩上慢慢腐烂，然后被一层层的浪潮洗涤一空！而独立精神，是一个诗人生活中做事做人，时时刻刻都该谨记的紧箍咒，人无品，无独立精神，则无人生的底线，一个无品的诗人，你能期望他写出什么传世的佳作？！如同牛叉的老鼠，立于摩天大楼上大声地忽悠，它依然是鄙琐之物。如同胆怯的兔子，即便背上猎枪巡视荒野，它也改变不了东张西望的习惯……

紫穗穗

每每想到“骄傲”一词，我就会同时想到“沮丧”。——“我有多骄傲，我就有多沮丧”。好像骄傲是伸向云端的摩天大楼，而沮丧就是大楼藏在地底深不可测的地基一般。

我有一颗红心，我也有两手准备。这一颗红心，就是献给诗歌的一生，只为它纯粹的跳动，至死方休。我有两手准备，一手高调，一手低调。高调评论，低调写作。

我高调评论，可以藐视常规，可以目空一切，可以将进入我眼帘的诗歌，以自己的方式，归纳、总结、批判和颂扬，我用自己一颗真诚坦荡的红心，和遇见的诗歌一同呼吸、跳动，同命运，共患难……我若无法进入诗歌的内部，就请继续沉默不语！

我低调写作，可以无尽畅游，可以频繁转身，可以将自己否定，再肯定，肯定再否定，在一种螺旋上升的通道里，渐悟成“道”，请在阅读的同时，忘记我曾经辉煌和青涩。我的骄傲应该留给路过的云朵来评说，而我的“沮丧”仅仅留给自己暗无天日的的坚持和沉默……

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-25 14:06 编辑 ]

紫穗穗

有人说：“我们散步、旅行，每个人都是一支游牧民族，和他们所有的财产一同迁徙。白天与黑暗，花开花落，生、死，灾难的记忆，还有那令人心碎的爱情，一路追随着我们……”我如果没有记错的话，这话是福建作家萧春雷所言。一个好的作家、散文家，他的文章中许多的语言、词句，本身就是诗句。或许他本身就是诗人！

他还说：“一颗头颅，搁在哪里，哪里就是世界的中心，历史的起点和终点。”他许多精彩诗意的词句，我还能零星的记忆。因为这些文字，所具有的人文气魄和宏大气场，是现在许多诗人根本上所缺乏的精神头颅和气节脊梁。头的贵重肯定是独一无二的，和生命等值，人类精神无头颅，所有的思想，都是行尸走肉。

每一个人都有头颅，再卑微的人，也会有自己的思想。所以，永远不要小瞧了自己，你所缺乏的，不过就是一个魔术的响指，一个让你猛然开悟的那一瞬间……世界和历史有多丰富，我们的头脑就有多神奇！

紫穗穗

在平淡的生活中，我热爱两件事情，一件是写作，另一件就是舞蹈。写作的姿态，是极其安静沉迷，心无旁骛的。而对着镜子，手舞足蹈，则是自我另一种诗意，动态的释放，我称之为日光下的白银之舞。

在自我陶醉的舞蹈中，体会“人体是尘世最耀眼的美”，当时光不知不觉地雕刻着我们的肉体，曾经最美的风姿，留在回忆颠沛流离的吉普车上。我们拥有的肉体，曾经柔美、充满力量，而它最灵敏的感受，还在于对爱抚的承载力，不仅仅愉悦，还有疼痛的感受力，这是一个多么神奇、渴望无限探索、感知和表现的肉体宇宙……

惠特曼有一首诗《我为惊人的人体歌唱》，他说：“如果的确有神圣的东西存在，那就是人的躯体。”

生命就是世间的火，从一具肉体，传递到另一具肉体，燃向世界的尽头，追赶永恒。现在，我是否要穿戴齐整或解除禁忌，踏着欢娱的节奏，用激情的肚皮舞，点燃自己，看看自己这把火，究竟能烧到哪一具肉体呢？！呵呵，想到这里，我的肉体，开始欢呼雀跃，因为几乎二个多月的时光，她已久久地被我遗忘和漠视中……

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-3-25 15:03 编辑 ]