首期诗歌报论坛在线访谈——著名诗人伊沙（6月23日结束）

无哲

伊沙访谈2009年6月18日晚问答整理：

    无哲问：请您谈谈对民间诗歌创作现状的看法，有没有必要区分民间与官方？所谓官方也许就是被承认的诗人，他们不是从无名的民间开始起步的吗？您一直都受争议，您如何为自己的诗歌定位？谢谢！
   伊沙回答：我或者还有我们只是接受了一个历史性的指认（在“盘峰诗会”的现场），但“民间”二字何尝又不是对一种基本立场重新唤醒。有广义的“民间”，也有自觉的“民间写作”。从写作的形态来说，它与官方、学院有着明显的区别。

    小鱼儿问：欢迎大家对诗人伊沙提出问题，让他来回答。提的有水准、精彩的，我们将送出诗歌报网站出版的伊沙诗集《车过黄河》一册。总共送20册。
    伊沙回答：问候小鱼儿！三年过去了，我还想公开地向你表达我的谢意，感谢诗歌报网站给我出了如此精美的一本诗集！

    杨兴昌问：现代诗歌为什么越来越软弱无力，几成一种装饰和点缀？尽管我还在心存希望，孜孜不倦地思考和写作。
    伊沙回答：我看到的情况与你正好相反：现代诗歌正变得越来越有力量，不论是在表现人类的情感，还是社会现实，都是如此。它不是装饰和点缀，而是时代的灵魂。
　　杨兴昌问：诗歌一定要培养一个中层读者群吗？我坚持诗歌来自于生活，诗意的产生和提炼不是知识和观点的显摆与堆砌。通俗和通透是属于广众的，而非小资或贵族的。
    伊沙回答：我个人不大关心读者的话题，随缘，与有缘的读者相遇。

    妙妙问：当代诗人应该如何定位自己？
    伊沙回答：自定为一支不可缺少的笔！
    妙妙问：走出个人的象牙塔，你是如何在诗歌中表现人文关怀？
    伊沙回答：台湾诗评家黄粱在其评论中指出：我即将在台出版的诗集《尿床》中有三分之一写的是他人，且是社会的边缘人、底层的小人物——这很说明问题。
    妙妙问：诗歌的边缘化倾向，是诗人的责任，还是受众的拜金？
    伊沙回答：不是诗人的问题，也不完全是受众的问题，还会牵扯教育体制等诸多问题。
    妙妙问：做为诗歌大国，诗人的日渐萎靡不振，最直接根本的原因是什么？
    沙回答：我未见“诗人的日渐萎靡不振”，有三百个诗人激情飞扬、好诗迭出，对一个民族就是不得了的事！

    这里有阳光问：是什么限制当前诗歌的发展，是网络化蔓延的结果不可收拾，还是所谓的主流无法控制诗歌的自由化趋势。
    伊沙回答：网络救了诗歌，让诗歌回暖，这是新世纪的一大现象。
    这里有阳光问：诗歌的审美准则是来自文学的还是来自感觉的。
    伊沙回答：文学与感觉并不二元对立。
    这里有阳光问：是不是一定要很在意当今的诗歌评论。
    伊沙回答：我个人不是很在意，好的极少。

    木中巷问：记得在伊沙老师曾说过“语言的似是而非和感觉的位移（或错位）会造成一种发飘的诗意，我要求的是完全事实的诗意。”不知道伊沙老师能否说得具体些?
    伊沙回答：就是不在语言的表面做文章，而要直捣诗核，直取诗意本身。

    低处的迷雾问：我想问的是，在一切都商业化的现代社会，现代人会因为没钱而感到憎恶和羞耻。却没有人因为不读诗而自惭形秽。诗歌杂志 、个人诗集在书店里、市面上像小脚老太太基本没了踪影，（我们这的书店只有顾城舒婷海子的诗集在边上凉快着）那麽，是我们的诗人没有写好；还是我们的人民蛮荒空虚而不自知，压根就不需要诗歌这种虚幻的食粮养心养精神；还是诗歌本来就是文字里的贵族，让平民没法企及。对这种现象您是如何看的？谢谢。
    伊沙回答：你说的就是我想说的，全是事实。不必困惑，无须抱怨，需要时间。想想海子身前身后两重天的待遇，就清楚了。

    阿洛尼玛：作为所谓"民间写作"诗歌的代表,你从成都到北京,再到西安,走的却是学院或者学院化的生活之路,这好象并不妨碍你的所谓"民间"写作.而文艺美学也认为"一切艺术都来源于生活而高于生活",你的诗学成就无疑是可喜可贺的,那么,你的生活和你的"艺术写作"之间是如何契合的呢?____因为我的确太不喜欢"民间写作"的说法,而且加上"反学院"的定语更让人觉得那种提法有多么恶心____标签是可以这样贴的吗?
    伊沙回答：身在学院反学院——这更加值得严肃对待，而非相反。
你不喜欢"民间写作"的说法,那是你的自由。但不要以为这是标签，君不见那么强大的写作的反差就摆在眼前么？

    堰鹤问：请问诗歌商业化需要哪些铺垫?
    伊沙回答：我反对诗歌商业化，写诗的谁琢磨这事儿谁死。

渔郎

堰鹤前途未卜

无哲

关于伊沙的访谈，昨晚很入题，启幕成功！
但请各位尽量保持合适的讨论语气，争论和争议是必要的，相互尊重，文明交流，体现诗歌报论坛会员的素质：）
论坛请名家来与大家交流并不容易，请参加的会员理解支持。
请大家精彩提问，听伊沙精彩回答！

感谢大家！

温经天

原帖由 无哲 于 2009-6-19 12:48 发表
关于伊沙的访谈，昨晚很入题，启幕成功！
但请各位尽量保持合适的讨论语气，争论和争议是必要的，相互尊重，文明交流，体现诗歌报论坛会员的素质：）
论坛请名家来与大家交流并不容易，请参加的会员理解支持。
请 ...

无总整理得很详细。辛苦！今天继续听课

这里有阳光

谢谢伊沙给我的回复，那是我想得到的回复。
向你学习。

开心老汉

原帖由 无哲 于 2009-6-19 12:04 发表
伊沙访谈2009年6月18日晚问答整理：

    无哲问：请您谈谈对民间诗歌创作现状的看法，有没有必要区分民间与官方？所谓官方也许就是被承认的诗人，他们不是从无名的民间开始起步的吗？您一直都受争议，您如何为自己 ...

谢谢无哲先生的汇总帖子，这样看起来真方便！
  

北溪高羽

感谢网络，让我们能如此近距离地和许多著名的诗人进行心灵的接触和交流。感谢伊沙，向俺所崇敬的诗人致敬、问好！记得一位喜欢散文写作的同事曾疑惑地问我：诗，不就是话语的分行吗？在她看来，诗歌，比写散文容易多了，诗歌不过就是短句简单的排列罢了。我无语。后来，在许多网络诗歌论坛也看到不少关于诗为何物的讨论，讨论者们个个争得脸红耳赤，却似乎终究没有什么令人满意的结果。今天早上起来，不知怎么的，忽然又想到了同事的那个提问，脑海中闪过一道灵光。如果，把散文比作一朵盛开的花，那么，含苞的花骨朵就是诗。散文的美，是一种绽放式的饱满的呈现，而诗歌的美，是含蓄内敛的，她需要借助想象，才能打开花骨朵中包蕴的灿烂和玄奥，欣赏到多面的、深层次的甚至动感的精神和哲思的传递。问好诗人，不知，俺对诗的这个体会和比拟恰当否？您对诗之何为诗，又是如何界定的呢？

蓝色手枪

老沙的名气很大，可俺今天第一次才读到其诗作，可见诗歌在当代的文化生活传播中还是处于不利局面的

无总选的这几首各有代表性，但一代大家或许该有更全面或丰富的作品，当然伊沙诗家出了很多的书

俺希望俺的发言能换来一本诗集，以一窥诗人思想全豹

先问个好，恩，不知道还会不会来。楼上的朋友们发言有点乱，对客人不太礼貌，俺道谦

蓝色手枪

大家还是很爱老沙的。只是都太激动了 ，是吧？

李显

有请伊沙诗人
如果诗歌真的是贵族，平民是一直仰视，还是哪天会造反，好象造反才是历史的选择。

谢谢

妙妙

请问：
1 现在写诗主题重要还是语言占上风？
2 我见过不少自以为是的所谓诗人，诗作缺乏深度，钻在象牙塔里闭门造车，却高喊无需受众，难道诗歌可以是无根之木？
3 何为好诗？对诗歌的评判有没有一定的标准？
4 诗歌如果缺少争鸣，那么只能是诗作者本人的个我良好，好话吹捧的人人会说，大多数读者要的是互动而不是艰涩的东西。

伊沙

谢谢无哲的主持和整理，现在继续，今后几天也是在晚上的这个时间吧！谢谢大家的热情参与！

伊沙

原帖由 云飞儿 于 2009-6-18 16:17 发表
首先感谢伊沙先生：
1）请问诗歌如何规范？
2）一首好诗又如何定位？
3）诗歌是否只属于一个圈子？
4）未来诗歌走向何种归宿？
5）在商业气息化浓重的文坛，诗歌又是怎样才能恢复位置？
6）定夺一个诗人的标准 ...

首先感谢伊沙先生：
1）请问诗歌如何规范？——伊沙回答：言字旁，一个寺。
2）一首好诗又如何定位？——伊沙回答：必须有诗意的发言和创造的语言。
3）诗歌是否只属于一个圈子？——伊沙回答：属于心中有诗的人。
4）未来诗歌走向何种归宿？——伊沙回答：越来越日常化，走进普通人的生活。
5）在商业气息化浓重的文坛，诗歌又是怎样才能恢复位置？——伊沙回答：以其充满活力的创造，对现代文明的真正贡献。
6）定夺一个诗人的标准又是怎样来评定？——伊沙回答：诗歌发展的本质规律自会评定。
7）网络诗歌又是怎样才能更正身份？——伊沙回答：无须强调“网络诗歌”，好诗在网上，足矣！
问的比较多，有劳费心。
此谢。

伊沙

原帖由 渔郎 于 2009-6-18 16:52 发表
我是忽悠派诗歌倡导者

看过你的《饿死诗人》与《车过黄河》有种很熟悉的感觉，我认为你的诗歌具有某些忽悠派诗歌风格，大概非常巧合。
注：我可不是仿你的。
我认为诗歌在当下应该体现出娱乐性和通俗化。 ...

伊沙回答：请原谅，我不了解你的忽悠派的主张和作品。
我认为诗歌至少不应拒绝娱乐性和通俗化的因素，但它的精神应该是高贵的，它的智慧应当是高级的。

伊沙

原帖由 莫求 于 2009-6-18 18:11 发表
好多的问题啊？伊沙诗人辛苦了！问好，祝福！见过您在线很激动！心都在扑通扑通跳着，呵呵！

我的问题是：

1 您如何看待新诗的抒情和叙事策略？
好像当代诗歌十分忌讳浮泛的抒情，这样是对的，但另一方面，真 ...

我的问题是：

1 您如何看待新诗的抒情和叙事策略？——伊沙回答：抒情是本质，叙事是策略，没错。
好像当代诗歌十分忌讳浮泛的抒情，这样是对的，但另一方面，真正的豪迈大气的抒情诗少了！是不是？——伊沙回答：要调整自己对“豪迈大气”的理解，还有“抒情诗”。
还是因为某些诗歌写作过于注重私人经验的写作，所以诗歌走向边缘化？——伊沙回答：这个代价是必须付出的，没有私人，也没有真正的人类。

2 乡土在诗歌写作中是个永恒的话题，诗人对乡土的想像，这个论题是否有价值？ 您如何看待诗歌中的“旷野”精神？——伊沙回答：有价值！只是不能以乡土意识来写作乡土诗。

3 新诗的出路是完全走向“后现代”了吗？如果说真的走向“后现代”的话，那精神家园该何去何从？——伊沙回答：现在已经走到“后现代”之后了，“后现代”本来就是开放的概念，“后现代”本身也是在解决精神问题。