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举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:41

虽然也能引人入胜，也含有美的因素，但在红鼻尖、教堂的咳嗽声、寒风刺骨、道路泥泞、浑身油垢的厨娘等等意象上，却找不出真正的美。然而有些读者，包括很多诗歌写作者却认为诗的研究对象是美——落日、花开、蝴蝶、爱与神，并认为我们对诗应该肃然起敬，我们对诗的恰当反映应是：“多美啊！”对这种读者和诗作者来说，诗是高贵的事业，只是多情的高贵的人才能享受的，是远离普通人的汗水和污垢的。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:42

但是，这些人对于诗歌的看法未免狭隘了。诗歌的作用有时是靠丑的，而非美的东西。诗中讲风寒感冒与油垢的厨娘，是像讲落日、花开同样合法有效的。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:42

再举一个例子——《美术馆》，作者是于1907年出生于英国约克地区，1973年在维也纳去世的威斯坦·休·奥登：

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:42

　　关于苦难他们总是很清楚的，
　　这些古典画家：他们多么深知它在
　　人心中的地位，甚至痛苦会产生，
　　当别人在吃，在开窗，或正作着无聊的散步的时候；
　　甚至当老年人热烈地、虔敬地等候
　　神异的降生时，总会有些孩子
　　并不特别想要他出现，而却在
　　树林边沿的池塘上溜着冰。
　　他们从不忘记：
　　即使悲惨的殉道也终归会完结
　　在一个角落，乱糟糟的地方，
　　在那里狗继续过着狗的生涯，而迫害者的马
　　把无知的臀部在树上摩擦。
　　
　　在勃鲁盖尔的《伊卡鲁斯》里，比如说；
　　一切是多么安闲地从那桩灾难转过脸：
　　农夫或许听到了堕水的声音和那绝望的呼喊，
　　但对于他，那不是了不得的失败；
　　太阳依旧照着白腿落进绿波里；
　　那华贵而精巧的船必曾看见
　　一件怪事，从天上掉下一个男孩，
　　但它有某地要去，仍静静的航行。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:42

诗歌把全部生活纳入自己的领域内。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:43

它所关心的，主要不是美，不是哲理，不是说服教育，而是经验。美与哲理是经验的两个方面，诗人也时常触及它们。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:43

但总的说来，诗所关心的是各种经验——美好或丑恶的，奇特或平凡的，高尚或卑鄙的，实际或想象的。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:43

人世有个奇怪的现象，那就是所有的经验，包括痛苦的，只要通过艺术媒介，便都可以成为读者欣赏的对象。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:43

在实际生活中，死亡、痛苦、不幸的际遇，都不能给人以快感。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:44

但在诗歌中它们就可以变成可欣赏的。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:44

在实际生活中，淋在风雨中，不能给人以快感，但在诗歌里可以。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:44

在实际生活中，哭泣使我们不快，但是看电影的时候，如果我们流泪，我们显然感到舒服。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:44

在实际生活中，我们一般害怕恐怖，但我们有时有意特地到电影和书籍中去寻找这种吓人的情节。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:44

我们在一切紧张生活中都能找到某些意义。

举人家的书童 · 发表于 2008-1-11 15:45

激烈的生活是死亡的对立面。

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