穗言疯语（2），我另起一行，和文字、诗意继续热恋下去……

紫穗穗

但我不会自杀，人生能承受的死亡我已历经四次。再没有主动的权利赋予我，可以自由的支配自我的生死。除非病痛折磨，除非意外死亡，除非、除非……这个早晨，阳光明媚，说起“死亡”，实在是奢侈的事情。我不会因为一句闲言微语，就放弃热爱生命和亲人的权利，于一个莽夫的诘问，我该更坚韧的活着，像泥土持续！

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呵呵，继续在卧室里，晾晒自己，和阳光亲近，这比吃什么止疼片都管用的天然膏药啊。每天能在阳光下，感受生活的暖和懒散，于我来说，是人生最大的奢侈和享受。我愿意自己未来的诗句和文字，都带着阳光的味道和气息，有人阅读和打开时，可以沾染温暖和莫名的美好，而非无休止的疼痛和死亡的气息。

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阅读的脚步永不会停止。我的视野里，随处都是书本的身影，它们如同我的后宫嫔妃、三千佳丽。对于一个嗜好“色”文“情”字的帝王来说，死也会死在“美人”的怀抱不是……如此这般情色想象一番，我的确是天下最好色之人。不知“死”为何物，不关心窗外人世风云变幻，两耳只闻读书声……

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每个国家，都会有一个标签和印象符号，譬如中国——中庸、仁义、自然、豁达、自给自足，而法国，在我的眼里，是——浪漫、优雅。德国则是——严谨、理性。美国——开放并荣、自由铁腕。而日本则是——自大狂傲和阴柔危险。每个国家的文学史，都和其民族性、国民性有关联。认识他国，才能丰沛自己和家国……

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古代的法国，被称为高卢。据公元前五世纪希腊人记载当时的法国地区有好几个民族，其中大部分地区是克尔特人，后来罗马人把他们称为“高卢人”。大约在公元前二世纪末，奴隶制的罗马帝国开始入侵高卢。到了公元前一世纪中叶，罗马统帅凯撒完成了对高卢全境的征服。

据凯撒的《高卢战记》记载，当时的高卢还处于氏族社会阶段。大约再过了半个世纪，才出现了氏族社会的解体。高卢曾被罗马人统治了五百年。它作为庞大的罗马帝国的一部分，经历了从三世纪到五世纪罗马帝国奴隶制的危机。公元五世纪，罗马帝国在奴隶起义和蛮族入侵双重打击下解体崩溃。

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五世纪末，法兰克部落的克洛维征服了几乎整个高卢，建立了法兰克王国，自此开始了以他的家族为名的墨洛温王朝的统治。克洛维死后，墨洛温王朝在分裂和连续的战乱中，只维持了两个多世纪（481-751），法兰克人的另一家族取代了它，号称加洛林王朝。新王朝经过查理·马泰尔和矮子丕平奠基，到查理大帝的时代到达全盛。

查理大帝尤如中国的成吉思汗，他通过多次征战大大的扩张了国家的版图，形成了东至易北河、多瑙河，南面则包括意大利的大部分，西南至厄布罗河，北面直达北海的几乎与西罗马帝国大小相等的帝国。查理大帝死后，帝国趋于动荡。传到第三代，查理大帝的三个孙子之间发生内战，最后843年缔结《凡尔登和约》。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2013-1-14 11:00 编辑 ]

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这个和约，将帝国一分为三，这就是近代西欧的三个主要国家的由来。其中帝国的西部疆土成为法兰西王国，另外两部分是以后的德意志和意大利。帝国分裂后，加洛林王朝对法兰西王国的统治继续了一个多世纪，到了987年又被加佩王朝（987-1328）所取代。大约在六世纪后期，法兰克社会就开始了封建化。

到了八九世纪查理大帝时代，封建制度基本确立。这个过程中，从经济基础上，从生产资料的奴隶主所有制变成了封建地主所有制，对农奴的地租剥削代替了对奴隶的强迫劳动和人身占有。而在上层建筑领域，则是中央集权的民族国家的形成、等级制度的建立。封建制度较之奴隶制度是人类历史发展的一大进步。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2013-1-14 11:10 编辑 ]

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嗯，我决定这一周，啥也不干，就和阳光约会，哪怕坐着、睡着、走着，都跟他在一起哈。每天扫地，遇见最多的，不是灰尘，而是自己长长的头发，大概是凋零和肃杀的季节，虽然容颜之上没有显现半毫，实质上肉体，用另外的方式，正向我发出抗议和预警：）嗯，除了诗歌和文字，我更该爱惜自己和亲人的身体哈

紫穗穗：回复@闽北阿秀:嗯，谢谢阿秀。倒是没有想过，它们是诗不是，只是那一刻真实的生活和体悟。看到母亲说：“四子啊，满地都是你的头发，妈妈看着心疼……”所以我才写了这些话。亲人和朋友，才会首先担心我的身体，其次才是诗歌和文字吧。握！ (10秒前)
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闽北阿秀：回复@紫穗穗:微博不能分行，我就是按诗的节奏来读的。问好！ (3分钟前)

紫穗穗：回复@闽北阿秀:呵呵，阿秀说是，那就是。嗯，我在文心社的诗会信息和图片上，看见你们福建的两岸诗会了，有你哦！就感觉很亲切。 (4分钟前)

闽北阿秀：这样就是一首诗了：我决定这一周/啥也不干，就和阳光约会/哪怕坐着、睡着、走着/都跟他在一起/每天扫地/遇见最多的，不是灰尘/而是自己长长的头发/大概是凋零和肃杀的季节/虽然容颜之上没有显现半毫/实质上肉体/用另外的方式/正向我发出抗议和预警 (6分钟前)

这就是一首诗

我决定这一周
啥也不干，就和阳光约会
哪怕坐着、睡着、走着
都跟他在一起
每天扫地
遇见最多的，不是灰尘
而是自己长长的头发
大概是凋零和肃杀的季节
虽然容颜之上没有显现半毫
实质上肉体
用另外的方式
正向我发出抗议和预警

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查理大帝是历程进程中进步的代表和标志。从那时起到1789年资产阶级革命，法国封建社会持续了将近一千年。中世纪法国的封建统治秩序是等级制度。早在查理大帝帝国建立之前，已有采邑分封制。国王把土地分封给王室或公侯，他们又把土地作为采邑层层分封下去，形成一个各级井然有序、依次隶属的金字塔。

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国王是最大的封建主，高踞于塔顶。以下依次为：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，最后是人数众多的骑士阶层，骑士是最低级别的封建主。在当时的社会观念里，受封者隶属于赐封者乃是天经地义的事，必须无条件服从。因此，效忠主人便成了当时封建道德的最高准则，这也是中世纪骑士精神的核心，它在当时封建社会上升阶段的文学里，获得反映和歌颂。

中世纪法国的封建统治，从一开始就以世俗的封建领主与教会的联合为基础，教会是封建统治的一个重要支柱。基督教，在公元四世纪罗马帝国时期输入了高卢，逐渐深入各阶层。

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语言的起源和变革和历史进程、战争等密不可分。法国土地上最古老的居民高卢人，据罗马人记载，他们在战斗之前爱歌词，谁是第一个勇敢的人；他们在劳动中提炼出姿态优美的舞蹈；他们在祭祀活动中，咏唱自古相传的歌词，并且拥有自己的语言文字。但是漫长的历史进程中，高卢文字基本已经泯灭。

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在法文里，只余几百个地名和单词，还能看出高卢文字残留的痕迹。罗马帝国占领高卢后，给它带来了希腊罗马高度发展的文明，除了建筑、织染、冶炼术、葡萄种植等生产技术外，还带来了数学、物理、天文、化学、哲学、修辞学、历史学等各种学问。特别是文学类别：如史诗、抒情诗、戏剧、悲剧、喜剧等知识。

语言发生了根本改变，来到高卢的大量罗马士兵、教士、商人，他们使用通俗拉丁语代替了高卢语言。这种通俗的拉丁语是罗马人的口头语言，比罗马作家所使用的文言拉丁语简便、自由。正是以它为基础，慢慢演变成后来的古法语。

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蛮族入主高卢后，逐渐被罗马帝国统治下文明程度更高的高卢居民同化。马克思、恩克斯的《德意志意识形态》，《马克思恩克斯选集》第一卷第81页，曾这样记述：“奴隶成了主人，征服者很快就学会了被征服民族的语言，接受了他们的教育与风俗。”只不过，原本的通俗拉丁语，又掺杂了一部分蛮族语言，这就是罗曼语，即古法语。

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迄今为止，发现的最早的古法语文学作品《圣女欧拉丽赞歌》，产生于九世纪九十年代。所以一般都把九世纪视为真正有文字记载的法语文学的开端。那么到十六世纪资产阶级人文主义思潮出现，中世纪文学历经六个多世纪。其实，在书面文学产生之前，民间早就有了优美的诗歌。中世纪最早的口头文学是流传广泛的民间抒情诗与民间叙事短歌。

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累了。闭上眼睛，感受那些文字，从心灵流过的痕迹和抚慰。每一本上的文字，都如涓涓溪流，汇入灵智的大海——心灵腹地。我确信它们日积月累的力量和沉默，必将于某日滔滔奔流或决口。这并非灾难，而是文字的成就，化识为智的质变阶段。