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楼主: 这里有阳光

[其他] 【你是一个传说】《孔学》(修改9)

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发表于 2011-10-20 12:29 | 显示全部楼层
狼与孔子

似乎有所偏袒。

其他感觉不错。
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 楼主| 发表于 2011-10-20 12:43 | 显示全部楼层
狼的十大特点:   
一、卧薪尝胆:狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。   二、众狼一心:狼如果不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。   
三、自知之明:狼也很想当兽王,但狼知道自己是狼不是老虎。   
四、顺水行舟:狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。   
五、同进同退:狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。   
六、表里如一:狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物。   
七、知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。   
八、狼亦钟情:公狼会在母狼怀孕后,一直保护母狼,直到小狼有独立能力。   九、授狼以渔:狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。   
十、自由可贵:狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨,所以狼有时也会独自哼哼自由歌。
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发表于 2011-10-20 14:04 | 显示全部楼层
老阳,都改到8啦,我还在起跑线,晚点来
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发表于 2011-10-20 14:49 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2011-10-20 12:43 发表
狼的十大特点:   
一、卧薪尝胆:狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。   二、众狼一心:狼如果不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。   
三、自知之明:狼也很想当兽王,但狼知道自 ...

《狼道》天哪~~~猪猪看见狼就怕:)

狼的最可取之处在于团队精神。
孔的最不可取之处在于个人修为。
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发表于 2011-10-20 14:51 | 显示全部楼层
是对比还是偏袒?呵呵。。。

三十而立,四十不惑,五十而知天命。。。。早就的虫与龙的说法:)
所以,那个抱鲤鱼的婴儿还不够尖锐:)
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发表于 2011-10-21 00:58 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2011-10-18 09:56 发表




什么是摔钻呀~~
等你破题。

你什么时候回来呀,你答应要回来的!

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发表于 2011-10-21 01:01 | 显示全部楼层
在路上,一切皆可为,一切皆可弃
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发表于 2011-10-21 22:59 | 显示全部楼层
原帖由 晓钟 于 2011-10-20 14:49 发表
孔的最不可取之处在于个人修为。

这点千朔可以听听猪猪的想法吗?水水说:请教一下猪猪gg
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发表于 2011-10-22 09:40 | 显示全部楼层
原帖由 千朔 于 2011-10-21 22:59 发表

这点千朔可以听听猪猪的想法吗?水水说:请教一下猪猪gg

修身持家治国平天下的出发点在于修己吧。修己的终极目的是个人的出人头地,而人性的贪婪往往将个人的努力和回报扭曲,到最终我们儒家文化的人更难认清自己,找不到自己的位置,永不满足,心灵扭曲,自顾自。。。。
儒家文化最终形成皇权,也就是说,在儒家文化系统中,为了不让人过于出人头地而对系统产生破坏,只好强行让人们接受自己的位置,成为统治的基础。。。。。到此应该说清楚了吧。而这个是不符合自然的发展规律。。。哪怕最原始的进化论都被皇权化了、专制化了。。。。按照孔的说法,你无论在什么环境里,只要努力生长就可以获得更多的阳光雨露,就可以成为鹤立鸡群的大树。但当你威胁到了处于统治地位的那棵树的时候,解决方案是:统治地位的树退出或者你不在生长。但人性的修己原始目的是平天下,所以两棵平天下的树该那棵退出呢?当然是尚处于统治地位的那棵树要求你不能生长了,否则,会有“莫须有”的危险。。。同时,为了防止这种情况出现,儒家文化又强行设计的一个“礼”系统,级别论就是在这个系统上建立起来的,让你一旦智慧超过了级别系统的控制就会有被道德谴责的风险。。。所以,施瓦辛格可以名正言顺参选并获得州长职务,而牛群必须通过聘请,才弄个县官当当。。。这设计到体制的层面了。
当权利产生冲突的时候,结果一定是流血的。是革命性的。即使不是如此,也会如某个市一样,为了当官而买凶杀掉竞争者。。。。。从这个意义上看,皇权统治体系一定是流血革命才可能打破,才能让新的有活力的体制进入推进人类发展。它不可能自觉地退隐出历史舞台。这就是为什么美国一定要打败卡扎菲的原因吧。。。
马克思对西方社会制度的批判仅仅是批判,并没有全系统地考察这个社会制度。我觉得他批判得对,但忽略并不等于不存在,而邓看到了这一点,可惜仅仅是经济层面。。。。这个不宜多说,俺是在儒家系统的结构中,俺是一粒尘埃。。。呵呵。。。
所以,阳光选择跳龙门的鲤鱼作为隐喻,似乎孔之愚人的权重较重。这是我个人的感官。。。
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发表于 2011-10-22 09:48 | 显示全部楼层
我个人觉得:西方社会系统的支撑正是物竞天择的原则,物即个人,天即众人。而东方社会系统的支撑是孔学即学而优则仕,永远是以个人为基础,而忽略了众人的概念,“好德如好色”仅仅是一个不可能达到的理想,是谎言。但根本是系统中“众”的缺失造成的。。。因此,比无知更可怕的是“知”的偏离,“而他们正在繁殖——一个夸张的抱着鲤鱼的男婴/很大的眼睛和/依旧无知的脑袋”这个从文本上没有任何问题,从思想上,是不是有让人更误入歧途之虞?这个未必说得清。。。。。
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发表于 2011-10-22 09:53 | 显示全部楼层
我们单枪匹马是条龙。我们合起来是条虫。。。
我们发展物质财富,就造成了精神财富的丧失。。。发展精神财富就会带来革命。。。一切的公平要么权定,要么血定。如果以“少数服从多数,个人服从大众”的原则,物竞天择,就变成了众定,相对公平永远是真理,绝对公平永远是谎言。。。

悖论的根源在于文化的底蕴。。。。胡说一通,没有想好哈:)
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发表于 2011-10-22 09:55 | 显示全部楼层
去看意象柳鸣在红颜置顶的帖子。。。关于黄河的妈妈的。。。。隐喻,隐喻,,,什么时候可以不隐喻?呵呵。。。
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发表于 2011-10-22 10:27 | 显示全部楼层
看了阳光与晓钟的辩论,受益。问好二位。
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 楼主| 发表于 2011-10-22 22:03 | 显示全部楼层
原帖由 晓钟 于 2011-10-20 12:29 发表
东海岸因此梦游在封建主义的航线上。两个卷胡子的人(他们发明了最彻底的主义)
缝起一个风筝,对传教士说:
“亲弟,风向正好
于是阿Q努力画更完美的圆

给我的感觉是,马恩对中国的影响是负面的。指向过于明确 ...



不是吧,我从中性的角度来说,都是外来的而已了
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 楼主| 发表于 2011-10-22 22:03 | 显示全部楼层
原帖由 半遮面 于 2011-10-20 14:04 发表
老阳,都改到8啦,我还在起跑线,晚点来
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