《飞雪有约》九月份诗歌访谈人物唐朝明月-----中秋月圆，遥寄祝福

唐朝明月

原帖由 周飞雪 于 2011-9-12 07:06 发表
今天是中秋节,海上升明月,天涯共此时,明月中秋快乐,大家中秋节快乐,与亲人们团聚下,

飞雪姐及家人中秋快乐，幸福多多！

唐朝明月

年年中秋我虽难于家人团聚，但我祝愿兄弟姐们能与家人团聚，天下人都能幸福美满！
祝福大家！

千朔

祝明月，雪姐姐中秋快乐；也天天快乐

唐朝明月

原帖由 千朔 于 2011-9-12 21:55 发表
祝明月，雪姐姐中秋快乐；也天天快乐

问好千千。海峡同源，祝福无限！

半遮面

虽然有很多问题，我不提问，嘎

半遮面

继续帮姐姐和弟弟提提

李显

唐朝的，我喜欢

唐朝明月

原帖由 半遮面 于 2011-9-15 18:04 发表
虽然有很多问题，我不提问，嘎

好害怕。不行就跑。。

唐朝明月

原帖由 半遮面 于 2011-9-15 18:07 发表
继续帮姐姐和弟弟提提

唐朝明月

原帖由 李显 于 2011-9-15 18:30 发表
唐朝的，我喜欢

唐朝的，我也喜欢。
李朝的，我喜欢。

周飞雪

这几日,我也是忙碌的,家中电脑有些故障,没能上来,想来明月不会介意,怠慢了明月,那天收到庄晓明老师主编的<扬州诗歌>.明月的那一组诗歌让我读到了一种凝神静气的思索,内心那份信仰的守望,
我们安静,为神的复活做最后的守望
做为一名诗歌爱好者,你认为应该有怎样自觉的担当?才对得起诗人这一个称谓呢?我们守望的神是一个怎样的形象呢?

唐朝明月

原帖由 周飞雪 于 2011-9-26 14:24 发表
这几日,我也是忙碌的,家中电脑有些故障,没能上来,想来明月不会介意,怠慢了明月,那天收到庄晓明老师主编的.明月的那一组诗歌让我读到了一种凝神静气的思索,内心那份信仰的守望,
我们安静,为神的复活做最后的守望
做 ...

知道飞雪姐很忙。先提前祝国庆节快乐！家人安好！

唐朝明月

庄老师提携后辈。使我感激莫名。

唐朝明月

和飞雪姐：
做为一名诗歌爱好者,你认为应该有怎样自觉的担当?才对得起诗人这一个称谓呢?诗人离不开存在。诗人离不开生活。
但是，诗人，我相信是最孤独的，她总喜欢活在精神的世界，总喜欢退却，退去伪装的外衣，总喜欢把自己的内核包裹起来，干净的为自己添上柴火，直到把自己烧成灰烬。这就是所谓的“内省”，“内省”可以清明，可以睿智，更可以提升做人的品质。但是，放大了讲，“内省”毕竟是个小我，是无限的将自己放大。而我们投身的大时代需要诗人更多的关注，投入，参与，揭示，纪录，担当。
诗人的担当首先表现在知觉上接近本真。这个知觉很多人都在讲，而且讲的都入情入理。我所强调的知觉是概念，觉悟，行动。三个层面上的深入。今天，我们再次提到知觉，我宁愿相信，与其从现实出发让诗人觉悟，不如让语言本身重新觉醒。只有把关闭的窗子打开，语言才能更好地揭示，世界才能回归真实。我觉得这是作为一个诗人最基本的元素。
诗人的担当其次要镇守情怀上纯洁本性。无容置疑的是时代在飞速的发展，文明也在不可逆转的进步。但在现实存在中又不可避免的存在着污浊，邪恶。这些染化人们的心性，曲化了人们的美德。鲁迅说“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。作为当代的诗人身受冲击，经历变革的进步，要敢于去俗，敢于像个猛士一样坚守内心的纯洁，为人生做一个答复，为社会做一个活的标本。
诗人的担当其三要认同社会元素的本位。这个社会元素，我想是双重的。一个是社会家庭的身份认同。社会结构要求我们有分工，有责任，有付出。所以说我们坚守好一份纯朴工作是最基本的担当。在这里我不得不说的是，有很多自命不凡的所谓诗人，不安于本分，奔波于搞拉山头，树大旗，扬小名，最终又会怎样呢?飞雪姐十年如一的种几棵树的坚贞到值得我们去学习。另一个是诗人社会元素的极大认同。为什么我说极大呢？就是因为我们的时代忽略了诗人的更多价值，我们的诗人不敢于真正的正视自己的身份。我们很多人宁愿与把自己的诗人的身份隐藏起来，做商，为官，做一个两面人。常常会有这样的现象出现：明明已经是一个有些影响的诗人了，她周围的人却根本不知道，想想这真是一个奇怪的现象（这里我多半指的是网络诗人）。这里有社会多元发展进程的多变性的原因，更有诗人本身就存在不敢高度认同的原因。认同自己，我想比发现自己更重要。

唐朝明月

飞雪姐：
我们守望的神是一个怎样的形象呢?
真正的诗人必须要为自己建造一个精神的殿堂，必须要为自己构设一个精神的世界，必须要让自己纯净的活在自己的精神天地。
我所守望的神就是精神。这个神可以回顾一切过去，更可以把握一切现在。她从灵魂深处支撑着我们，使我们跳出时间禁锢的樊笼，完成自我的救赎，完成自我的飞升，更主要的是她在召唤我们进入时光的组合体，让我们描述无限的光明，看到未来，指引未知。我想这个神是存在的。尤其我们诗人不断地在空荡地徘徊，不断地迷失，如果缺少了神的引领将是危险地。