关于需求层次的一些观点

菩提本非树

关于需求层次的一些观点

        最近看了马斯洛先生的一些书，很有感触。
        Ⅰ基本认同他的需求层次理论，但是也有一些不同的看法。
        马斯洛先生的需要层次为：
        ⅰ生理上的需要；
        ⅱ安全上的需要；
        ⅲ情感和归属的需要；
        ⅳ尊重的需要；
        ⅴ自我实现的需要。
        我认为人类的需要层次如下：
　　ⅰ生存的欲望；（人类得以存在的基础性需要。和马斯洛先生不同的是，不认为性是一种最基础的需要。性被提高到了第三项感官欲望当中。）
　　ⅱ安全感的欲望；（避免危险和过有保障的生活的欲望。人类对住房、职业的需求源自于这种需要。如果在现实社会中不能满足安全感的欲望，那么其人必定走向宗教的怀抱。）
　　ⅲ感官欲望；（马斯洛先生的理论中没有这一项。包括性的欲望，也包括美食、美酒等所谓的生活品味。最基础的生理需求，能吃饱、穿暖就行了，然后是安全感的需要，之后才有可能追求感官享乐。）
　　ⅳ社会欲望；（相当于马斯洛先生的归属的需要、浅层次的情感需要、尊重的需要。包括权势、地位、荣誉、面子、上进心，即获得他人认同、尊敬的需要。以强凌弱的欺负文化属于这种欲望的体现之一。尊重和被尊重的需要，归根结蒂还是一种社会的归属感。）
　　ⅴ爱与被爱的欲望；（指深层次的情感需要，从马斯洛先生的“情感和归属的需要”中专门提了出来，并拔高了。如果某种“爱”是为了获得回报、认同、归属，那么就不是真爱，只能归类于前面的浅层次的情感需求当中去，真爱是无私、利他、不求回报的。这一项包括亲子之爱、亲族之爱、朋友之爱，及宗教性的对世界、对众生、对全人类的大爱。马斯洛先生低估了这种欲望的能量。这种能量是佛教、基督教等成功宗教得以大行其世的最根本原因。儒家提倡“仁”、佛教提倡“慈悲”、基督教提倡“博爱”，这是这些思想得以成为主流文化的基奠。特别指出一点，性 欲，由感情因素产生的占有欲、嫉妒心等生理需求和浅层次的情感需求不属于这个层次。）
　　ⅵ自我实现欲望。（人类的最高追求应该是彻底的认识自己，发掘自己的潜力，发挥自己的全部价值。真正的认识自己，是反璞归真的前提。自我实现，并不是改变自己，而是成为最自然的自己。宗教上的修行，属于这种欲望。追求“无欲无求”也好，想回归自然也好，本身还是一种欲望。）
        Ⅱ在不同的环境，不同的人那里，需求层次有很多例外。
        一般的情况下，任何一种需求的出现，都是以较低层次需要的满足为前提。但是，人类的需求，在一定的条件下，是可以跳过低层的基础需要，直接到高层需要的。需求的阶梯是存在的，但是在人的心理世界里，跳级是可能的。
        比如牺牲精神，不论是为了宗教或是战争的目的，总之是超越了生存的需要，直接到自我实现那个层次去了。
        又如《老子》提倡“知足不辱，知止不殆”，也至少跳过了中间的“情感和归属的需要、尊重的需要”，直接到了自我实现那个层次去了。
        又如犬儒学派哲学家戴奥真尼斯，住在木桶里，被一些浅薄的人称作像狗一样的人，其物质需要降到了一个最低标准，也跳过了被尊重的需要，直接到了自我实现那个层次去了。
        应该说，人与人的价值观、人生观、世界观都是不同的，需求层次对每个人来说，都有细微的差别。一千个观众，就有一千个哈姆雷特。一千个人，也有一千种不同的内心需要层次。多少都有细微的差别。
        Ⅲ自我实现人的十多项标准，过于具体了。
        人和人是不同的，自我实现的人也不只一两种模式。而且人类的文明模式也不只一种，如东西方文化就有很大的不同。
        马斯洛先生的十多项自我实现人的判定标准，过于具体、过细了，很可能只适合西方社会中一部分人的判定标准。
        ……
        （2010）

[ 本帖最后由 菩提本非树 于 2010-10-4 09:58 编辑 ]

木芙蓉

不管咋样给坐了沙发先：）

蜀道人生

非常赞赏你潜心好学，独立思想，独道的思考和自我见解！

菩提本非树

原帖由 木芙蓉 于 2010-10-2 23:53 发表
不管咋样给坐了沙发先：）

其实，这是一个修改稿。今天在原稿的基础上，作了相当大的修改。

翩然落梅

也来感受和学习一下。
问好

菩提本非树

原帖由 翩然落梅 于 2010-10-3 08:25 发表
也来感受和学习一下。
问好

是我应该向梅姐，多多学习。

烈火的轻云

拿出你自己的东西来，用你自己的头脑对事物进行剖析解读思路不是更为清晰么，认知也会更为透彻。
为了避免不必要的争论，我这就是一建议。

[ 本帖最后由 烈火的轻云 于 2010-10-3 10:40 编辑 ]

木芙蓉

菩提有自己的理论阐述，观点虽然与马斯洛先生的有些许差别，但总归是针对各种层次的人，提出建设性的意见。学习菩提的思辨精神，问好！

菩提本非树

原帖由 烈火的轻云 于 2010-10-3 10:38 发表
拿出你自己的东西来，用你自己的头脑对事物进行剖析解读思路不是更为清晰么，认知也会更为透彻。
为了避免不必要的争论，我这就是一建议。

这篇文章，就是我自己的东西。

当然，有源头。任何思想都是有源头的。
不然，以过于苛刻的标准，先秦之后，中国已经几乎没有原创的思想家了。

秦汉以后的，任何一个思想家，其思想，都可以在先秦百家、或是印度、或是西方那里找到源头。

烈火的轻云

一个不识字的农夫做出的事也能使哲学家佩服，牧羊人说出的话也能使哲学家感叹，他们又学习过谁的思想吗？

把自己局限在前人的思想中，那么还会有后人吗？

我只是说出自己想说的话，你可以反驳，但我就不继续辩论了哈~

静仔

我觉得轻云的意思是楼主的创新不足,而非不能发展前人.

菩提本非树

原帖由 静仔 于 2010-10-3 14:32 发表
我觉得轻云的意思是楼主的创新不足,而非不能发展前人.

问题是，马斯洛的观点，已经接近完美了。在需要层次这一项上，没有可以创新的空间。

只能，说出一点我的修正的说法。

菩提本非树

原帖由 烈火的轻云 于 2010-10-3 13:36 发表
一个不识字的农夫做出的事也能使哲学家佩服，牧羊人说出的话也能使哲学家感叹，他们又学习过谁的思想吗？

把自己局限在前人的思想中，那么还会有后人吗？

我只是说出自己想说的话，你可以反驳，但我就不继续辩 ...

任何后人，也是站在前人的肩膀上的嘛。

没有前人，没有后人。
人类文明，是积累出来的。

烈火的轻云

原帖由 静仔 于 2010-10-3 14:32 发表
我觉得轻云的意思是楼主的创新不足,而非不能发展前人.

静君看得明白也。

菩提君理解能力还须开拓，禁锢的空间唯有放倒它才有无限的拓展。

烈火的轻云

逗个笑说，对牛弹琴，牛却把琴弦当草来啃食了