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楼主: 周飞雪

《飞雪有约》二月份访谈人物解非-----诗歌让你如此美丽

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发表于 2009-3-3 14:55 | 显示全部楼层
解非所言,由始到终,文字有骨力,更有坚持恒心。坦然其言,不求同路者亦可论是非倒黑白。笑可笑之人,岂能体会解非苦行里的执着。容天下之事,不必求岐路上那伤感涕泪者并肩。

解非目的,意在求是。白马非马,论到文中,自有文字逻辑生成。求是亦是,融到诗里,显出真情一片汪洋风范。

民间垃圾虽多,其实天堂谎言不少。识得真金,要有胆识。觅得千里马,也要眼光。太阳名义,谎言横行,名放脑后,利放脚下,多少骗子高手,口口声声以清流自居,又哪里真的放得下,那可爱的名那可贵的利。

文字无敬畏,口水与胡扯一色,名声与利益齐脚并立。解非之文,读而所得,自有所得。而论解非之误,而恶之者,解非君不必强解了吧。
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发表于 2009-3-4 10:45 | 显示全部楼层
朋友,真的很歉意,这些天我一直在旅途,回学院后又被朋友拉去喝酒,滑雪,现在刚清醒些,来回答你这个大问题:)
    佛教中“空”只是佛教理论体系中的一个普通概念。空可分“我空”和“法空”两种,以《大品般若》、《大智度论》中所说的“空”影响较大。其实,“空”也就是对生命境界和审美品位的提升,对生活、自然、宇宙的直觉感应。比如说一杯水,把水加热成水蒸气就看不见水的影子了,但这并不是说水消失成“空”了,当水蒸气遇冷时又会还原成水。依此类推宇宙中的万事万物没有一件不是因缘暂时聚合生成的,没有一样是永恒不变的。老子还这样论‘空’,他曾论述过:瓦罐空,方能盛万物,人心空,方能志存高远。(原文我记不起来了,意思是这样的)
    宗白华说的:“禅是动中的极静,也是静中的极动,寂而常照,照而常寂,动静不二,直探生命的本质。”可见,诗歌正是经由禅宗的心静感受而过渡到艺术创作的直觉思维,再到追求无言之美的艺术境界,在这样一种境界中人进入完全无待的自在状态走向虚境和空阔。
    ‘空静’呈现出一种闲淡冷寂的心境,让人从诗歌中感悟到体物精细,状物传神,以诗意呈现给鉴赏者一个深远悠长的境界,并以超凡迈世的风范来叩问大千世界的奥秘,中国当代诗歌从诗学理念的倡导和创作上,是完全可以把“禅诗”当作一个很好的突破点。这样既可以反拨当代诗歌过于直接张扬、浮躁凌厉的弊病,又可以使蹈虚凌空的诗人回到本真自然的平常心境,将自我化入禅意来感悟人生,创造一个自由的想象空间来有效的拓展诗歌的廓然之境界。
     从禅意上是这样,从生活中也是这样,老百姓的:“人死如灯灭”何尝不是‘空’之内蕴,老百姓的:世外桃源的理想,何尝不是‘静’
诗歌同理,浮躁的心,贪婪的欲,怎会有澄明的诗?
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感谢解非老师,百忙之中回答我的问题,学习,感动中......
问好。
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发表于 2009-3-4 10:57 | 显示全部楼层
问好飞雪   欣赏诗人
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发表于 2009-3-4 10:59 | 显示全部楼层
原帖由 洪尘 于 2009-3-2 15:29 发表
“诗歌的精确定义是:“诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美 ...

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诗歌的精确定义是:“诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。”

怎么说呢,你对诗歌的理解,特别是新诗,还差几条街的距离。
这里的人鲜有对诗歌技巧感兴趣的..........
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我就很感兴趣。
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 楼主| 发表于 2009-3-4 16:33 | 显示全部楼层
永恒之女性,引领我们上升

三八节快到了,刚开完座谈会,再读一遍飞儿的文字,莫名的泪流满面,姐妹们节日快乐,飞儿也快乐!
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发表于 2009-3-4 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 周飞雪 于 2009-3-4 16:33 发表
永恒之女性,引领我们上升

三八节快到了,刚开完座谈会,再读一遍飞儿的文字,莫名的泪流满面,姐妹们节日快乐,飞儿也快乐!

我看解非老师不会再来了。
你负责请来的人,是不是应该保护到底?
在论坛里平白无故的受到伤害,你是不是应该过问一下,否则以后谁还愿意来?
争论问题无可非议,是不是应该懂得起码的礼貌?
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发表于 2009-3-4 18:25 | 显示全部楼层
再次问候
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发表于 2009-3-4 21:54 | 显示全部楼层
再一次谢谢飞雪和朋友们。这次交流我很满意,得到友谊,得到激励,有不同的看法和观点是正常的,质疑也是为了求证,路正长,梦也正想,一个诗人的心胸有多广袤,他的诗歌境界就有多高远,不是吗?也许,飞雪和我都太过于追求唯美了:)也许我们也都太过于急于求成了:)其实,《诗歌报》是个很好的平台,只要我的文字,我的理念,我的所学留在这里,自然会有很多人在有意抑或无意间看到,能够给朋友们一点诗学的启迪,我应该高兴的。其实,对反面的意见和见解我也没沉住气,【这也源于有的好朋友看见我经常半夜回留言而不爱惜身体,被他们骂,认为我自讨其辱,不值得】今天,看到你们的留言,也经过反思,我认为值得,一是我得到了沉甸甸的友谊,二是我感到一个真正的诗评家必须走到民间,如飞雪所说:黄河被污染了,可它来自雪山;套用:诗歌被垃圾化了,可它有多么美丽的源头和历史啊!我们就做了一点清理的工作,还有什么价钱好讲吗?真诚感谢《诗歌报》为扶植民间诗人所作的工作,真诚感谢飞雪和所有朋友们对我的信任和情意,我也已经是这里的一员了,就让我从一年级的学生开始(竟当别人老师了,当学生的感觉真的挺好,以后我也淘气难为难为你们,其实,我也很调皮捣蛋的)和朋友们一切为当代诗歌尽些力,我没有走,小草啊,你还是研究生呢,好羡慕的,以后有自己得意的诗文我也会发到这里的,抱一下飞雪:)

[ 本帖最后由 解非. 于 2009-3-4 21:59 编辑 ]
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发表于 2009-3-5 08:15 | 显示全部楼层
原帖由 解非. 于 2009-3-4 21:54 发表
再一次谢谢飞雪和朋友们。这次交流我很满意,得到友谊,得到激励,有不同的看法和观点是正常的,质疑也是为了求证,路正长,梦也正想,一个诗人的心胸有多广袤,他的诗歌境界就有多高远,不是吗?也许,飞雪和我都太 ...



那有[空常来,坐坐,聊聊,写写,评评,没什么刻意的,只是这里有一份温情。


抱抱非非。
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发表于 2009-3-5 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 解非. 于 2009-3-4 21:54 发表
再一次谢谢飞雪和朋友们。这次交流我很满意,得到友谊,得到激励,有不同的看法和观点是正常的,质疑也是为了求证,路正长,梦也正想,一个诗人的心胸有多广袤,他的诗歌境界就有多高远,不是吗?也许,飞雪和我都太 ...

解非老师没有生气就好。
年轻人说起话来,口无遮拦。年轻气盛,心里没什么的。
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发表于 2009-3-7 10:03 | 显示全部楼层
也许话难听了点,但我的评价是客观的。无需辩解。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/poem/1/177873.shtml
关于意象和意境的,一个小文,算是对你认为我没有诚意的回应。
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发表于 2009-3-7 23:04 | 显示全部楼层
原帖由 洪尘 于 2009-3-7 10:03 发表
也许话难听了点,但我的评价是客观的。无需辩解。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/poem/1/177873.shtml
关于意象和意境的,一个小文,算是对你认为我没有诚意的回应。

你给我的也收到了,谢谢你。我还奇怪呢,谁这么好心眼。我会去学习的。

我的意思是,争论不怕,但要懂得礼貌。说话不要出格。人家毕竟是请来的。
每个人的欣赏眼光是不一样的。
现在的诗歌的状况也确实像解非老师所说。

如果我的话伤害了你,在这里真诚地向你道歉。
晚安!
谢谢!
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发表于 2009-3-7 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 洪尘 于 2009-3-7 10:03 发表
也许话难听了点,但我的评价是客观的。无需辩解。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/poem/1/177873.shtml
关于意象和意境的,一个小文,算是对你认为我没有诚意的回应。

你有本事评评那些好诗歌。我真的看不出有多好。
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 楼主| 发表于 2009-3-8 20:51 | 显示全部楼层
原帖由 肩头浮片云 于 2009-3-3 14:55 发表
解非所言,由始到终,文字有骨力,更有坚持恒心。坦然其言,不求同路者亦可论是非倒黑白。笑可笑之人,岂能体会解非苦行里的执着。容天下之事,不必求岐路上那伤感涕泪者并肩。

解非目的,意在求是。白马非马,论 ...


感动这位先生所言,自有一种诗性的风骨,宽容如海的气度.
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