【每周诗歌批判】（二）矫情──瘦西鸿诗歌批判

沙沁 · 发表于 2003-6-15 05:29

【每周诗歌批判】（二）矫情一一瘦西鸿诗歌批判
有意思的是，沙沁初涉诗歌网站时，印象最深的就是这位网名为瘦西鸿的先生。因为当时每到一个诗歌网站，刚好瘦西鸿先生也在那里注册，发表诗歌。并总有一段相同的自我介绍。于是，知道他是一个在国内有影响的刊物上经常发表作品的诗人。当时看他的诗，让沙沁觉得就像看印刷品，非常“完美”。但沙沁在网下已有数十年读诗经历，实在不愿再看这种找不出缺点的诗。因此，对他的诗，沙沁总是敬而远之。随着时间的推移，瘦西鸿先生在一些诗歌网站的名气却越来越大。几乎每帖一组诗歌，必被加为精品。最近听说国内某权威杂志又刊登了他的诗歌。某些网上名人也顺势推波助澜，誉之为“正道”诗人。于是，他的诗歌帖子后面总是叫好声四起。于是，沙沁也许有了酸葡萄心理，开始认真看他的诗歌。于是，
一、他是一个迎合杂志需要的“编程”高手。
（《向晚的哀歌》）
1.“孤独的歌者  站在岁月的风口”
2.孤独的歌者  我正午高亢的歌声
3.背负着的经历  多么沉重
4.多么漫长的回忆  灿烂的时光
我在太阳下奔跑  在风中歌唱
5.是岁月命定的一次停顿
还是内心酝酿的一场歇息
我什么都来不及思考  独立山塬
这时光  转眼即将结束
6.多么庞大的喘息  岁月发出的声音
把我掩藏
7.想想我的一生  每天的画多么完美
而最终留在纸上的  只是我的肖像
苍白而呆滞
正如这即将结束的时光
渐渐抵达的黑暗和虚无
二、以上看起来有人生思考。即使有某种消极的东西，也控制得很好。主体还是非常传统的唯美情怀。这正是杂志需要的。但我们看见的诗句不是大而空，就是似曾相识。
我真的消逝  却并不带走一切
就时光而言  我只是一粒尘埃的影子
我真的消逝  却带走了整个世界
就我而言  时光只是我周身的一个毛孔

三、不用沙沁说，上面一段，网友们一定知道化用的是那位诗人的诗歌了。“化用”并非都不好，但用在这里，总感觉做作。表面的另类摆脱不了骨子里的媚俗。
1.迎合某种需要的诗歌一定是功利诗歌
2.功利诗歌一定不是最好的诗歌。
3.网络诗歌应该远离功利诗歌。
4.功利诗歌的结果是丧失自我。
5.功利诗歌必然会走向“矫情”。.
四、“矫情”的诗歌就会“媚俗”。其表现为：
1.在一首诗里“唯美”与“另类”的混装。（向晚的哀歌）
2.在一组诗里，“唯美”与“另类”的混发。（某权威杂志《幸福》《锋芒》等）
3.表面上切入当下，实际上故作深沉买弄学识。（《底格里斯河  幼发拉底河》）
五、揭下面具，拒绝“矫情”，走真正的诗歌“正道”。
附瘦西鸿诗歌：《向晚的哀歌》、《幸福》、《锋芒》、《底格里斯河幼发拉底河》及点评。
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。
向晚的哀歌
瘦西鸿　　


1
这时光  转眼就即将结束
贴在树叶上的黄昏  正被风瓦解
和尘土一起飘落
两片云  一只盲雁的翅膀
驮着的夕阳  像一场大火后的灰烬
即将熄灭
孤独的歌者  站在岁月的风口
裸露的脊梁比山梁更坚硬
我张开双臂  那风中飘扬的树枝
已接近暮色
山塬从四面八方合拢
向着我  奔跑过来
孤独的歌者  我正午高亢的歌声
已经暗哑  被一阵风吹远
我在风中的抖动
延续到整个黑夜
“你们这些人  你们这些精力充沛的人精
背负着的经历  多么沉重
你们要到哪里去
夜已关闭它的道路  你们快停下来”
我在风中的狂吼  发自内心
深入石头的缝隙
却只有自己听见

2
而时光在继续流逝
高天的流云  山溪的流水
血管中奔涌的激情和反思
一朵花  朝向自己的阴影所散发的最后的香气
孤独的歌者  在自己的影子中坐下来
我喘着粗气
眼前的黑一片一片涌来
而我已是睁着眼睛的瞎子  什么都看不见
“你必须回到内心  必须坚持着广博的呼吸
忍受看不见的流动
只有它们  会将你运到黎明”
我开始了漫长的期待

3
像一块冥顽中的石头  我被剩在山顶
夜色如水  我是即将没顶的礁石
多么庞大的喘息  岁月发出的声音
把我掩藏
多么漫长的回忆  灿烂的时光
我在太阳下奔跑  在风中歌唱
在众人的痛苦中祝福
我抛洒激情的汗水  散落在山坡上
像一堆堆发烧的石头
张开的眼睛
我聚集着阳光和风声  在旷野
像一团渴望的海绵
我用身体和内心的虚无
充实着  庞大着  坚硬着
巨人一般  拥有着  挥霍着
而现在  我歇下来
是岁月命定的一次停顿
还是内心酝酿的一场歇息
我什么都来不及思考  独立山塬
这时光  转眼即将结束

4
还有多少的梦想没有实现
简单得像一只蚕  面对一株庞大的桑
以及延展到天空  裸露的银河
而我已像一只蚕  在自己编织的茧中
困厄在慵倦  缩起一身发黄的记忆
甚至内心的歌吟  也已经安静下来
而向着一望无际的虚无张开
这一切的宽敞和自由
只在一只茧中蠕动
如果把梦擦干净  剩下一张白纸
我依然兴奋  用满头飘零的白
手指缠绕的红  和内心幽静的暗
去画一幅画
想想我的一生  每天的画多么完美
而最终留在纸上的  只是我的肖像
苍白而呆滞
正如这即将结束的时光
渐渐抵达的黑暗和虚无
5
而我还活着  这多么奇怪
在即将结束的时光里  在岁月的风口上
我像一座孤坟  凄凉而绝望
但我仍然活着  偶尔冒出的思想的火花
像幽暝的鬼火  还会把夜色擦亮
而在白天  它仍是漫山遍野卑微的小白花
在成为恐惧的传说之后
我真的消逝  却并不带走一切
就时光而言  我只是一粒尘埃的影子
我真的消逝  却带走了整个世界
就我而言  时光只是我周身的一个毛孔
                     2003/5/18—5/29
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锋芒
多么虚幻的词
要用怎样尖锐的视力
才可以从一片刀锋上
洞悉它的生长和熄灭
如果以火焰接近它
我会感觉弯曲的光线多么烫手
或者换成石头
它又会传来经久不熄的钝想
而当我用水去接受
它会迅速穿越分开这些水
让一滴滴细小的滋润抵达人群
我只能用自己的血了
到生命的最后我尚未降温的血液
让它承受了一场洗礼
当一阵青烟过后
它会站在灰烬之上像淬火之后的刀刃
重新举起孤独的光芒

幸福
清晨站在一尾虹的根部
我听见额头被太阳掀动的声音
像丝绸划过早晨然后被炊烟洗涤
又陡然挂在眼前
我知道这即将来临的幸福
看起来比天空还高
但只要伸手一握
她圆润如一滴花蕊上的露水
映出世界时光爱和依恋
像魔幻的水晶球一切呼之欲出
托在手上我是一个怀抱太阳的人
点评：
因为写这篇东西，我到图书馆翻出最新一期某权威杂志，看见了瘦西鸿先生的题名为“锋芒”的一组诗。沙沁惊讶于这组诗居然发在该刊物的“新浪潮”栏目。不知编辑先生是因为西鸿的诗具有前卫性还是因为他的网络身份，而把他纳入“新浪潮”的。如果是前者，编辑先生的水平可能要贻笑大方了；如果是后者，肯定有很多网络诗人要骂西鸿先生假冒伪劣。
上面的两首诗在该杂志上的安排也颇费编辑的心思。题名为“锋芒”的一组诗的第一首安排为“幸福”，《锋芒》一诗却被安排在后页。沙沁瞎猜一下，一定是认为《幸福》的“怀抱太阳”比《锋芒》的“举起孤独的光芒”更有积极意义些。所以《幸福》一定要放在前面。而把《锋芒》作为总题目，肯定是要吓吓人，不然，怎么能和“新浪潮”栏目相匹配呢：）
不过，因为难以言说的原因，杂志的心态也许是可以理解的。但我们的一些很有才气的诗人放弃对诗学本质的追求，把心思更多地用在如何发表和适应编辑的口味上，诗路越来越成问题。而某些人反而赞不绝口，这真是诗坛的悲哀。
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瘦西鸿：《底格里斯河  幼发拉底河》[原创]
底格里斯河  幼发拉底河
你们撒落的泪  已成为一串串的湖泊
在美索不达米亚平原的黄昏
一只成仙的鸽子  缓缓坠落
这是公元前6世纪化鸽成仙的塞米拉米斯王后呵
她在空中花园栖身
唱着思念故乡米太国山林的长歌
塞米拉米斯呵  你展开的翅膀
煽动了二十一世纪早春的沙尘暴
这大自然的灾难在今夜如此美丽
庇佑着轻声哭泣的底格里斯河  幼发拉底河
巴比伦神塔眼含热泪  俯视着这一片土地
这座通天的塔  多少灵魂在上面栖落
《农人历书》中  一个老人在对他的儿子说
“不要让牲畜践踏我们的田地
要站起身  驱赶食谷的飞鸟”
苍老的声音  像苏美尔人的彩陶
虽然刻上了岁月的裂纹  但仍有金石之声不停地闪烁
汉谟拉比石柱眼含热泪  俯视着这一片土地
西跨幼发拉底河的闪米特沙漠部落
282条法律在玄武岩柱上把游戏规则述说
而从《吉尔伽美什》史诗中走出来的英雄
在今夜巡行在美索不达米亚平原  踏步成歌
用他的血液  滋润着库尔腊
伊甸园里  今夜正在收敛着敌人的炮火
底格里斯河  幼发拉底河
阿拉伯河的血脉  在今夜哀歌
“我们的血就是祖国的血”
孩子们纷纷赶回自己的祖国
孩子  在早晨唱歌的孩子
到了夜里  他就是一条不眠的河
血液挨家挨户地从所有人心上流过
底格里斯河  幼发拉底河
有一对孩子  他们是姊妹
在今夜来到你的身边  他们仍在唱歌
水都不流了  船也不动
只有他们放在水上的一只纸船
向着库尔腊  向着伊甸园
去问候被战火烧焦的面孔和儿歌
超过战争的  是人类对战争的茫然
底格里斯河  幼发拉底河
今夜  在比睡眠更深的河床
一片弹衣揽动了浑浊
有多少条燃烧的河流
那是祖国的血液  比炮火还烫
比死亡还烫  比孩子们的哭声还烫
比神庙中传出的咒语还烫  和平已经着了大火
神在第六天创造了人  第七天已经休息
在今夜  神已远离
底格里斯河  幼发拉底河
多少影子已运回美索不达米亚
运回灵魂的故国
只有骨头还醒着  醒在血液里
醒在睁开的眼睛里  醒在炮火溅落的间隙里
醒在被神和正义忽略的弹坑里一窝又一窝
巴格达  巴仕拉
多么美丽的名字  却在今夜哭泣
高楼和大厦分离  爱妻和儿女分离
肉体和灵魂分离
而只有底格里斯河幼发拉底河
让男人们聚得更紧  心聚得更紧
力量聚得更紧
炮火只能分开楼房却不能分开钢筋和水泥
炮火只能烧焦面孔却不能烧焦火红的心
聚紧  聚紧  再度聚紧吧
底格里斯河  幼发拉底河
水生来就是为了克火  再疯狂的炮火
最终只能在你的水中坠落
=================2003年4月4日为伊拉克的哭泣
点评：
这首诗拿出来批判，好心的人一定会说，沙沁你看走了眼，这首诗怎么能批？
的确初看这首诗，一、反映的是当下题材；二、切入的角度不错；三、具有史诗风范；四、旁证博引，知识渊博；五、语言大气，节奏、语感好。它几乎廊括了一首好诗的所有要素。
但我们如果将该诗的反映当下语境的几行抽取出来：“煽动了二十一世纪早春的沙尘暴”；“超过战争的  是人类对战争的茫然”；“炮火只能分开楼房却不能分开钢筋和水泥”。乘下的可以是这之前的任何一次战争都可以套用。
而大家知道，这场战争与过去相比差异是多么的大，仅有几句当下语境的点掇是不够的。本来这首诗完全可以在“超过战争的是人类对战争的茫然”这句只有当代人才可体会到的颇有见地的诗句中做足文章的。可惜，作者非要显示他的知识渊博，而偏离了诗意的真正方向。成为了陈糠八佰年的“精典”烂谷子。

第六道光芒 · 发表于 2003-6-15 05:48

沙沁能不能搞个批判理论呀！创新的批判理论。

无哲 · 发表于 2003-6-15 06:13

唯美从某种程度上讲是苍白的一种，是虚无里的实体。人人都有写不出诗歌的时候，此种情况下唯美成为诗人的需要，这是表现心态的个性化，可以理解。但此类诗不可能有长久的生命力。：）

第六道光芒 · 发表于 2003-6-15 06:19

下面引用由无哲在 2003/06/14 10:13pm 发表的内容：
唯美从某种程度上讲是苍白的一种，是虚无里的实体。人人都有写不出诗歌的时候，此种情况下唯美成为诗人的需要，这是表现心态的个性化，可以理解。但此类诗不可能有长久的生命力。：）

有意思的结论，唯美诗人就是写不出诗的情绪诗人。

无哲 · 发表于 2003-6-15 07:19

我不会这么偏激，只是认为生命力不会太长久。所有的诗人都值得尊敬。

西风瘦 · 发表于 2003-6-15 07:38

我不知道该怎么说，但我认为沙沁说的很好！
国内有这样矫情嫌疑的诗人和诗歌作品太多太多了。。。翻开一本专业或者不专业的文学杂志，比比皆是。。。中国诗人的体力就这样消耗在做“无用功”上……
太悲哀了……

在水之灵 · 发表于 2003-6-15 10:50

不错，沙沁的这一刀比上一刀精准些：）
不过，瘦西鸿的诗我一直觉得读起舒服，舍不得批的----我是个感受型的读者，想得少：）

徐慢 · 发表于 2003-6-15 10:51

我曾粗略地浏览过其升一些诗作，他是一个最虚假的诗人，就其诗而言，矫情一点不错，离开模仿，我可以断定他就无法写作。
诗者一定要真实。哪怕一辈都默默无闻。写自己内心的东西，虚无缥缈只能吸引一时的眼球。

ZHONGLONGDA · 发表于 2003-6-15 11:21

真正好的诗歌都是用生命写就的。

徐慢 · 发表于 2003-6-15 11:30

下面引用由ZHONGLONGDA在 2003/06/15 03:21am 发表的内容：
真正好的诗歌都是用生命写就的。

你说了三岁小孩都知道的话，等于说了一句废话

石破天 · 发表于 2003-6-15 16:43

这个批判真的不错，狠：）不知道瘦兄看见会有什么想法啊。呵呵。

陈天远 · 发表于 2003-6-15 19:35

个人不太喜欢唯美的诗歌。因为天远要表达形式美以外的东西。不过唯美阶段却是每个诗人不可缺少的阶段。天远现在也喜欢极端唯美的东西，很有性格，是衔杯首创的。一种修辞上宏美，铺张，和绚烂。也过两首。

清舞流云 · 发表于 2003-6-15 22:50

我们生活的空间不正是我们最熟悉的吗？生活中的事也如此，所有的都要换个角度去看，我只认为目前还没有到需要拯救诗歌的时候。迎合需要就是功利吗？未免太过偏激了，我喜欢彭德怀的诗，我认为那不是功利，只是从时事的角度来考虑，而功利是什么，也许你我都未真正理解，尽管我整日也在谈。功利的就不好，我同意。我的诗怎样我知道，这只是我个人看法，一个人不能赢得众人的满意，那没办法，只要自己高兴就可以！
可能说的不明确，只能到这里，歉——不尽同意你的观点！

沙沁 · 发表于 2003-6-15 23:59

下面引用由第六道光芒在 2003/06/14 09:48pm 发表的内容：
沙沁能不能搞个批判理论呀！创新的批判理论。

：）不错的想法。

沙沁 · 发表于 2003-6-16 00:07

下面引用由在水之灵在 2003/06/15 02:50am 发表的内容：
不错，沙沁的这一刀比上一刀精准些：）
不过，瘦西鸿的诗我一直觉得读起舒服，舍不得批的----我是个感受型的读者，想得少：）

：）允许沙沁校校枪。沙沁也不忍心，沙沁也是“唯美”出生的。

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【每周诗歌批判 】（二）矫情──瘦西鸿诗歌批判