穗言疯语（2），我另起一行，和文字、诗意继续热恋下去……

紫穗穗

《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。《周南·关雎》，一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。

于是啊~~他面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。 多么有趣啊~~爱是永远不会遗忘的……无爱则无心，无心那有爱，茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故……

紫穗穗

嗯，可以的：），现在它正在醒酒中~~比之止疼药，还管用！ //@YeShoot:诗能醒酒？奇闻也。
◆◆@紫穗穗
嗯，找来一本另类《诗经》来读读背背，做醒酒汤……《诗经》中的情诗啊，数不胜数。古人真痛快，没有那么多弯弯绕。有什么，说什么……看看这首召南的《野有死糜》，“野有死糜，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”呵呵~~真是一首坦荡如土、真挚动人的爱情诗。
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紫穗穗

《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；《郑风·褰裳》则是一首以“性占有“为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。哈~~真是一个大胆的女子。

紫穗穗

《周南·汝坟》，其第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵，实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。古人一点都不比现代人差，现代化算什么呢？人性千古不变……爱就大胆的说出口~~

紫穗穗

回复@五月花的守望者:嗯，自己心灵美就好，诗也是自我栖居的最后净土。自己的桃花源…… //@五月花的守望者:诗人最大的麻烦，是不能不食人间烟火，诗人最大麻烦，是活在一个不要美的时代，比如我们现在的这个时代。
◆◆@紫穗穗
于是啊~~他面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。 多么有趣啊~~爱是永远不会遗忘的……无爱则无心，无心那有爱，茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故……
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紫穗穗

继续醒酒！！《郑风·野有蔓草》，叙写一对男女不期而遇的欢乐——原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。

而~~促成他们结合的原因，非常的单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望——确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。

紫穗穗

回复@五月花的守望者:写诗的过程，就是静心、洁心。是回归纯美的过程！！诗人称之为人，首先要——做人，是人，像人，其次再言其他，才有诗性和诗品！！
◆◆@紫穗穗
于是啊~~他面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。 多么有趣啊~~爱是永远不会遗忘的……无爱则无心，无心那有爱，茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故……
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紫穗穗

《卫风 淇奥》这首诗，是以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。 谁说古人不浪漫啊~~青青子袊，悠悠我心……

《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”看看多么有意思~~~一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。

情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠。诗中的感情细腻真挚。通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，迂回表现隐身其中的女子，对于爱情同样有着美好的期盼。

过去的男女自由恋爱是很难的事儿。什么父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！

紫穗穗

最爱——《郑风 将仲子》里的这位小女子，她的害怕也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”

对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言，这些成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，到底该怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，一个少女的心事，跃然纸上，说不清、道不明的忧伤隐藏其后……只是不知道仲子是否明了她的苦……

紫穗穗

《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”，好玩啊，诗中的女子，竟然如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时的女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

紫穗穗

永远的诗经，永远的诗无邪……诗经中，还有细腻地描写一个女子~~思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。

《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”诗中含有对情人的埋怨与不满；《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”，只因~~情人不理会她，使她寝食难安。

紫穗穗

《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”，多么的真情和真切，写的是见到情人时的欣喜心情，可见思之深、念之切！

《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

这是一首单相思的诗，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！ 思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

经典的——《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”说得是一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念。于是他想起~~他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”

这是《卫风 伯兮》的诗句，写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许~~为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

紫穗穗

呵呵，情诗太多了，读不过来……《诗经》中，还有不少祝贺新婚女子的诗，如脍炙人口的《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”，小诗轻快活泼，作者热情地赞美新娘，并祝她婚后的生活美满幸福。 好吧，好吧，就读到这里吧，期盼~~已然——静心、洁心，日日新，苟日新，又日新！

紫穗穗

从容面对尘世之事！“美发生着变化，/以这样仁慈的方式，/为了别样的发现，永远希望，/分离事物和事物本身，并将一切/在片刻间释放，变回奇迹。”，理查德·威尔伯的诗，美国在世的最卓越的宗教诗人。或许他的诗句，在此时此刻抚慰我心。让我看到世界的秩序和信念的力量！安于命运，不怀轻薄的怨气……

紫穗穗

因一个朋友，白天说到《诗经》里的诸多情诗，于是，现在我就跟着他的一念一思，温习一遍基础课和旧功课，用于醒酒汤……以解读诗歌来醒酒，或我也算是第一人吧！果然不错~~效果卓越。呵呵，不信大家也来试试……