初来乍到，给大家敬一杯《葡萄酒》

这里有阳光

这串葡萄
把长了亿万年的火山岩
结成了琥珀


还是来说说文本：

1、从结构上说，葡萄、火焰山、琥珀三个意象构成线索，从递进上说，是葡萄把火焰山结成了琥珀
2、结构的还原，葡萄把火焰山结成琥珀缺乏再生性的还原能力

个见哈

花土

如果是葡萄树吸收了火山岩的养分，使得葡萄变得像琥珀一样，这是成立的，但“这串葡萄”就做不到。

千朔

进来學习几眼，等一下再晃进来

千朔

也先提读

阳光之地

原帖由 千朔 于 2012-8-27 23:29 发表
进来學习几眼，等一下再晃进来

就等你了。他俩没有说服我。

这里有阳光

原帖由 阳光之地 于 2012-8-28 00:03 发表


就等你了。他俩没有说服我。

哈哈，那我们也来看看千千如何说~~~
问好之地先生

阳光之地

原帖由 花土 于 2012-8-27 23:26 发表
如果是葡萄树吸收了火山岩的养分，使得葡萄变得像琥珀一样，这是成立的，但“这串葡萄”就做不到。

1、诗歌这种特殊文本构成与其他文学文本有本质的区别 ,诗歌的语法不同于常规语法 ,具体表现为 :拒绝判断、吊诡、解构约定俗成的语法等三个方面（刘晓南）
2、雅格布森说 :“诗歌的特性是对普通语言的有组织的违反。”
3、表现与隐藏手法是诗的表达策略之一。

土土和阳光光不可以停留在文本和字面上看诗歌。

中年人

谢谢大家的鼓励和讨论。
建议读一下：
http://www.cqvip.com/Read/Read.aspx?id=7794700#

囫囵食神

原帖由 阳光之地 于 2012-8-28 21:23 发表

1、诗歌这种特殊文本构成与其他文学文本有本质的区别 ,诗歌的语法不同于常规语法 ,具体表现为 :拒绝判断、吊诡、解构约定俗成的语法等三个方面（刘晓南）
2、雅格布森说 :“诗歌的特性是对普通语言的有组织的违反 ...

赞同之地先生的观点。
诗歌是意识的能动，是“金子在天空中飞翔”的东西。它不是推理，而是依靠想象力来使诗意获得生命力的一种文本。

花土

原帖由 阳光之地 于 2012-8-28 21:23 发表

1、诗歌这种特殊文本构成与其他文学文本有本质的区别 ,诗歌的语法不同于常规语法 ,具体表现为 :拒绝判断、吊诡、解构约定俗成的语法等三个方面（刘晓南）
2、雅格布森说 :“诗歌的特性是对普通语言的有组织的违反 ...

最高境界的东西它应该是一系列的东西支撑起来的，直接用造宇宙飞船的技术是造不出一部电动车的。

花土

写诗往往也不是仅限于某种理论和手法，是不同的题材和素材决定了某种写法。

阳光之地

在具体诗歌文本中，“对等原则”的组合更为复杂，它不是日常语言的简单对等选择，而是在上下句、上下节之间，进行组合与选择的“对等”转换，在组合轴上两个看似不等的词，由于有聚合轴上的等值参照，表现在诗中就是相等的了，从而实现了把选择关系置入组合关系的转换，这就是“诗歌功能是把对应原则从选择轴反射到组合轴”的涵义。如诗句：
    “那些寂寞的花朵/是春天遗失的嘴唇”（海子《历史》）
    在日常语言看来，这两句话简直是胡说八道，但由于“花朵”和“嘴唇”在两轴的转换过程中等值，诗意也就产生了。

——李广仓：论雅各布森“诗歌语法”批评理论

花土

建筑物的支撑结构应该要根据力学原理来设计，不同的建筑物，不同的建筑材料会有不同的力学原理，对一首好诗考量应该是全面的，而不是局部的，就像一栋二十层的高楼，不可能在下部使用建普通民房的木头材料来支撑。一首诗，如果综合考量值不过关，那么，这首诗使用了什么尖端秘技都是枉费的。

阳光之地

：“诗歌语言与元语言截然相反，元语言是利用顺序构成的等式，诗歌是利用等式构成顺序。” 其意是说元语言是一种解释性语言，它也可以将同义词组成对应句，如“母马就是雌马”、“晨星就是昏星”。在这里，元语言的解释功能创造了这一等式；而诗歌利用的是语音的平行、意义的对立、选择的相似、组合的近临构成“等式”，这个等式是“先在”的诗歌语法，不能从逻辑推出。等式两端并不一定能以元语言的方式相互解释，是垂直联想功能将它们置于相等的地位。离开诗歌的对等语法结构，它们之间构不成等式。

——李广仓：论雅各布森“诗歌语法”批评理论

花土

万丈高楼平地起