《一个往回走的人猝死在自己心中》

云海飞涛

因着急交差，抽了五根万宝路，喝了一杯凉水。
呵呵，今天再看你； 精神很鼓舞人

石侃

原帖由 阿莱妮 于 2012-1-13 21:30 发表
整个文本是个本我到自我的思考过程，唯独那句话点醒了生命的价值呢

晕死，你的过程主义到哪里去了？随便提醒一下，我刚才想到一个意象，“蹲着黑夜的马桶”（注：和本贴无关）。

[ 本帖最后由 石侃 于 2012-1-13 21:40 编辑 ]

阿莱妮

在一棵树下站得久了，雨云是不是已早早地踮足而过，
还是仍旧藏匿在某株香不我待的蕊里，就辨不分明了。
彼时，天空或会轰然关闭。带血的羽毛落满大地。请不要悲伤。
夜晚不断分娩白昼，又复将洁白的人世交还黑夜，
引领良善的世人生死里往返。直到风沙挤满通往自己的道路。
那个被唤作远方的地方，请且遗忘。
如果我说远方永远无法抵达，天空从未修筑可往的路途。请不要悲伤。
一池黄昏，是重又打开的天空的明亮胸膛。
在被钟声芬芳过的篱墙下，你要作叩月画影的人。为寂寞披上霓裳。
山中尚有灯火的人家。凡鸟依然在诗经河岸鸣唱。
你要继续养鹿和写诗。守夜人下山了。请不要悲伤。
叙述的深处，抱陶罐的少女爱上你爱过的村庄。
下雪的夜晚她倒出星星和云朵埋进泥土点燃了时间的坡。
一个往回走的人猝死在自己心中。村子里下雨了。请不要悲伤。


诘问自我的方式切入主题，而意象中具象的“一棵树”渴望的是一种庇护和对自然界和某人的一种期待方式，只是，“我”深深藏匿在文本后，呆立；天不是具象的天，诗歌语言中的“天”是有门的，关闭或开启之间，总会留些伤痕和痕迹，自由，一种命题，怎么办？

当把具体的生活放在时间的大河里，绵延，无望，我们不知道多少次趟过一条河流呢，赫拉柯利特错了吗。只是，目标很清晰，在远方某个存在体，等着一切猎物呢。。。。

无论抵达哪里，反复出现的请不要悲伤并不能安抚自己，却像是喃喃自语。
山中的情节，如此古典。吸引人的场景中时间会去走了一趟。
时间的斜坡上种植星星的同时要埋葬什么呢，葬花吗
一个往回走的人猝死在自己的内心：放在文本里，这句话如同药引子。而物质世界下雨了，怎么办？

嘻嘻，歌德：在这里我丢失了我的心。

阿莱妮

来来，别打酱油

石侃

原帖由 阿莱妮 于 2012-1-13 21:49 发表
在一棵树下站得久了，雨云是不是已早早地踮足而过，
还是仍旧藏匿在某株香不我待的蕊里，就辨不分明了。
彼时，天空或会轰然关闭。带血的羽毛落满大地。请不要悲伤。
夜晚不断分娩白昼，又复将洁白的人世交还黑夜 ...

其他先不要说,我先说头两句:

在一棵树下站得久了，雨云是不是已早早地踮足而过，
还是仍旧藏匿在某株香不我待的蕊里，就辨不分明了。

阿莱妮

我等着呢

天放

最后那句话好像是泰戈尔说的Nothing  but my heart

石侃

“一棵树”有多重意识可以被解读出来。第一作为物象，它本身也是作者自我的对象物，也就是说它和自我具有同构性。其二作为意境，则是作者艺术生存的根据（即环境），我们看到这里具有时空的孤独感，也同时带有仰望的意识动作。树有丰盈感，同构于之后出现的“云雨”。但是我们在具体的语境发现，“树”和审美主体带有分离的性质，那么树的丰盈作为作者的审美理想，如此我们就能体会到对于理想，审美主体在意境中所呈现出来的孤独和失落感。由此带出作者自我的诘问和迷惘，第一种可能性在于“踮足而过”，这更像是除却巫山不是雨，它是人生的历时性，风花已过。还有一种可能是“仍旧藏匿在某株香不我待的蕊里”，那么“香”则是自我的挖掘和透露，更是知识的准备和对自我境界的认识保留。因此诗歌的“兴”是内省和谦虚的，而从结束的语气中，审美状态还没有深度地介入，因此它多少带有审美准备阶段的意趣。此外语言环境也焕发出女性，甚至是青涩的气息，这点和之前作者的诘问是相应的身份对照。如此我们就对审美主体有了基本的确证和认知。“站得太久”是坚持和等待，而秘密的香又带有暧昧的性质，从这里审美对象获得了某种叠加的启示，它的主题有可能实际地转身为“爱”的求诉与人生的照应性。

[ 本帖最后由 石侃 于 2012-1-13 22:40 编辑 ]

阿莱妮

歌德的诗句，镶嵌海德堡大学墙上，我记得

天放

●请不要悲伤 (2011-12-15 )

文/寒山依依

在一棵树下站得久了，雨云是不是已早早地踮足而过，还是仍旧藏匿在某株香不我待的蕊里，就辨不分明了。
彼时，天空或会轰然关闭。带血的羽毛落满大地。请不要悲伤。

夜晚不断分娩白昼，又复将洁白的人世交还黑夜，引领良善的世人生死里往返。直到风沙挤满通往自己的道路。
那个被唤作远方的地方，请且遗忘。如果我说远方永远无法抵达，天空从未修筑可往的路途。请不要悲伤。

一池黄昏，是重又打开的天空的明亮胸膛。在被钟声芬芳过的篱墙下，你要作叩月画影的人。为寂寞披上霓裳。
山中尚有灯火的人家。凡鸟依然在诗经河岸鸣唱。你要继续养鹿和写诗。守夜人下山了。请不要悲伤。

叙述的深处，抱陶罐的少女爱上你爱过的村庄。下雪的夜晚她倒出星星和云朵埋进泥土点燃了时间的坡。
一个往回走的人猝死在自己心中。村子里下雨了。请不要悲伤。

[ 本帖最后由 天放 于 2012-1-13 22:12 编辑 ]

天放

原帖由 阿莱妮 于 2012-1-13 22:11 发表
歌德的诗句，镶嵌海德堡大学墙上，我记得

哦，那可能我记错了，或者他们说过类似的话。

云海飞涛

原帖由 阿莱妮 于 2012-1-13 21:54 发表
来来，别打酱油

头痛啊；我头发都快没啦 我不打酱油还能干啥

阿莱妮

一颗树的物象，联想，幻觉，理性切入等都会引来思考：一颗树，它思考吗？我思考吗？我们思考吗？思考的关联点在哪里呢。一颗树存在，于是，一颗树进入境地

石侃

原帖由 阿莱妮 于 2012-1-13 22:17 发表
一颗树的物象，联想，幻觉，理性切入等都会引来思考：一颗树，它思考吗？我思考吗？我们思考吗？思考的关联点在哪里呢。一颗树存在，于是，一颗树进入境地

树的具体内涵，先不作进一步的展开，因为它肯定会在审美过程中，受到作者意识容量的定义。你不能一口就吃成胖子，慢慢去剥现，最后为作者作出提升和补充。

[ 本帖最后由 石侃 于 2012-1-13 22:35 编辑 ]

阿莱妮

意思大体一样，是的