半遮面诗评总汇（个人存根）

半遮面

七．温经天《古尔•道兰》

《古尔•道兰》
文：温经天

请星辰再次为你积攒年华，以便耗费
一池子枯叶

拯救人们以前，凡尘的修士并不开口
他们清扫每个秋天

于是自束在四季收容所：枕头里故乡
一只乌鸦耸翅大地中央

地下的深渊多么温暖，疼痛来自狭小
的爱

而遥远，必然停泊永动的云朵，它们
快堆满天堂，因此重返下人间

途经空洞的宫殿。弦音在那里消散了
哭泣和欢笑令我回来

评点：比起以往，这一组更轻快，明丽了很多。但仍然潜伏着诗人内心深处，另一种疼和归属感，以及隐藏在其后的玄秘的生命体验。当我读完这一组，有力的词汇和轻快的节奏， 产生了一种强大的气势，象征性的综合模式更深层层次的借助于语言而表现出来，从而感受到人间的永恒、温暖，美丽与意境的回肠的力量，和有机逻辑，同时也是一种无形的对事物抗拒的表现，反映对现实情感，对人生的态度，抒发对理想世界热烈的追求，通过内心事件剥离出社会的另一面，他的热情是瑰丽的想象，是充满情感的焦躁和生存的苦涩。其实，对于经天的诗，我总持着另一种怀疑和玩世不恭的态度去读，也许他的智慧让我面临了这种尴尬和审视（见面在聊）

八．星海左岸《我希望生一场世界上最伟大的病》

《我希望生一场世界上最伟大的病》节选
文：星海左岸
　　
忠诚的纸，含着泪水死亡，它的体积比原来大
大比小好看
广场铜像的目光，像凋零的落叶，不想召唤什么，太累了
疯子的自由，可以舞蹈，作秀，饮酒
但嘴必须贴上封条
　　
“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”①
不要再来伤害我的震旦
我为之骄傲的黄色
欢迎大大小小的细菌，侵入我的身体，让我疼痛，让我呼喊
我希望生一场世界上最伟大的病
等待诊断。我看见人群里
　　
首先站出来的那个人不一定是英雄

小评：首先感觉上是比较敏感的，或许我们有时无法静下心来去看这个社会，带着某种愤世嫉俗，让人沉重的痛了。一场伟大的病，隐藏着并不很深，却有所指，有所悟，有所尖锐，但又远离自己的字面的深刻意义，这里包含了怀疑主义，他要描述的不是主题、思想、和形象，他充满了嘲弄和惊叹，提出希望生一场世界伟大的病的一个论题，他多么荒谬而轻狂，又是多么赋予想象力的思辨，或许人生，给了我们两只眼就是这个道理，因为一只用来睁开看的，一只用来闭着的；可他根本上是在抒情，极具隐喻性的寻找另一个角色，一个大胆新奇的能指。

九．无哲《过冬之树》

4《过冬之树》
文：无哲

脱尽叶片
你站在逆光的地方
枝条像自然伸展的一只手掌
对星空打着手语
听不懂你说什么
但能看见寒风
推开你虚掩的栅栏
偷走微光
你另一只手掌倒插在厚壤之下
像插在自己的衣袋内
暖暖的
如深之根

评点： 很平静的表述，从行为活动到心里架构慢慢发生变化，有种潜力给个体生命以赋形的可能。自然景象和主观的生命情调交融渗透，这种渲染，形成回环复沓呈现了人、事物的形状、特性、以及内心深处发展变化的状态，有判断的可能，再诱入，表现了主次从属意义，进行合唱。从外在的向内推进，这种心物两契相互交融而生成心智结晶，作为逻辑起点，“物”不是终极对象，而是作为情感引发的因素，即物感说。也就是主体将主观感情融于物的过程，它们活动着而诞生，简单的暖暖之意和最深的情感，最终获得一次精神上的放松和对现实生活的赞美

半遮面

十。李显《合唱团》

《合唱团》
文：李显

那是一群鸟，从一个林子飞入另一个林子
发出的声音
我非常愿意在异乡的早晨听到这样欢快的声音
我感觉在一张大床上平静地死去
说大声话的阿婆，从不把这些当回事
（她何尝不是，只是她更喜欢抱着她男人的脖子）

她的录音机里，反复播放着她年轻时候的歌声
那是特别美妙的声音，它曾经迷倒过她男人
只是我比他更有幸，我现在听到的是她
一个人的合唱团，从这个早晨，“呼”地
飞出（飞入）我眼前的这片林子

评点：本文作者很善于抓住生活中一个碎片，把它放大，进行直击和揭示，借以内心的活动而表达思想和感情，充分体味个体生存意义，并自觉把它们熔铸，体现了“活”与现实，且有种寻觅的意义，他摄取了一群鸟，把它们视为合唱团，以此作为主体的一种生理、心理的特殊结构，再创生存环境，而获得感受和视觉认识，它存在了抽象本质，也包涵了内省的精神。艺术形象是因为观察而欣赏，由欣赏而同化而引起主动、积极反应，最后经过诗人的筛选表现出来，从空间向度，对意向进行共时状态和心理状态，从而丰润了合唱团中的荒诞性、跳跃性

十一。邓毽子《墙隙间刮过惶惶之风（组诗）》

《墙隙间刮过惶惶之风（组诗）》节选
文：邓毽子

三

他们饿着，把自己裹进结实的米袋
亲自送往南方的加工厂
在机器轰鸣的机房失声嚎叫

那些被风化的城市，浸泡在橘红色的空气中
一些人欢欣。不轨的黑暗熠熠生辉，蜂拥而上
热烈地拥抱了巨大而且温热的夜幕

他们中间，用像嫉恨一样有力的抚慰互相取暖
携带比钢鞭更加缠绵的器具
蹑手蹑脚地欢愉，像坚石那样彼此贴近
巧妙地楔入摩天大楼，欣赏
春光挤进女人的裙摆
泄漏出被折衷主义过的动欲
在委婉的诸多微笑前含苞欲放

评点： 想象，情感在心理形式上构成了独特的对象化情感，渗透于感知，知觉，且不着痕迹的引导，表现了沉稳，冷静，与理性的觉醒的人格、且与情操合为有机的整体，由思辨而获得生活的经验，表现了缺席者在场的意义，它虚构、幻想的组合，就像讲故事一样，生动而赋予神秘的色调，他把“风”作为客体而不是主体存在着，同时，对某些事物进行形象性而刻画，来驳斥表现程式，作为另一种媒介，他又呈现了沉稳、大胆的思想主义，这种行为的变化最终回到现实中，他反击而揭示，渗透到它的构造本身的从属意味和发展情节中去

十二。温经天《折射的幸福》

《折射的幸福》节选
文：温经天

这寂寞竟抵向镜中的杀手！

缱绻于子时的猛兽之愁溢出了门槛。似乎唯有黑光洞悉肌肤，和肌肤深处的组织
河道，战场，城楼，婚床压碎了镜子，瞬息又以各自的势能复原了它！
在急速的光之迁徙中跌宕，弄瞎了双眼的猛兽吼出了熟稔之名
跋涉的人，争斗的人，瞭望的人和缱绻的人纷纷暗了下去；而黑光不褪色。

黑光有洞口没有洞底，轻如烟雾把身躯包藏。
你听！陆续有树叶簌簌，抽打的风雷和偶然静处的吟哦
伴着一座城池的容量，去欢叫，去哭泣，去推开废墟和爱——
当一个孤独的访客来访，另一个孤独者将以什么食物款待, 并以什么事物交谈？

评点：看着是折射的幸福，总感觉他的心在纠结，矛盾，呐喊和思念，似乎又在给自己一种推动的精神，以及悲叹的情怀。形象体系的生成和所蕴含的社会容量，只是个体心理在作怪，我想无非是生活给他带来的困惑，忧虑，但是具有社会本质，和自身审美的意愿，但还是读到他的孤独和情感的空缺，和对未来的期盼和向往，以及人类之间矢志不移，怀念思乡的意境，显然这是游荡生涯和对现实的不满。它们构成了“折射幸福”分化的两级，同时也体现了包容，完全被认为的现实（读这一组，我有几个有趣的问题，想问你，占时保留）

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十三。紫穗穗《我一直在奔跑》

《我一直在奔跑》节选
文：紫穗穗
L
看看吧，迷途的羔羊
面对反复无常、阴晴不定的天父
面对四季分明，温情又残酷的地母
谁还在声嘶力竭诅咒这罪恶丛生、怪兽频显的人间
我。躲在梦的跑道，不肯醒来
宁愿在各种梦里“色戒”修行。我开在上海大众牌出租车
访问人间“白天是植物人，夜晚做机器人”

劫难、病痛，把我倒吊起来，我还是女人
你无能也无法分享“我”层层深入剥离的快感
你可以折磨我、凌迟我，在打开和包裹的同时
让肉身支离，自由交配，陌生。独立于灵魂之外，成为异种
好像能量平行的梦中，解体分裂的飞驰火车和生龙活虎的替身
有着无数个意念的影像、光芒和胚芽，洒豆成兵
我已经不想让你，让你这“所有男人”的人称代词
成为“她”行进路途上唯一的指向标、绊脚石和红绿灯

评点： 在弘扬人文精神的同时，表现了忧时伤世的情怀、使命感、责任 ，以及个人的和时代的苦与乐，体现了她所生活的时代趣味、情感、风雨、时尚、悲愤、嘲讽、蔑视和、黑暗等等，进行鞭策、揭示，以历险的形式向我们描述了形形色色，各阶层所示现的恢宏生命轮回历程、宇宙观、世界观，向我们传达心灵自由之道。不仅仅暗藏宣泄，还决定性地体现对于个体，社会的心路历程，对于生命存在的意义，对于持着严肃态度的感或，感动，对于回归于心灵世界，对于时空结构、事态情节的消解，对于纯粹的圣贤心法的阐释。对于人和现实精神上的关系，对于思想情感在物态上的体现，对于现实的切肤之痛，对于重生更真实更深邃的情感，对于媒体中变化无常、耸人听闻的新闻标题不断轰炸读者和观众的视线。对于传统文化的喝彩传扬。。。。都进行了一系列的审视和探讨。。。无论是社会、经济、政治、时代精神、民俗、风情，都有着思想、感情、愿望、情致和追求，再通过自然界、社会和知觉、思想意识的总体把视觉意识抽象化，以概念、范畴、体系形式反映了普遍的，必然的内容，与赤裸裸的内燃现象与本质，去作用于客观事物。。。。当我们真切地感受到踏入这个社会时，我们生命的烦恼，是我们的超越，审视和思考。。。。。。

十四。庄晓明《子君（独幕诗剧）》

《子君（独幕诗剧）》节选
文：庄晓明

子君：我不仅要与涓生交叠在一起
      还要溶合为一体
      然而，他的深处
      总有一团复杂幽暗的东西
      躲避着我的进入
      或许，那是男人的隐秘
      无法为女性溶解
      但我渴望得到它，得到所有
      把它们装入爱的小提包
      随时贴在身边
涓生：爱情必须时时更新
      生长，创造
子君：是的，还须共同投入
      更多的热情
      就像不息的炉火
      锻打一块通红的矿石
      不断地使之趋于纯粹
涓生：安宁和幸福
      是要凝固的

评点：作为中介体与本文序幕共同的作用着，把主观感受转换为另一人的意义，有效的使用，且在寻找过程中进行了描述过程，又从一个私人的领域到一个共同特有的理解背景进行了有效的转换，个体、团体显示了唯它所有的缓和痛苦的特质，起到的作用在对照互文本，1是提供了充实的内容对照，2是艺术成为一个精当的比对，且声音非常强烈的指向社会，与拒诉形式，转向人性与人类的意识。它也充满了情节交替的相对性和行为意识的主动性，具有双重效益

十五。这里有阳光《意识中的世界》

《意识中的世界》节选
《旧曲子》
文：这里有阳光

弹吉它的人
弹一首很旧的曲子
“天空是斜坡”他低头唱着

房子和向日葵行从向阳的一面
滑下来。他继续弹，努力不哭
草籽飞来飞去
纤细的脚尖

逆流返航的季节
与曲子构成天空的空旷。他带着
陈旧的表情，赶在牧羊人之前
把自己装回原处

评点： 所谓意识中的世界，就是从一首旧曲子中获取一个契机，以洞察者打开它的本性，它体现了电影镜头的角度，和小说模式、游戏的动态系统的描述，也有虚拟层次的平衡方程式，同时对潜在意义过程进行转移，语言是朴素的，且没有太多装饰。在制造意义过程中的想象力的修养利用了关联关系。以情节为主线，又从情节中将人物分离出来，其实也就是进入了视觉判断力，而被赋予了形式行为，它脱离了审美的模式，以情景模拟作为价值来体现的，不在于对行动的模仿，而是在意识中剥离出来这些情感和对生活的一个镜头的摄取

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十六。风雨如馨《《母语》第二部：落》

《《母语》第二部：落》
文：风雨如馨

我的手指
在异乡的冰霜里僵直
一个冬天的冥顽
自脚下渗向我
逐渐枯萎的脉络
妈妈，所有土地
原本都是你袒露的乳房
和亮洁的背脊
而今却蜕变成无垠的荒野
异乡的月亮精心装扮
妖媚而诱惑
一次次高悬
将天空的瘢痕重重涂抹

评点：想起了“刻骨铭心”，娓娓道来的絮语，感伤而不悲怆。情感流动在中间状态，呈现了一个处于正常交流范式之外的视角，这点很微妙。一个公共的自由间接话语中的声音，被融合了间接和自由的话语，有时是很难分割的，而正是因为它的综合象征，又恰如其分的出现了自由间接话语。让我们感知着生存在疲惫中也有眷念和爱，展示了这个世界和诗人内部心灵世界的弦外音，转移到自我独特的人生经验上来，直接表现“我”的情感和人生观，借用母语完成个体和“我”的生命意识转变，从内容看是在抒发，实际上是一种角度的思考，他在轻吟的同时，把妈妈作为一个转成和借贷，它根本上不是一个形象而是在语境中揭示和自我防御

十七。南逸涛《再战》

《再战》
文：南逸涛
1
雷
不露颜色地轰炸
露天广场
一撇马克思胡子的气质
撬开
孔像的窍门锁

黄河决定
驼背，弯腰
并泄半肚酸水

“噗”

扑满我青衿的桃花
说白了就白了

评点：读着这些小诗，我感觉到荒诞和抑郁，而这个抑郁又在无意识间未定的突然爆发，让人出其不意，间或无厘头。我想他把野兽派画家们都给炸死了。我想批判，可是我很矛盾的说：这个叛逆小子，你真是个怪才。站在另一个角度，对于美学的关念和价值观，如果是站在绘画和形体艺术的角度，我赞美它，如果站在诗歌角度，我还是保持沉默。（建议看一场周星驰的电影，或许更能懂涛涛一些）

十八。钟成《隧道》

《隧  道》
文：钟成

下垂的灌木，并不是精确的绘画，
象稀疏的云朵，或者惊散的鹭群。
“象无序的蚁群，搬运墙角的雨滴。”
在白色的走廊里，你与观潮者相遇，
从他的耳朵，看见残损的声音碎片，
正在组建着一辆旋转式的卡车。
雾霭散去，第二次（象互不相识的
我们，或更多次）落在地上的羽毛，
植物的叶子，挥中它的肺叶，
代替你试探一个无人值守的傍晚。
“花基也是软床，也是捷径。通往
一个名义上越来越宽恕的南方县城。”
“无意义的逃跑，象无意义的光临。”
你在手指上画着共和国的地图，
并转印到白纸上，象奴役它的纯洁。
“迁徒，是拥挤在树枝上一群候鸟
潜意识里的想像。”而你则是患上
候鸟症人群中的其中一个，驱使自己
站在不着力的空中，挥动着双手，
不能自拔。它控制着你身体的平衡，
仿佛站在河水灵活的舌尖上，象
一支倒插的标枪。你惊呼：“竟象
塞进一截，一个杜撰者虚寒的软骨。

评点：从认知情感到生活中的简单、朴素，我看到了节奏声音的回旋，它有着独立叙述单元。且在内部框架中有交战行为和思辨意识，即语言的宣战。同时能指性强调有游戏效果。他归属于其中，又置身于其外，有力而稳健。对于“隧道”这样一个主题，他要表现的并不是黑暗，而是表现意向罗列上体现的超现实主义。它有着直接和间接的两面性，其的复杂性、矛盾性使整首诗更具有敏锐的透视力，以及幻化为形象的创造力，不仅体现了规律的思考力，且体现了逻辑分析能力，我发现了知觉活动与思维方式活动的互动行为。

半遮面

十九。沈彩初《梯子》

《梯   子》
文：沈彩初

它的双脚粘满泥土
一直靠墙而立
在它面前，我永远是个孩子
当时光一截一截长高
我在故乡的身影
越来越矮

还记得我十二岁那年
母亲刚刚去逝
一场春风，把我家屋顶的毛发
薅去了一撮又一撮
我把着梯子，父亲攀援而上
脊背驮着大片大片乌云

梦中，我想起了那木质梯子
往事开始爬上爬下
我在想，如果把梯子放倒
它能不能扛起一列火车
我蜷缩在车厢一样密闭的夜里
身体又一次失重

评点：一副梯子人生的缩影，至深的情感。在直觉中产生经验和心理形态，又抽象的推理，作用效果并不表露，且有感染力，形成情感呼应与交流，并排除了直觉效果。对于12岁的记忆不过是生活中出现的平凡景象，激发了他的艺术想象力，将一些事物和人糅合在一起，进行对现实生活的思考和创作组合，体现了审美和意趣。表象的分解与组合突出了生命的使命，与个体行为意识，再进一步阐明它的真实性。推动读者的情感活动的力，作为同构的桥梁，表现性择取更多发挥了空间张力。

二十。邱也也《我和地狱之王的交易像鲜花一样》

《我和地狱之王的交易像鲜花一样》节选
文：邱也也

哦，想象花瓣儿巨大的光亮
       扑伏在心脏的颤动，想象
       花蕊挺立的坚持
       穿透思想的疾驰，想象……

哦，一朵花正在开放
       为了爱情，开得一定比想象美丽
       为了死亡，开得一定比想象凄婉
       它

       就那样开着，开
       在我的想象里
       等待某一时刻，一场大火燃烧起来
       而不灭
  
       不灭，因为它在
       我的想象里
哦，开放啊，在我的梦里
       比火烈艳

哦，废弃大楼钢筋混泥土裸露
       它的旁边，不远处
       几栋高楼新起
       动物与人在楼里楼外

       熙熙  攘攘

评点：仍有一种生动的证明，人与自然客体的统一，在这个统一体中，表现情感和现象之间是同类相动的，他的情感随性且具有形象性，从而强调了情感性的特殊意义，有现实主体的感受和再造，反应而被动反应相互作用，思想却又倾向含蓄隐秀，有一种幽怨之感，构筑他原先处于的一朵花正在开放的环境，而现在动物与人在楼里楼外熙熙  攘攘，他首先指出生存的美好和坚定的信念，尔后指明了现实社会如此令人失望，在生命中，感觉的载体最终归属一场梦，而梦境后，又激起内心的忧戚

二十一。格木《乡祭》

《乡祭》节选
文：格木
   6
  你们在惊奇的时候我就在想
  她是个天使，而暴风雨使她生长
  雷鸣声唤醒了她的美，表现她的任性以及矫健地跳跃
  显然，有人借着神灵的名义安排这美好的一切
  我被安排住进同样的母亲的子宫，出生之前除了游动就是游
  动，作为礼物，我们被迫要奉献出贞洁，自那时起
  我代表一种神圣和理想，代表
  完整的男孩子的黑头发，但是，这祭坛上
  我们组织的语言仍不够真诚，这是仪式
  我们想说的话得对着正午的光线编织
  花篮在门外摆满，音乐处处与我们的愿望作对
  背负着音律和雨滴
  我们轻轻地落下来，在这狭小的村庄里
  谁又有能力赐给我们权杖？

评点：读完一组，我的感觉“祭”不是对于“死”这样一个词的祭奠，而是诗人将它视为生命之意，它使他有了内察的探索，有了人文意义的生机活动。格木一项重于内心世界的思考，他在体验着生命与存在的极致，同时并自觉吸纳来自外部世界的多种复杂的生活现象。形成了在生与死，活着与思念之间一种旅人与现实的对峙，呈现了生命其实是孤独与爱的升华，也展示了人类存在的最深层的法则，更有巨大的引力和所有含有的张力和对于人生的忧患意识的表达，在面对这些事物中他把它们作为工具，而获得情感深度，来代替精神世界的位置在“ 我们轻轻地落下来，在这狭小的村庄里/  谁又有能力赐给我们权杖？”中，他贯穿了社会意识，把人的伦理提到了一个度，呈现了人生存在的价值和意义

[ 本帖最后由 半遮面 于 2012-3-30 15:20 编辑 ]

半遮面

红颜精华榜节选《串串烧之诗歌之美》小评点


一．广东阿樱《纪念日》

《纪念日》
文：广东阿樱

只能说是梦。梦一样的山势
起伏着我们的身体
还有衣绸下面的薰香呢
山风在飘荡
一种欲望。你的欲望是何等的
显山露水

你在爱中对我说：爱
爱我地上枯败的落叶
爱我为你消瘦一圈的腰肢
……爱我，不停地
而一束光线惊醒了我们
我终于看见你啦！亲爱的
你的衣扣掉了
散开的衣角如剪
会剪断我 剪断我的头发的

我偷偷地咬碎了一颗泪

评点：读到这首诗的时候，我就非常喜欢，用一句大白话说“舒服”，不仅生发的自然且轻盈有力。意向达成意义上的对接，自然敞开，情感细腻，也不娇做，从而加强了再现性的物性意义，将意向慢慢地移位，获得一种自由的感观的空间。同时具备了完整的意义表现，消解了语言固有的语词语法逻辑性的效应，有机的组合，体现了结构化和有序化。超越了普通语法，又不失普通的亲切意味。由心理性的状态，把现实中发生的现象通过感觉意识创造出来，揭示生存环境，有着十分生动的戏剧形态。

二．温经天《丽萨转身》

《丽萨转身》
文：温经天


小骨头蓝幽幽的光，等我...
巨大的转动声切割剧本，拐角处天气已换

雨赶着去年回来
丽萨微撩的头发让出暮色
就在那里，片场中的树木，道具隐喻的时代
她的嘴唇干涸褪尽辅音

唯一的词穿梭箫孔
将坠未坠的海，她的小骨头内部
暗火静坐。美将继承
孤独的遗产，——我，又该在哪儿出现

丽萨转身，风不醒
她将获得果实，以她沉默的预言

评点：从本体意义上来说，他对存在折射出的这些现象，是一种日常性的释义，说白了，无非是生活的经验，给予他头脑的一种智慧，即目标行为。一种精神磁场的引力，去追求浪漫的、幻想的、貌似柏拉图的精神恋爱，这种力量运作是感觉的超越，他享受了美，也在美的两级感受着孤独，无形中加剧了诗人对现实社会的认识。在经天所有诗歌中他的复调有着音律的活力，他吟唱，抒情，甚至“玩”神秘，都指向了生存的境遇和精神的危机倾向，在这种态势下他进行了批判和拷问。从心理学角度来说，其实，他做每一件事情都会周密而小心翼翼，从他的诗就可以读到他脆弱的一面和很多东西。。。。。

三．小鱼儿《爱情，就象深夜三点钟》

《爱情，就象深夜三点钟》
文：小鱼儿
　　　　
……

肚子 空空

冰箱
也空空

评点：一个赋予感性而孩子气的诗人，我姑且这么说。三言两语把爱情抽离了。以一种司空见惯的生活现象进行剥离，来营造个人情感的空缺。现代社会大多数人是活在精神世界中，无论是人生苦索，激情万丈，还是社会各个阶层，对于情感的渴求是与日剧曾的；一首小诗， 没有提到爱情，也没有过多渲染，而仅仅是肚子空了，冰箱空了。他从日常生活的一个小情节提炼出自己的现状，如果家里有女主人，他不会饿，冰箱不会空。从而他表现了内心深处寂寞感和无奈感，语调平淡而冷静；这种有意识的无意间的再现了生存在心理上的危机感。始终是揭示人性和“我”的个体奥秘。

半遮面

四：半块橡皮擦《发呆》

《发呆》
文：半块橡皮擦

流浪很久，阿良一直在想
天空那么大，什么时候可以牧羊

什么时候，夜晚安静下来
羊的眼睛星星点点，没有奔波的忧伤

天空大过辽阔的城市
白色的马，黑色的马，不会象水泥路奔跑过来

地上的人们，会看到年轻的阿良
坐在白白的棉花上，晒晒西去的太阳

评点：一次发呆的神情，一个片刻的思绪，以想象力的情感对生活提炼而创造。通过心理活动上升为艺术写照。他开掘和表现的是那些最易被忽略的，却蕴藏着在普遍事物中的情节。社会本质亦也如此；他从这些小人物中感受着生活这道风景，且深化了这个过程的意义，同样他没有过多的修饰，只是在一些场景把情感和思想剥离出来，彼此对立，作用；把阿良这一形象作为媒介体，形成意境，表达自己的思想和情调，再将情感移入他主观的色调中去，组成一幅发呆时的情景模式。显示了一种外在的视点和内在复杂方式

五．天放《出发》节选

《出发》节选
文：天放

为什么斗牛成了土豆
石头坑上，结满了炎热的果实
国门口野生麦子，茂盛
这些植物们看见了
红唇，旁若无人的红唇
把空空的位子，舔了一遍又一部

此时，骑士们手执玫瑰
依次进入山洞。风车在旷野上咿呀鬼叫
他为我起意，我为你完成
流水向西垒砌了一个莲的世界
泛着蔚蓝的色泽

评点：他利用表现构成一个形象体系，自由拼合想象的画面，构建出一个陌生化的超现实主义场景，使人物形象表里融合一体，连结一些肢体语言，情节；把自然现象变化着强调，相互表现，试图以组织的形式完成一首诗，使其更具有强烈的视觉冲击力。这种象征性的情感方式把主体更充分表现为情感的中介，然后抹去时间的流逝，暗示了个人情感在精神世界的现实生活中必须面对的心性的一切，而其本身却在潜意识中给自己一个幻觉效果。这点很微妙，也处理的狠生动

六．温经天《伪装者》

《伪装者》
文：温经天

你把黑暗的斗篷摘去——头顶迷雾，不见真容。
你说这才是真实这才是正义，生活因破损而抵达。
我的骨头一贯浸水，定时提取盐。夜的潮汐难以为继。
那些口口声声传诵寂寞的人，食雪莲，服药丹，我只有谷氨酸。
我把苍白的药盖拧开——凝视里面，依旧不见喜悦和爱。

而你必要指引我，关于脚印里的时光，岸边的残骸如何还原？
长成一副善良的蠢样。历经风吹雨打不灭胡虏誓不还。
你说这才是道德这才是雄心。
为了使我死心，你命我拔出佩剑，乘着玉兰烟的祥云不住地陪你翻筋斗...直到
我的电池亏掉，相机自动关闭——哦我枕边飞逝的大隐，

你仙乡何处，究竟是谁，为何给我启示又不给票据？

评点：这是思想境界所引发的效应，那就是精神实质；他打破了视觉理性的习惯，且以日常生活中的事物使情感具有画面的肖似性。同样一个占据他全部心灵东西存在于他和他被观察的东西之间，给生命带来高品质，且很唯美，有结构合成因素，并强调一种强音省略而暗示了“者”与“者”的形式关系，以在场而表现缺席，就像一个爵士乐家，只是倾听和期待内行的听众所充满期待的倾听，而这种期待同时充满了它的功能，和一种对话，我看到了重叠的乐句，既有说服力的细节勾勒了寻求自由精神和迷恋的刺激

半遮面

七．太白酒桶《暧昧的关怀》


《暧昧的关怀》
文：太白酒桶

某个冬天。
从安康至达县。
火车在大巴山缓慢爬行。
时开时停。
浓雾渐渐散去。
太阳隐隐约约。
男女老少，贩夫走卒。
鸡鸭扑腾。
女列车员的呵斥。
男乘警的拷问。
山里农民微弱的申辩。
年货从粗手上自然地转移到了制服一边。
火车再一次停下来让行。
慢。慢得那么有礼貌。
慢。慢得那么谦卑。
大年迫近。
火车的呻吟最后都无声无息。孤独的表白。
偶尔又拉响的长长的汽笛。

评点：以戏拟式的情节强调表现主观感情和自我感受，通过客观形态处理内心深处的一种呐喊和发泄的手段，以表现被叙述的表象。思路清晰，以写实的画面，体现视觉形象的知觉。其实这里暗藏视觉意识的矛盾状态。看着有合理性，这就是作者的别具匠心的引误读者进入他的视线，有不自觉意识；所谓暧昧的关怀不过是他者的内心视觉活动和情感的流变。目的在于对真实的深层次探索和表现，而情趣化却又使客观场景放射出夺目的光彩。在这条放射线上，甚至主观的改变着事物固有的色彩，实际上就是一根情感结构线。


八．格木《诗歌：蓝色祈祷书》

《诗歌：蓝色祈祷书》节选
文：格木

物迫使我们降落
在物质的城市，物质的建筑，抽象的建筑——
在通向自我的通道里变得阴暗，潮湿
肉体的灯泡在那里发强烈的光
穿戴一些发霉的东西，同时有效的
歌唱，同时
被征服的土地的下面，被唤醒的金属
出现在早晨的餐桌，我们微笑
却在一种紧迫感里，我们幻想
却被不断地击穿，这脆弱的自我
这巨大的，现实中的幻想

当我们从细小的水流超越到
更加内在的事物，那是变换
有谁比水更能超越自身的吟唱
我们看到的，是花朵的肉体，用手便能感知
乳房上持续不断传来花朵的温度
她在肥沃时，在夏季的放纵时
盛开着的容貌，被忽视了
于是朝着继续歌唱的方向，不断地迈步
是一种新的歌唱，在交互作用下的
配合，冲撞，无限的欢愉——

评点：有时我读格木的诗歌，我反倒更觉得他在强调一种抽象的艺术结构秩序，而不是语言。比如“肉体的灯泡在那里发强烈的光/穿戴一些发霉的东西，同时有效的?歌唱”以色彩和形体表现审美结构线，在绘画中通常会出现极致状态，就是情感汹涌而来，甚至势不可挡，几乎不顾及我这一刻是不是要考虑什么，或者做些什么，我只要把它丰润起来，表现出来。当然这是题外话。在蓝色的祈祷书中，他的形象更异于生活的物象，同时在改变着客观事物，以主观情感在片面追求其对生命和现代人类存在的危机、忧患、遭遇等等的揭示，而在他抒发的时候，他在表象的物质的内在结构中，又通过行为来塑造，其实，我想得更多，一时无从说起，小平点而已（以后再聊）

九．水湄《晚钟》

《晚钟 》
文：水湄

“铛……铛”……空旷，荒芜
这带壳的生命，一个伤口，一个言词
它颤抖的声音 穿过凝霜的树林、笨拙的船只，
穿过彼岸一条黄昏神秘的路径……

此刻，灰冷的几声鸦鸣，
就落在经过的岸上，盘旋起落。黑色补丁在树梢
耸起耳朵，钟声隐退了，
万物的灵魂在寒风上飞。

而时间紧依着钟声，
曾经一岸的火树埋在别处 ，这秋的肤色
一个女子的繁华
映像在镜面里，在北风呼呼的影中一退，再退，
面对你缓缓地转身。

评点：说实话，我没看好这首。水湄的诗歌给我读过一些，虽然有的没有精华，但是我感觉比这一组要好。也许是我的缘故，我读这组时，我的情感意识是断裂的。。。。。呵呵，不说了，我要说的是诗歌之美，不是批判。（下次有空再把你以前的翻出来读）

半遮面

《小白与雨兮》——致花雨兮
文：白晓宇

小白，小到可以忽略不计的微白
在空房里，听雨……

一株腐朽的植物，偷取那年的比喻
“向日葵上的水声在蝴蝶翅膀上响起”
B调簌簌，贴在地面
昨夜，樱桃下了一整夜雨

蝴蝶在太阳的背面数黑子
一切与水有关的，发着高烧
他们病着。土地，信仰，这个比世界还大的词
依旧饱含同情。生动还给了生动

不信，你可以查查我的IP。IP是不会说谎的哑巴
慵懒的三月，我一心想做一朵桃花
面对春天，的勾引，我不想说话
即使我的口唇间，满是激动的话语

把机械还给机械，乌云还给乌云
把我，还给石头上的一块月色，像酒杯里的补丁
把交杯酒还给交酒杯，日子晃着脑袋
一天天这样过
就这样，让干净的身子在雨中怀孕

千朔说：其实本不想推荐千朔自家人（挑战版主）的作品；不过，我向来也不是那种內舉就该避亲的人，好作品就该推荐与人分享的，再加上小宇这首作品也真的有其优点：

一，文字的功底大家可以即見即享，这是一份诗心；在物我融合的情景下，很容易让读者的眼睛享受到诗文所帶來的美好感受。另外，语言的创新，也是值得推荐的，比如：昨夜，樱桃下了一整夜雨。这样的意象传达，人彷彿就是身在一个櫻花雨的空间，这样唯美又创新的意象诗句，让人读著想著就舒服著。

二，就情节的架构而言，整体的文字是抒情的，但结构卻是有钢有骨，比如：“一株腐朽的植物，偷取那年的比喻”/“蝴蝶在太阳的背面数黑子”/“不信，你可以查查我的IP。IP是不会说谎的哑巴”/“把机械还给机械，乌云还给乌云”这四段的开头，其实就可以读到所谓”诗人的心机”，为何每一段开头都是偏向阴暗调性的句子，就像「腐朽」、「黑子」、「哑巴」、「乌云」这些对应到最后「雨下个不停／而城市的灰尘，依旧很重」，其实不仅只是要讲求生活的晦澀，最重要的是在对应著生活與生命虛实交错，这样的诗路，我相信是诗人刻意舗排的路线，從一些琐碎小事件，乍看到的都美好，但正因为人的眼睛都是容易被蒙蔽的，所以诗这样的小机心，就不让不夠细心的人看見了。可是，若能把心慢下来，这首诗是足以品味。

三，是因为覚得这首诗在大厅跟帖还是少了点，所以推荐上来，请大家再多些交流，剩下的就換大家多说说哈～

半遮面说：这首诗就像一个言说者他看着自己侧面的影子，静静的幻想，然后客观而冷静的在站在现实的生活中，情感不一的，把自己投入到意识的立体画面中。最后无可奈何的摇着头说：现实亦也如此。其实这是一首情感宣泄的诗。它强调了个体的主观意识，将多种元素糅合在一起而完成。具有消解和破坏性的意义，表现变化无常的心绪，提倡了思想意识说话的权利，更表现了结构主义的模式。他一边抒情一边进入写实模拟现场，他感性着，把这个过程视为变相推崇一些存在，既而强调场景的变化，既然充满了形而上，制造一些零碎的状态，去抚慰自然，感受真实的生活。有拼贴和戏剧效应。我并未觉得语言很出新，也许是因为这样的诗我读的比较多吧，但是他场景的营造和一些细节的描写和处理，我个人觉得还是很生动，且有着趣味性，比如“B调簌簌，贴在地面/昨夜，樱桃下了一整夜雨”“ 不信，你可以查查我的IP。IP是不会说谎的哑巴/慵懒的三月，我一心想做一朵桃花/面对春天，的勾引，我不想说话”同时声音也有着出色的表现。比如“小白，小到可以忽略不计的微白
在空房里，听雨……”“把交杯酒还给交酒杯，日子晃着脑袋/一天天这样过/就这样，让干净的身子在雨中怀孕”整首诗有画质感，语言也算质朴，建构形式别具匠心。。。。。（占且这样吧）

半遮面

【朝圣】
文：乙丑
推荐：独语

天堂，毫无遮挡。太阳
高高在上。我双手合十，只身前往
我必须仰视，用最谦逊的目光
目光处，信仰，翱翔在飞鸟之上
我曾走过的地方，身影被拉长

我开始祷告，以岁月为鼓
我要让阳光温暖我的每一处情伤
并以佛的名义， 赐我力量
祷告中，春，席卷而来
石头绽出了莲花，佛，开始生长

我还要藉一时的虔诚
喝一碗青稞酒和油酥茶
不为欢喜，只为皈依了的愿望
至高无上的神啊，我无罪
今晚，我只想做自己的王

半遮面说：朝圣，似乎是一种心境，他在他的思绪里变化着心理活动。以启发的方式，来支配自己感受的一切，以语感和构词去判断，阶段性的去进行处理语言形式。但让句子之间的关系有很多的平等相连，包括因果、假设、转折，而语意是流畅的，通过这些叙述作用使诗句结构在形式上的回环。同时借助于认知和技术对空间扩展，有十足的现代感，随着视角的流动，在所见所闻之间往返，进行抽离来铺垫，营造自己的直觉意识，当他想象在天堂朝拜的路上，他尽可能让自己注视而存在这个世上，体现了生存的意义和一种无意识的“隔绝”感，从而更一步加深了陷入离散和孤独的情怀，因而积极的体现存在主义的重要性和无奈于现实，却要以乐观向上的精神，有着深厚个人原因，个感物象的出现并非是乐观的，而是压抑的，并从其间而挖掘他忏悔对美好生活的向往。。。。（占且这样吧，要读懂一首诗，太需要时间了）

[ 本帖最后由 半遮面 于 2012-4-4 12:11 编辑 ]

半遮面

100石墨【白纸】发表于 2012-4-25 03:0感觉有本质性的纠缠，这不是概念的游戏的诡辩证，可它是一个真实，作为思想的一部分，有时遮蔽会决定质感形象，有时也许是需要暗示、联想、烘托、隐身、留白、对比。。。。或者是语意与寓意，场景与流动。洞彻与描绘，思维张力与意境。。。。

101千朔【修辞5：示现(+层递/顶真)】2012-4-12 10:57  不仅有画质感，且有着时间耗散的对称感。反演着不变的状态，将一些历史小故事通过转化、参与，观测，表现出对事物认识的角度，在诗中起到部分对应关系，反映出它的内涵，它没有安全技巧性的东西，仅仅是通过词缀组合来连接其内在语义，并在语义上作用，拓展表层的外延，呈现了内在变化衍化的过程，而上升一个新的层次的深度和广度.说白了，就是利用词语建一个诗歌对象，打通衔接部分。。。。。。。。支持这样练习，且觉得这是不错的一组，推一把

102温经天【童话诗】14#大中小发表于 2012-4-28 09:34  读着，真就浪漫了一回。奇特而有趣味，浪漫反到有些讽刺的抒情意味，更有一种释放打破规范的形式，从想象力透析童话的价值。而童话，恰是从根本上忽略了时代的挑战。带着浓厚的心性色彩。在空间和物象之间进行灵魂的探寻。甚至赋予它们以传情的实体。最终都归于思辨，他束缚了被封闭的，又超越神性的力量，将那些暗涌和挣扎放在宣告之中，我在怀疑最近经天是不是迷恋上某个人，或者突然热衷于某件事情，因为感觉到有一种快乐是痴狂的也是压抑的。

在这浪漫主义的色彩中，坚硬意志的体验，同时也表现了枯竭与丛生与寓言化
作为一个内在连贯的整体，他制造了迷幻感。就形式而言，笔调细致、庄严、抽象。
在周密的逻辑形式上，却显出有些矫饰和隐秘。或许这是他的手段，来作用暗示，而这些暗示往往是一些读者读不懂的原因所在。而他无形之中体现的可能的象征意义又在试图发掘内心真实的破白，当然，他推崇制造迷境；从根本上又超脱于现实，他的很多作品，知觉意识非常强烈，但是他又不是情绪化的人，每一次和他面对面的坐着喝酒，聊天，他总让我觉得他和他的诗判若两人，现实生活中，他朴实自然，心细且特别幽默，我一直在想，如何把他和诗联系在一起。

当我们生活中，在一首诗的层面，联系也未必是困难的，那就是经历、视角和经验
那就是他更深入的认知。就像我面对他，尽管我们平时嘻嘻哈哈，尽管我没有说出来，其实他隐藏的很深，也许这是不可触摸和破坏的东西，正如诗中体现的那样“手指！街道细了，河流细了，棋盘/无限变身。昨天你丢失的名字/将重新骑着气球找到那孤独的主人”“ 星球开始加速/她思慕的云并不照耀脸上  之间是/车厢  雾气  巨大机翼  和  冰岛火山灰/只有幻想能追得上明日/只有影子悲伤无声/等候她  乘坐又一天的太阳车/倾泻灯”等等。确确实实在细致地描述内心的困惑的源头和态度，他的很多作品都在企图剥除象征主义。可是他始终脱离不神秘色彩。从我个人角度说，他不是故意制造，而是潜在意识行为所致。这是对于探索的原则问题。。。。。记得有一句是这么说的“艺术本质上是被感知的，而这感知中有习惯的接受，亦有陌生的阻碍”。。。。。。不说了，说你就会没完没了。。。。。。感概一下，不许跟我急，以后再美学论文中在砍你。。。

半遮面

103这里有阳光【南海诸岛】发表于 2012-4-29 08:48  大叔，越来越“独立”咯。。。。。制造了电影效果，有种真空感。你若只预设意义，而读者是难以接受的，作为审美欣赏的角度，你是忤逆行为，或许这是你的动机，但我觉得类型化了。这一模式的叙事严重约束了空间形式，因为跨度大，情节多。。。。。参考，也许误导了你的意图

104谷风{老虎】2012-4-30 15:40  这些镜头确实带来一种冲击感和浓厚的意识色彩，似乎空间力弱了，或者说意旨有些模糊，虽然是老虎，你若是一种手段呈现隐秘之境和思辨，好像形式上不合寻常之处，但又没有矫饰之嫌，那么直觉意识和主旨之间我觉得近于凝滞了，所以我读着感官体验的活力有些窒息，若我在心理学里兜圈子，我想这趣味过程可能是形成的本身规律化了。最终是我还没读懂。因为在这流动的画面里并没有有力揭示了。虽然有所指。。各感而已，不必介意，只是读了这首的一点看法（说错了，勿怪）

105青兰格格【拿来四月的一些，看看面面妹妹】2012-5-1 08:50  不局限于个人，且突出她的语言的特质和强烈的独立性，同时横贯于叙事之间以叙事表达约束她的的逆叛与规范化，这点很微妙，而表现出以既和谐又挣扎的姿态，使其充满活力和意味色彩，体现了层递式效应，以及从思辨的中心处理边缘，在生活的背后那份触动与她突发奇想的瞬间，营造出一次次反线性的逻辑。同时她把它们归于自然和感觉经验，简约且抽象。有表现主义特征，呈现了带时序，却又不受拘束，从她的很多作品这种可以体味到随性和零散事件和场景的构成。。。。。暂且说到这吧，推一把

半遮面

106舒展的破浪【病】2012-5-1 09:56  沉稳，且不露声色，从父亲在这个角色，再体现内心深处的活动的行为意识，提供了情感、心灵、和重塑的意义。他的语言是自然而轻松的。有一种包容和独立精神的体现，直接将事实存在于事物的本质之中，展现经验和视角，诉说了生命有力的证据。。。。。

107楚雨【短章一组】2012-5-1 22:33  读姐姐的诗，总觉得你把我变成了工具。总会想到世变价值与重构的方向，以及精神化的传统与现代，和精神上的刺激与麻醉，或许这是艺术的使命，从中感悟到1是时空的本真 ，2是生命状态，3是可藉的戏剧化彰显，并进而形成某种递进式的画面情景，尽兴展开，从暗示别有用心地设定关联，充盈、饱满而多汁。形象的物态化，感官的冲击力，直接地观照都体现了纯粹的生命体，时而虚无，时而颓废，时而高姿态，时而单纯无邪等等的心灵和文化，貌似性格行为，从情节，场景本身把情感支配给读者。。。。占到这吧，一点感概。。。。。这太强大，需要时间读。。。。

108北京地图【三行舞蹈】2012-5-1 19:39一个个碎片，黑色的幽默，蓝色的情感，有序又无序的混搭。一边和稀泥、一边摄取镜头。一边彰显文化底色，显出俏皮，展现了生活的态度，无意识倒也抵触了某种情绪。成就了一个个碎片，而再创造的想象力像被抹杀了似的，同时又有些恶作剧的形态，在流水线上操纵，抛开了人类情感的机械，见证了一个叛逆的身份和人性的歧义。。。。说不出它们的力量。却也接受了它们的价值。。。。

半遮面

109北京地图【无序道】2012-5-5 08:24  我不是晕，我是嫉妒他的思维特别开阔，紧密。但是这首若说先锋了，我只当读完了，若从审美角度说，让人喘不过气来，不管信号、形式、仪式、结构。。。等等，或者堆砌起来的行为，就像画油画，无论颜色如何调至、填补，总要有个层次、虚实和角度，让人一目了然。一切形式都在于模拟了，而语言相对于言语，挤压了行为活动，尽管题目说明了“无序”。一个朋友曾跟我说：这就是浪费材料。。

110片刻【回天乏术】2012-5-6 12:55  我也来推一把，从主观上说片刻变化很大，从诗歌角度上说，它很清晰，且抓住要点直奔主题。也很迷人，获得心仪的知觉，扑捉着场景、意向，而另一头则连接着创立日常现实。。。。。

半遮面

112北京地图【俭氏图考（第八观）】2012-5-6 21:22  我真的太喜欢地图这周密的思维，和流向，不仅随性且自然囊括很多元素，语言张力，形象性，意识觉知的合成饱满而丰富，一些抽象的关联似乎还要慎重一些，虽然空间与空间很强烈的呈现着，相互作用着。。。。。。[

113这里有阳光2012-5-8 19:16  【你不知道蝴蝶的忧虑】这是时代的癔症，有着双重意义和暗示，通过“蝴蝶”引出“女人”，继而从内心活动，再塑造模拟背景，“长恨歌”呼应了“在香格里拉的出路”，“蝴蝶”的出现，取代了歧义，体现了人生的价值观，我们常常会为生活中突然出现的镜头，而思危，这种困扰随时随地，都会体现出来，作者运用心理学洞察策略抽离镜头定格画面，进行重塑，以启示意义，去挑战想象力与理解力，那就是灵魂的意识探寻和思辨凌驾在感官经验之上的某些东西，而勾勒出它们的维度和某种实体。同时体现了对形式化的抗拒和实验，以想象而融合，被表现直观意识，而非刻意主观臆造。。。。