穗言疯语

白希群

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-1 11:36 发表
《灰喜鹊》等，我将这些聚集在一起，你若看见，就是你的了！！
虽然这些都是旧作，但都是给你给你的，请一定记得，记得来收吧。
不然它们就真得变成了尘埃，飘落在未知的深渊和天涯去了~~。


灰喜鹊


1） ...

喜欢这组，见真性情！

紫穗穗

原帖由 白希群 于 2011-12-1 11:55 发表

喜欢这组，见真性情！

谢谢！原谅我吝啬的感激吧。或只有“谢谢”二字，从长江的这头，写到长江的那头！

紫穗穗

想自己每点评一个诗人作品时，我从来不敢怠慢。因为我知道，每首诗歌背后，都有一个真实的灵魂和情感蕴含其中。所以我总是搜索很多作者的诗歌和文字来读，我愿意自己，真得牺牲掉自己的一些喜好，而安静、平等、全面地接近那些文字，想更多更完美地剥离出诗歌里，最精彩的片段和隐藏在背后，作者主观的情丝和思想。

也只有这样认真地读诗和评论，才对得起每一首诗歌独立的文本吧。即便是误读，也是需要付出同样的真诚和耗费的大好时间的。

所以读诗和评诗的人，都是很累人一件事，有时的确会吃力而不讨好的。不过，只要自己尽心尽力，也就坦坦然，无所窃窃然了。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-1 12:52 编辑 ]

琏二爷

人生若只如初见，这个梦，果真是一个不折不扣的大笑话
.............这本来就是一个假设嘛

紫穗穗

原帖由 琏二爷 于 2011-12-1 12:54 发表
人生若只如初见，这个梦，果真是一个不折不扣的大笑话
.............这本来就是一个假设嘛

嗯，就像你——琏二爷，这个名字的替身一般，都是一个假设。

紫穗穗

现在每天，也就是从我恢复写作开始，我都在干一件十分可笑的事情。那就是在下午5点钟开始，搬来电风扇，将我的卧室不停地吹上一个多小时去。

其实如此去做的缘由，很是简单。那就是，从开始写作那篇书评开始，我又恢复了抽烟的陋习了。我一着急上火的时候，就会痼疾重犯，这实在是对自己的身体，再度的伤害和极度的不负责任。

没办法，很多时候，总是两难的选择，写作要紧？还是身体要紧？读书重要？还是评论更重要？或许都重要的，这是无法完全分裂来看的两件事情吧。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-1 18:05 编辑 ]

紫穗穗

现在，我又将电风扇搬进了自己的房间，只是为了不让他杞人忧天的~~过度地担心，其实他什么都知道，只是有时候装傻而已。你想想，一个从来不抽烟的人，嗅觉是十分的敏锐的，我这点小把戏、小伎俩，也不过就是不想他，太过地担忧我的身体罢了。

将房间所有的不洁和犯罪的痕迹抹去。我一边不停地做着如此可笑且愚蠢的行为，一边自我想当然地安慰着小聪明的自己，下次不要再这样哦。我该自我约束多一点，不可如此地放纵，不可如此不爱惜自己，不可生气，不可发那些无由来的小脾气去。

想着我和他，彼此相依为命这些年，或许一些苛责和埋怨，也是另一种形式的爱和牵挂吧。

为对方着想，为对方付出，本就不该索求什么。一切的爱意和恨念，不过都是左右手的相握和相博。

在人世间，活着，能有些许的人牵挂和担忧，这感觉，真好真好！

请原谅我总是如此地不自控和许多的小任性吧。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-1 18:07 编辑 ]

紫穗穗

当别人都在尽情嬉戏和娱乐的时候，我所做的，就是看书和家务。
当别人都在埋头挣钱和疯狂旅游时，我所做的，还是看书和家务。
当别人都在忙忙碌碌地奔名逐利时，我所做的，仍是看书和家务。

看书和家务，这两件事务，你若觉得无趣，就真的是索然无趣、重复呆板。生活的欲望和物质的需求，一旦降到了零点——少之又少之后，你反而获得了人世间~~~前所未有的轻松和快慰。

一个主妇该会的一切，这些年我已经修炼成“仙”，算是一个极为合格且合规的家庭主妇了。我的菜，虽然算不得饕餮盛宴，但清爽、美观，同时美味合口。我能把家里，每一处都收拾得干干净净，井井有条。像自己写诗、作文一样，趣味和干净兼而有之。这些年，把一切的玩心收走了，我在享受一个平凡的主妇，该有的一切人间烟火气息。

每一个细小的生活情节，我都是以感恩的心态，去触摸和感知，并且真真切切地爱着身边的每一个人。

我喜欢干净、敞亮的空间。我更喜欢一个独处，有时不言不语地望着窗外，那些不动声色的绿地和浓荫。什么都不想，什么也不做，什么也不去操心，心情安逸、美妙幸福的小感受！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-1 18:58 编辑 ]

紫穗穗

看妙妙在帖子说，点评诗歌，代价是牺牲了家人。这点我的确是感同身受的，或许我真的不该如此，一投身于诗歌，就如此地忘乎所以吧。

我在妙妙的话，背后回帖，也算是一次非正式的自我谴责和忏悔吧！

——是的，是的，有时我觉得对不起自己亲爱的母亲和体贴入微的老公。

我曾经因为他们打扰自己写作和点评诗歌，而大发脾气，而他们不过是，想让自己从坐得发烫，甚至有点生霉的电脑边走出来，出去散散步，呼吸一下新鲜的空气去，也对自己的身体多爱惜点。

可是当我投入地去做某件事情时，我的确是个毫不讲理的“暴君”，我会毫不顾忌地破口大骂.......

唉，~~说起这个，想到自己的许多所作所为，我觉得自己很惭愧，很惭愧的。

妙妙

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-1 17:23 发表
现在每天，也就是从我恢复写作开始，我都在干一件十分可笑的事情。那就是在下午5点钟开始，搬来电风扇，将我的卧室不停地吹上一个多小时去。

其实如此去做的缘由，很是简单。那就是，从开始写作那篇书评开始，我又 ...

不可以吸烟了！身体最重要的。

妙妙

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-1 17:50 发表
看妙妙在帖子说，点评诗歌，代价是牺牲了家人。这点我的确是感同身受的，或许我真的不该如此，一投身于诗歌，就如此地忘乎所以吧。

我在妙妙的话，背后回帖，也算是一次非正式的自我谴责和忏悔吧！

——是的， ...

早上，我也差点骂老公。因为，我写评他管自己复习考研英语，宝宝才会在我旁边不停的哭闹！
以后，我再也不会为这些破事和家人不开心。毕竟，每一天是宝宝和老公带给我真是的快乐。

紫穗穗

微型诗集粹


枯

草木原形毕露
一些花样年华的遗嘱
写满荒滩......


萤火虫

一生享用黑暗
却在高处 支付光芒


哭

哭，因为够不着
哭，因为在梦里
我的笑脸不够了


绝望

阳光热烈
她像一朵盛开的菊
在屋檐下搔首弄姿


梦想

一滴雨
在黑夜里赶路
脚步清凉


梦话

打开天窗，说梦话
七颗白果，七颗
等爱的穗穗


碰

今夜，河水上涨
紫穗槐在桥头。抱柱而泣


爱

若我多说一字
请让我死无葬身之地


品性

用上半身，做爱
用下半身，情操


哑

我懂
我真的，都懂

我只是不能
打开身体的螺壳

让你看见
睡着的海


睡海

轻轻地
合掌
那涛声
亮亮的

靠在藤椅


鲜

南方的鱼儿
北方的羊

情人的味道
云游在四方


紧张

有些东西
是不能碰的
比如含羞草
比如一个女人的
一个女人的什么呢？


无为

我
从不妥协

我
不是空白
是空旷


痒

风吹过，一树无情的绿
它的痒。从阴雨天往事的疤痕
从水密桃鲜嫩的皮肤
渗入一年之后仲夏的吊兰


云朵

双头鸟住在翠山
棕榈树朝向太阳
我翻一翻身子
月亮就醒来

转过身去
我们把月光走过的路
再走一遍吧


矢车菊

小风追着大风
我的菊花妹妹
住在空谷

大鹏闻风而舞
它的翅膀像菊
眠在遥远的湖心


嫁衣

冬天来了
雪白雪白的

你赶着群山，向我奔来
阳光拎起了雪白的嫁衣


看见

我很清楚
自己所在的位置
只要贴近大地
我就能看见

一阵风刮过平原
有什么向我走来


海浪

风，听见了
好多的花儿也听见了

于是风把修好的岸全部推倒
让花儿，踩着它的小尾巴
疯疯的跑


吊
－－悼念吾同树

这个字出来
树，就飞走了

这个字，倒下
许多饥饿的鸟
熄灭了叫声

这个字，婚嫁啊
看草木在坟头
吊唁

紫穗穗

嗯，现在，我该继续将昨天做了一半的事情做完去。然后再来看大家的诗歌去。

紫穗穗

中国的字是一个华美的庄园，一个字的变化，会带来更多的变化。一个句子所处的位置不同，会导致现场的不同，更或者说，能给读者亲临现场的感觉。

呆瓜的这个观点，我十分认同。许多时候我们的一些看法，也是殊路同归和不谋而合的。

我想说：中国的文字，无论字和词，都是有典故和来历的，所以我曾说，一个诗人，该是天下阅读书籍和文章最多最杂和最博的人，并且对每个字、词的来历，该有一个简单清晰的认识，这样在写作中，才能更精准地应用和截取。

而中国的文化底蕴，是极为深厚的，再我看来，中国文字，无论外向的延伸，还是内蕴的多义，都是指向宽厚和博大的。所以我曾说，中国字，方块字，每一个字，都是一部文字的编年史。

对于字、词的把握和提炼，是我们诗人一生无法绕开的一座大山，也是必须要过的文字关，语言关。

紫穗穗

1）淡若春天——【探索者客栈】之紫穗穗《病句》

病句
文/紫穗穗

我，在野外生长
享受阳光、空气和水

时常口吃，结结巴巴
在月光下，生些小病
让体内松动的零件
慢慢归位

求天，求人，求医
不如自留一块菜地


【春天读诗】

我想，我肯定更喜欢这些长满阳光的诗句，喜欢流淌着山野的一颗心。
喜欢每一个诗人都是一个独立的个体。
而穗穗的诗和人就是这样的。这也使我相信，每一个诗人的诗，都烙着自身的印迹。

认识穗穗的诗，先是从她的人开始。
她喜欢改她认为写得不好的诗或句子，喜欢直率地提意见，她爱诗成痴，到处看，到处说。一个精力如此旺盛的人，那颗心是多么地狂热，只因为，她爱诗！不是因为她有多狂，而是因为她太热。这让我想到一句诗：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我愁！

刚开始看她的诗，几乎能真切地感受到一个生活在都市，所有错综复杂的感触交织在一起的繁杂内心。但现在，我看到的穗穗真不一样，姿态低了许多，也平实了许多，简单了许多。

她的眼光，从匆忙的都市移居到了辽阔的山野，如她自己诗里所说：在那里，寻找着内心的再一次“生长”（虽然她说的是：“我，在野外生长。”但我认为那是一种寻找或希翼），自在地“享受阳光、空气和水”。这也是另一种爱。一种对生活的大爱。她开始松懈下来，不是因为懒散，而是因为平和。因为，爱是需要传递而不是强迫地被接受的。

那些“时常的口吃”，“结结巴巴”也是来自生活的一种反馈，或说是一种手足无措的易位症。面对现实，谁都会有这样的症状，何况一个如此要求完美的女人呢。其实，这样的穗穗才更真实可爱，她也有小女人一样的生活状态和茫然。也会在月光下生些小病，然后“让体内松动的零件/慢慢归位”。
请注意，她用的“让”而非“被”，是一个主体有意识的行为。这充分说明她是一个懂得反省的“我”，她知道这样的机体，需得有“经历”，才会“懂得”。
这个写法实在让我喜欢，小小的喻可见大思想。拿捏得当，精短而又奇妙。可让人反复思索，悟道其中。

最后一句，估计会有岐义。它实在显得过于朴实与口语。
其实像穗穗这样成熟的诗人，过多地去揣摩她的建构与思想，意义不大。这样的句子，仿佛有自然天成之美，信手拈来，让人在愕然中猛然想到“病句”的主题——
是啊，有些小瑕疵，不合拍，也许，正应了美学上的“喻丑为美倍增美”之境界。
这个“病句”不仅是指这有点“突兀”的语势变更，更是指一个人的生活经历与现实状态，是我们可以接受的生活之美。

哈哈，读这首诗，我真得很想笑，美美地会心地笑。

其实，诗歌最大的成效，就是有阅读的趣味性，让人愉悦，才会产生互动。就这一点来说，这首诗做得相当好！

穗穗：谢谢淡若春天。解读的真好。收走了。这首诗歌，被翻译成了英文。我自己的确非常的喜欢。也是自己最满意的短诗之一。

之所以，题目为《病句》，原本的寓意有二，一自己的确经常生病，小病不断地。于是这些诗句，可不就是“病句”吗。二是我们的诗歌，诗意的句子，本来就异彩纷呈，有时就是“病句”。但这个病句是对的。

我这里只是补充说一下，题目的蕴含哦。至于这首诗歌的容量的确很大，还有一种“清水出芙蓉，自然去雕饰”的质朴之美。呵呵，我对自己的诗，也不吝啬溢美之词哦。

2）【探索者客栈】菜单之紫穗穗《沧浪之水》
沧浪之水

在水中，独处
在水中，感恩
在水中，放置尘埃
其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水
而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃，与膳鱼为伍
万里晴空，鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝......



阳光读诗：
我们说诗人是必须有思想性的，思想性中含有哲学、经验、预见能力、揭示能力。
甚至诗歌中的哲学是必须具备颠覆逻辑能力的，这是高手的暗器，
而经验是主观世界里的铀，所有的思维动能来源于它，
当一个诗人具备以上两点，他通过新的逻辑思维来预见事物的结果，这就给人震撼
我们被迎头一棒之后，诗人甚至用很轻微的语言就能揭示出一个崭新的逻辑来让我们折服。

我们来看看穗穗对我们说了什么：
沧浪之水，这是多么美妙的水，
地球在水中，人的生命在水中
这令人感恩的水，那么蓝的水，我们生于此中
造孽于此中。我们甚至就是渔夫
如果我们上善若水，如《老子》所说：
“上善若水，水善利万物而不争。”这种最高境界的善行
就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
那么你再看蓝天，仙鹤
抚摸流逝的水，仙境也~


特点：
具有宏大的气势，和与水相行的流动性
在较高的境界上定位，因而减少了语言上的瑕疵
具有古词牌的内部韵律，上口

建议：
前半部分介入的很不错，后半部分有踏空之嫌疑，因此
这首诗比较适合赠诗言志


穗穗的自我解读部分：这首诗歌里，有两个典故哦。

“沧浪之水”出自屈原的《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓世而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。于是我从生命之道，对此，重新将此“沧浪之水”，来一次全新的诠释和自我的理解。

在水中，独处，感恩，放置世俗的尘埃，我断断不是“深思高举”，而是“安于溺亡”。因为这是自己甘心情愿的痴情且决绝的选择。而最后的发现是，“水中者”也成不了“鱼”。可是渔夫们可以。他们是自然的，长期的，如鱼得水。两种人，两种生命，在水中对峙着。“上善若水”，水是最好的品质。而渔夫们以自然之道只能长出“鳍和鳃，与鳝鱼为伍”。鳝鱼可想而知，那是一种油滑的鱼类。

要知道在“逝水”中还能迎风高歌的应是“水中人”--------屈原。屈原以社会之道消亡为水，以他的“无”换取了今天的“有”。“秋日胜春朝”，屈原才是最终的秋天的收获者。

这首诗，是我内心之歌，也创作之叹。

“秋日胜春朝”本也化刘禹锡之诗《秋词》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

《秋词》虽写于刘禹锡官场生活失意，政治抱负难以施展之时，但诗人却无丝毫的沮丧和气馁，而是用“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”这幅开阔辽远而又富有生气的画面，营造了一种昂扬向上、奋发进取的气氛。这不仅是现实秋景的客观描绘，而是诗人人格理想的形象写照。我或许也渴望着这样的豪迈情怀吧

我愿效仿屈原之气节，走自己之荆路，也决不选欺世之虚名。


穗穗的肯定：特点和建议，都看得很准，脉搏也对！！

穗穗的质疑：我给你的这首，的确是给你出了一个小难题。因为瞬间点评诗歌，是需要急才和积累的。虽然你对诗歌里的所要表达的真实含义和能指，理解上出现了背离的大偏差。若你没有看出第一个典故，就无法真正领会和解读出这首诗歌的真实内涵，至于第二个不过是额外的补充。

但是，你前面的这一大段说词，是对的。呵呵~~

——阳光读诗：
我们说诗人是必须有思想性的，思想性中含有哲学、经验、预见能力、揭示能力。
甚至诗歌中的哲学是必须具备颠覆逻辑能力的，这是高手的暗器，
而经验是主观世界里的铀，所有的思维动能来源于它，
当一个诗人具备以上两点，他通过新的逻辑思维来预见事物的结果，这就给人震撼
我们被迎头一棒之后，诗人甚至用很轻微的语言就能揭示出一个崭新的逻辑来让我们折服。

阳光的答复：我注意到这个问题的，当诗歌中出现典故或引入另一个文化底蕴的时候，我一般还是顺着作者切入的思路去理解，这里会出现不同的动能，引入部分自身的动能与作者切入的动能会在我的头脑里出现分歧。这从客观上来说，增加了诗歌的厚度或是宽度，从主观上说，我更愿意理解作者的本意。越是有功底的诗人，底蕴越丰厚，诗歌越重，这是必然的。

穗穗：
我们甚至就是渔夫
如果我们上善若水，如《老子》所说：
“上善若水，水善利万物而不争。”这种最高境界的善行
就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
那么你再看蓝天，仙鹤
抚摸流逝的水，仙境也~

我说那些话的意思是，是因为——你的这段解读，后面完全背离和改变了原诗的本来寓意。

我本来想和渔夫分离，和世俗不同，所以安于在水中溺亡，成为今世的屈原。但你却误读成上善之水和同流而生存于世的渔夫了。

阳光：这里我确实没有像穗穗那样去理解，是典型的误读。或者是我并没有进入那个典故里去，完全从另一个角度进去了呢。不打紧，这说明是可以多角度来理解的，也是阅读者再创作的一个过程哈~

穗穗：没事的：），能在你的误读和自我的解读中，让一首诗歌的本来面貌和真实内涵，慢慢地显现出来，如洪水过后，河底的真相，都会显露出来。

这样的批点和交流，是一件非常有意义的事情。再有~~如呆瓜所言，对于典故，若进入太深，有时也不好。这个度的确不好把握的。

读诗一般读一个大概，仔细读诗，的确是一件很费力气的事情。而从内容上仔细读诗也是一件很不容易把握和危险的事情。所以很多人读诗，一般不解读到内容的每一个细节上，因为那样，是难以很准确地表达的，毕竟作者和读者，是两个不同层面上的思考和行进方式。


3）【探索者客栈】菜单之紫穗穗《纸》

  哎，我本想躲呢，还是被抓了个现形。
  
  我常常为诗歌定性和论点比较纠结，我却喜欢藏在文字背后的那些东西，引领着我深入。这是一首表达诗人遥远的生命冥想的诗篇。渴望生命达到原始、自然的本真状态。
  第一节表现了生命的荒诞感，第二节表现了生命的空虚感，第三节表现了生命的受压抑和被抛弃感，最后一句“人仰马翻的文字，距离空白，我有薄薄的一生”则表现了生命追求幸福不得而产生的强烈痛苦感。“让诗回到诗里/让爱回到爱里/让纸回到纸里/让距离回到距离里，让空白回到空白里”作者强烈的渴望回归“母体”（大自然）而产生的恍兮惚兮的精神状态揭示得入木三分。这首在情绪的控制上显出深厚的功力，潜心品读，却能感受到作者深藏的内在悲哀。这种表面平静、克制的叙述方式在作者内在骚动不宁的痛苦生命体验形成反差，给此诗带来了艺术表达的张力效果。

个人浅见，最后回到自我本身子心感觉扯了整首诗歌的“后腿”，呵呵....感觉有点乱，以上穗穗勿怪啊，累死我了，先交一个吧，呜呜~~~~(>_<)~~~~


《纸》

在苦难中
泥土和水，都是最先抵达的女人
我白、我黑，我躺着。薄薄的身体
目睹了羊群、蚂蚁和狮王

让诗回到诗里
让爱回到爱里
让纸回到纸里

让距离回到距离里，让空白回到空白里
人仰马翻的文字，距离空白，我有薄薄的一生
（拒绝表达或起源）


2011年12月2日整理

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-2 10:58 编辑 ]