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楼主: 蓝枫

诗歌报诗人俱乐部活动第10期——安静写作的张军

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发表于 2006-12-6 17:37 | 显示全部楼层
原帖由 深居简出 于 2006-12-5 13:21 发表
问好张军!

欢迎深居简出兄弟!
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发表于 2006-12-6 17:37 | 显示全部楼层
原帖由 尹培芳 于 2006-12-5 14:03 发表
问候!

欢迎尹培芳!
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发表于 2006-12-6 17:39 | 显示全部楼层
原帖由 阿呆 于 2006-12-5 15:34 发表
河东原来是张军啊>?
嘿嘿,问好

欢迎阿呆兄弟!QQ上的河东是我。
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发表于 2006-12-6 17:40 | 显示全部楼层
原帖由 南杨玲子 于 2006-12-5 16:47 发表
也来问候张军哥哥:))

欢迎南杨玲子,问候!
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发表于 2006-12-6 19:12 | 显示全部楼层
又开展起来了,好!
蓝枫辛苦,问候张军!
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发表于 2006-12-6 20:55 | 显示全部楼层
好事呢,问候蓝枫和张军:)
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发表于 2006-12-7 06:47 | 显示全部楼层
问候张军兄!~~ 安静的写作者 会走得更远~~~~
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发表于 2006-12-7 12:57 | 显示全部楼层
这个活动不错,看了,受益,问好两位~!
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发表于 2006-12-7 13:12 | 显示全部楼层
原帖由 文壮飞 于 2006-12-5 17:40 发表



受益多多,分析到位,学习并再次问候军兄。很认同社会影响对诗歌产生所谓的“抵抗”情绪,在不同国家则有不同反映,而在中国,我想是除了现在官本位影响外,更重要的是人在中国“仁”的几千年传承作用下,变 ...

再次欢迎壮飞兄弟来探讨交流!你说得很好,触及到很多现实情况。孔子在当时激剧变革的社会面前,积极倡导仁礼学说治理天下,“仁”是其核心思想之一,以爱人的思想调解当时的社会关系,并没有错。但后来的统治阶级加以利用,则是另一回事,这个帐我觉得不能记在孔子身上,我们应以积极的姿态和胸怀来重新认识孔子。当新的阶级要革旧的阶级命时,不仅要打败它的政权,还要打败它的思想权威(或精神领袖)。现在来看,我们完全没有这个必要了,因为我们是政权的牢牢执掌者。在重拾传统的今天,对孔子思想及中国传统文化的发扬光大,我们还有很多事要做,当然包括你所说的继续剔除糟粕。

小说、影视与音乐受众好于诗歌,不能简单说仅是金钱的缘故,其实现在写诗的人并不少。为什么不如它们,我认为除了诸多的原因外,诗歌本身也是一个极其重要的原因,因为诗歌不具备那种令他们喜欢的功能。诗歌要建立起其强有力的功能是非常困难的,因为诗歌既要保持她的纯粹她的品味,又不能流俗。我看诗人要做的事是肩负起时代和历史的使命,肩负起民族的大业,走向现实,走向广阔的生活,写好自己的作品,为心目中神圣的追求多做有益的事。

在社会追逐中,丢失自己是很正常的事,但有良知的人应该有反省的意识与能力,有批判的意识与能力,更要有勇于承担和改进的意识与能力。诗人更应如此,历史上的很多文人有这种勇气,为了某种大业穷其一身,甚至不惜付出生命的代价。诗人不仅要对自己、对别人、对生活负责,更应对社会负责,对自己的民族负责,也许你不赞成某个人,某个团体,某个政权,但这是两回事。诗是来自心灵极其珍贵的声音,我们不仅要传达出美妙的声音,更应传达出有现实意义和价值的声音。这种声音不能脱离时代,不能脱离生活,不能脱离社会,不能脱离民族。诗人和作家一样,不能仅仅沉迷于个人情感世界的把玩,不能仅仅停留在花枝招展的层面,这个范围太狭隘太浅薄了,果真如此,即使你的声音再美,那也极容易是一种空洞的美。诗人和诗应勇敢地走向现实,与其它领域的人一道,肩负起时代的使命,承担起必要的社会责任,如此,诗歌的路子才会越走越宽。

[ 本帖最后由 张军 于 2006-12-7 19:29 编辑 ]
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发表于 2006-12-7 13:14 | 显示全部楼层
原帖由 晓月清辉 于 2006-12-5 17:47 发表
诗歌本身的原因。我们来从历史的角度看看诗歌。看过古代文学史的朋友都知道,中国文学的源头是原始诗歌,原始诗歌起源于劳动。我们可以简约勾勒出诗歌的发展道路,诗歌作为一种最古老的文学形式,最初是和人们的劳 ...

欢迎晓月清辉!过誉了,问候:)
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发表于 2006-12-7 16:03 | 显示全部楼层
看了访谈录受益匪浅,我又读到了张军的另一面,张军一直是我喜爰的诗人,他的诗长于在同一个意象的内部进行瓦解和重建,甚至在一首诗中只是一个细节的放大,于倾诉中暗含节制。。每一首都有一个宁静的瞬间。祝诗人在今后的岁月里写出更好的作品。
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发表于 2006-12-7 19:11 | 显示全部楼层
原帖由 刘建彬 于 2006-12-5 19:04 发表
问好老根!诗歌需要百花齐放,百家争鸣!

欢迎建彬兄弟,知道咱们是老根,倍感亲切!非常赞赏老根的诗歌主张!这也是我们的理想追求,但落实到某一时期某种主流写作形式还是客观存在的,比如现实主义一统天下的时候,比如西方现代主义中纷繁热闹的各种流派,再比如后现代主义对前者的解构和反思等,可以窥探出此长彼伏。

“百花齐放,百家争鸣”这一提法绝对没有问题,可落实到现实中来我们往往把它变成一句空而不能再空的话了,这不能不是我们文学的悲哀!西方文艺思潮刚刚涌入国门之际,大有撼动现实主义创作方向之势,某些地方(恕我模糊一点)曾坚决地抵制过,甚至不惜利用手中的权力,但现在的情形真得好多了。众所周知的改革开放之前,很多时候,我们公开表态是这个,而实际操作是狭隘的、排他的。加之门户之见、文人相轻以及各人的认识不同等,这种狭隘性和排他性显得越发严重。

我觉得一个诗人或作家,选择哪种形式和风格是他的自由,在艰苦的摸索中不断改善它,走好自己的路,就是对这种理想追求的最大贡献!我们的可能阵线正是积极地在走这样的一条路!
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发表于 2006-12-7 19:24 | 显示全部楼层
问候,你对可能阵线诗群的总体创作风格怎么看
另:兄以什么样的态度对待“西方式”诗歌?
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发表于 2006-12-7 19:53 | 显示全部楼层
原帖由 张军 于 2006-12-7 13:12 发表

再次欢迎壮飞兄弟来探讨交流!你说得很好,触及到很多现实情况。孔子在当时激剧变革的社会面前,积极倡导仁礼学说治理天下,“仁”是其核心思想之一,以爱人的思想调解当时的社会关系,并没有错。但后来的统治阶 ...


回答的好,穗穗奉茶,问好哥哥!
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发表于 2006-12-7 20:25 | 显示全部楼层
原帖由 张军 于 2006-12-6 17:25 发表

欢迎李清荷!真是不好意思,昨夜一位亲戚病重,不幸去世,没能及时回答你的问题,请谅解!现真实回答如下:

您寂寞吗?或者说您孤独吗?
-----既寂寞又孤独。

这两种能让你显得更安静更能沉稳的思考吗? ...

谢谢张军,很高兴听到您的声音。
您的回答,让我感到你是一个真诚对待人生、实在面对生活的好诗人,问好您!
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