牵着后现代主义的鼻子走(第二部分)

碧荷山庄

这起码是两代,甚至是三代人的经验后的理性认识(人民大众视角)。
不敢说都对，只能说是不抄书，不人云亦云，心无歪邪之念。
  ----这个原则好,希望拜读更多的创新性理论.

梅梅子

下面引用由碧荷山庄在 2005/05/19 10:10pm 发表的内容：
梅梅子君,我认真地读了几遍,为你的深厚学识所感叹.开头不错,但后边的有点接不上气,让垃圾诗歌有了空子.但是,无论他们怎么辩解,他们本身所携带的病毒会使他们发育不良.读你的文章很过瘾.谢谢写出这样的好文章.

谢鼓励.
说了那么多问题,而且主要是说不好的方面.
一般来说,能有几个或一部分问题能让人同意也就满足了.

梅梅子

我说的三篇文章是:
第一篇<谈人性与诗歌>
第二篇<后现代主义能斩首吗>
第三篇<牵着后现代主义的鼻子走>
三篇文章成一个系列

gembn

什么是无知和偏见?

梅梅子

[这个贴子最后由梅梅子在 2005/05/22 06:51pm 第 1 次编辑]

下面引用由gembn在 2005/05/20 09:57pm 发表的内容：
什么是无知和偏见?

你何不晾几句你的?
也许你是真知道的多,很可能你知道更少.因为俺说了那么多问题,不可能都错.
我想俺的文章你根本看不进去的.据我所知,有相当多的人利益观点一点都不想改,反面利益观点的文章看都 不看,就是高喊反与杀死,他们几乎没有摆 事实讲道理的习惯.

碧荷山庄

我想俺的文章你根本看不进去的.据我所知,有相当多的人利益观点一点都不想改,反面利益观点的文章看都 不看,就是高喊反与杀死,他们几乎没有摆 事实讲道理的习惯.
----说得好!  

梅梅子

第五，诗歌领域的问题也当如此解决了。
作为一个诗者，没有能力解决社会上其它领域的问题；那就如上述的搞好诗歌吧。
也站得高一点，看得远一点，把握住后现代主义诗歌的脉络。
诗歌也是一样的，不会总是往个人主义、自由主义、唯心主义、自我为中心那个牛角尖的极端里钻；更不会是带来的害性越多越钻的。
说到害性和益性,对那些极性了的个人主义者来说，他们不会忘了他们的个人的利性；他们忘的是社会的利性。然而，社会却没有一天不需要那些主动地去为社会的利性而奋斗的人们。也只有这样的人们才能主动的去消除后现代主义诗歌的害性，也只有这样的人们才能抗起真正后现代主义的大旗。
这样说，也许还是空对空。我看有几条原则：
面对后现代主义：
一要立足中国。只刮所谓的超前风，就是脱离中国的实际。实际和现实不要，谈何未来，有多少人吃这一套？
二要立足于大诗歌，坚决反对曾经搞过的只要八个样板戏；也坚决反对只要一个西，西的屎尿也是美味佳肴，屎尿也行霸。
三是人民大众就是要理直气壮的高喊，坚决反对搞害人民大众的诗歌；必须有多数中国人需要的诗歌。实践证明，在多数情况下搞害社会的诗歌同害人民大众性是一致的。
搞害人民大众性，不管举着什么旗帜都反对。
历史上刮风害了人民大众，我们反对；现在刮风害人民大众也反对；腐败官员用权力搞坚决反对，别的什么人用别的什么势力搞也反对。
不管搞这种东西的人们喊着什么口号。
人们大众如果真的到了没了办法的境地了，最没有办法的办法也有最后一招，用脚投票。不，还有嘴，就用嘴戳穿它。
让脱离中国，脱离现实，脱离人民大众的诗歌现实见鬼去；不管打着什么旗号，那怕是后后现代主义的旗。
这样，诗人们现实的脚跟站扎实一点，在这个基础上，看准未来，展开对未来飞翔的翅膀；这样，中国的诗歌是现实的，也是未来的，它怎么能没有了后现代主义呢。

梅梅子

这篇文章正文就完了。

碧荷山庄

祝贺你,辛苦了!一直在读,一直在感动着!

黑色珀琥

在后现代反对霸权，去中心，消解主体的批判精神前提下，戏仿、审丑才有光亮。如果仅仅具备戏仿、审丑等表象，那种近似无疑是一种空心摇摇。后现代解构的不应是现代性的全部成果，而是现代性中过度膨胀的物质主义和科学技术主义。后现代到了中国似乎变得不伦不类了。

梅梅子

下面引用由黑色珀琥在 2005/06/07 03:05pm 发表的内容：
在后现代反对霸权，去中心，消解主体的批判精神前提下，戏仿、审丑才有光亮。如果仅仅具备戏仿、审丑等表象，那种近似无疑是一种空心摇摇。后现代解构的不应是现代性的全部成果，而是现代性中过度膨胀的物质主义 ...

欢迎参加讨论。
你说的很多有同感。

孤云独闲

读了一些!感动中!辛苦了!问声好!

梅梅子

下面引用由孤云独闲在 2005/06/08 06:15pm 发表的内容：
读了一些!感动中!辛苦了!问声好!

文章长了点,能读一些就不容易啊