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楼主: 海魂

[原创]敢为人性歌与哭

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 楼主| 发表于 2004-9-6 17:58 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由曙东方2004/09/06 08:22am 发表的内容:
不好意思,你不在,我却不知,打扰了。请原谅!
你那打油诗的心境逗人喜欢。
谢谢你!
读了章诒和《往事并不如烟》,我认为所谓忧民忧国之士,一旦大权在握,也就忧己了。
 楼主| 发表于 2004-9-6 18:02 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

梅子:
现将本人学习心得体会送给你参考。我是写随笔类,不会长篇大论,虽有体会,有时也派不上用场。给你可能有点启发。
(胡总[对不起,电脑不给出名]在中纪委第三次全会向全党发出号召:在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风,关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期坚固奋斗之实;求社会主义建设规律和人类发展规律之真,务抓好这个当执政兴国的第一要物之实;求人民的历史地位和作用之真;务发展最广大人民根本利益之实;求共产党指正规律之真,务全面加强和改进党的建设之实。
从上述“四求四务”要求看出,求真务实与解放思想、实事求是、与时俱进是一脉相承的。解放思想与实事求是是不可分割的,按客观规律办事,实事求是探求我国社会主义初级阶段基本国情,一定要解放思想,只有解放思想才能实事求是建设社会主义;与时俱进就是要在实事求是的基础上解放思想,按照社会发展规律和党的规律,带领全国人民建设有中国特色社会主义;求真务实就是坚持解放思想、实事求是的原则,坚持与时俱进,探求共产党执政和社会主义建设、人类发展规律,加强和改进党的建设,充分发挥人民群众的作用,谋求最广大人民群众的利益。)
发表于 2004-9-9 16:23 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由海魂2004/09/06 09:56am 发表的内容:
同贺!
谢鼓励
当了一下老师的手
近日在新华网才发现
如同我的老师的人真不少啊,

你回了不少帖啊,今日时间来不及了,停回.
发表于 2004-9-9 16:27 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭


(六)之

8、人民大众行吗?人民大众万万岁。
(1)人民大众万万岁。
从人类社会诞生以来就有人民大众,后来才有奴隶主、地主、资本家以及同这些人群伴生、附生的其他人群。他们都是靠人民大众才能赖以生存的群体。他们都是一段历史的产物,寿命是有限的。
而人民大众呢?却是长青不老的,科学知识化了的人民大众,还越活越神通广大。
只有人民大众才是万岁万万岁。
(2)人民大众已经有了近一个世纪的执政经验。
尽管走了不少弯路,总体上说表现出了强大的生机。当年的斯大林被一些人说成是没有人性,不能说没有影,却又表现出不可战胜,经济发展速度也是快的。在这个基础上的后来苏联,尽管几十年处于麻木不仁的官僚阶层掌权的条件下,仍是一个强大的国家。
它的大衰败,主要是官僚阶层的背叛。这种背叛,一个表现方面是官僚阶层不思变革,眼看着国家发展受到影响。另一个表现方面是一心就想毁这种制度的官员占了优势,它们毁光政权最后那点人民大众性,他们趁毁变成官僚资本、经济资本的双料拥有者。苏联的经验教训,加上中国的经验教训,已经让中国人民悟透了:
第一,那个钻进牛角尖的社会主义模式不行必须改革。
第二,科学技术不能最有效的用于经济建设,是这个模式不行的最本质的东西。
第三,也是最主要,那个官僚阶层的无意改变束缚经济发展的麻木不仁和质变。
这种麻木不仁,严重的束缚经济发展,害国害民。质变,使人民的政权先是变成官僚主义为主导的政权,再进一步变成官僚、寡头结为一体的政权。
第四,世界上只有资本主义富国的范例,没有社会主义改革成功的典型,更没有社会主义变质为资本主义国家的最终教训。
许多善良的人们,缺少改革的信心和忍耐性,容易作美梦。
第五,中国的改革之路总的讲是成功的。必须站在人民大众利益的角度处理好改革 中出现的各种问题。
第六,中国的改革闯过官员趁机质变,进而导致政权、制度质变这一关,才应该是改革的最终胜利。这一道大难关过不去,对人民大众来说,何言胜利?
总而言之,社会主义不是僵死的模式;然而又必须抓住本质。
这个本质是什么呢?就是以人民大众为基础、主导,加上世界上一切好东西。
具体到中国来说,就是:
第一,把住政权质变的大关,不能把政权交给或变相交给任何非人民大众的人群。
第二,沿着改革的方向走下去。
(3)人民大众的观点不是民粹主义。
中国有一些学者把中国的依靠人民大众的政权与政治制度,说成是民粹说。并以此来否定人民大众的政权与制度。
民粹主义是俄国的东西,是小生者一种主义。它反资本主义,也反对工人阶级反对马克思主义,从哲学来讲它是唯心主义。民粹主义从来也没有过什么作为,寿命也不长。后来分裂了,一部分投入俄皇,一部分转化为马克思主义。
中国则不然,中国的人民大众观点,包括的范围广大;包括小生产者,不以小生产者(如农民)为中心。那怕是在失误最甚的无产阶级革命与专政的时代,它也不是只代表无产阶级,更不是只代表小生产者。改革开放以后包括知识分子的人民大众的范围更广大了,它只剥夺资产阶级的政权属性,不剥夺私有制,只限制资产阶级的恶与坏方面的人性,保留其好、善、利。社会的各种人群,只要是不行恶,都有了自己的生存空间及用武之地。
现在的主要问题是有些人不干,不是人民大众不干,是那些非人民大众,而且是要与人民大众作对的人儿们不干。今后,人民大众有一项重要任务就是管住那些不肯这样干的人。
通过上述四个方面的分析,足可以说人民大众行,怀疑人民大众不行是站不住脚的。这是那些一心一意要变政权人民大众属性的人儿们的借口。
前面是从理论上说人民大众应该行。实践中就有可能失误,造成不行。如:
一是,人民大众要行,就得聚力,不是分散力。如果各顾各,一盘散沙肯定就不行。
二是,行动起来,支持国家官员中代表人民大众利益的人,坚决不能让腐败贪官们得乘。
发表于 2004-9-9 16:32 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

表面 看人性之争,只是一个学术之争
人性之争最终都 要落到政权之争上
它不可能只终止于诗歌,诗歌只是一个方面
 楼主| 发表于 2004-9-10 00:11 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由梅梅子2004/09/09 08:32am 发表的内容:
表面 看人性之争,只是一个学术之争
人性之争最终都 要落到政权之争上
它不可能只终止于诗歌,诗歌只是一个方面
艺术要为政治服务。诗歌也如此。
 楼主| 发表于 2004-9-10 05:29 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由曙东方2004/07/07 08:15am 发表的内容:
社会主义与资本主义是人类历史上的客观存在。这两个词,是中性。至于原来的对抗,是后来的人在生活中由于人性的变异才发生的错误行为。社会主义和资本主义也是一条双螺旋形式。你中有我,我中有你的相互牵连的一种形式。
而发型,也是中性的。看不惯某一种发型,是观察者的心态表现罢了如果上升到强制手段,人性的恶劣性就出来了的。
所以,诗歌的创作也一样。作者本身创作时,心满意足的成分很多的。至于观赏者,又是人性问题了。当然,作者本身也有人性问题。
...
有些问题不要太僵化于原来的理论。
老朽也认为,现在有政策吸收民营企业家入党,就是担心“剥削”的问题影响到党的宗旨。
所以老朽就对大学的教授说,你们能否去翻一下资本论,寻找一个和十六大“按贡献分配”的理论依据,这样的话,民营企业家入党就不成问题了。
 楼主| 发表于 2004-9-10 05:33 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由梅梅子2004/07/09 05:45am 发表的内容:
五、从中国的文化大革命说人性:
(一)本质:大搞,并且极度的张扬了人的一个两个群体(阶级)属性,以及其斗争性;否定人群间共利共存性;把现阶段人群间只能是共存前提下,谁主导社会的斗争问题,搞成了有你 ...
老朽评“反右”的某些人心态,和文革也差不多
读章诒和《往事并不如烟》
谁迫谁来谁害谁?
有心无意一轮回。
别看好汉嘴巴硬,
总怕分红吃了亏。

 楼主| 发表于 2004-9-10 05:35 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由梅梅子2004/07/09 05:58am 发表的内容:
七、从美国的霸权看人性:
美国的人性实则就是西方发达 国家的人性。
美国在全世界大搞人性,不能说一点好事也没干。干好事是少有人反对的。
发达国家的人性论本来就存在着强人、强族、强国的强霸,以及由此生出 ...
你的相当部分观点和老朽相同。对待那写假洋鬼子,老朽最近有一诗画之:
打油诗•致某些人
有奶吃时便是娘,
奶头一拔是他娘。
洋人口水盖奶水,
拾段洋文 X老娘。
 楼主| 发表于 2004-9-10 05:42 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由梅梅子2004/07/12 07:08am 发表的内容:
如果要用人性的框子装的话:
国企的积弊可否算着偏人性。
腐败搞垮国企,是有人趁改革之机在搞恶人性。
面对恶人性,诗人干什么了?在帮谁的忙?
不管诗人主观如何,如果其本质与结果是在鞭打好人,与好人与人民大众作对。这样的诗人,他们的人性不错位吗?有多少是得人心的?
国企的腐败比官场腐败还大.
主要是体制问题。
在官场,想搞个级别很难,到国企,糊弄几下就可以搞个中层干部当当,就相当于厅、处、科级了,虽然公开说企业没级别,但实际还是保留了行政级别,还有高薪。
国家投资国企,人力、才力、物力是国家无偿支持的,和垄断政策都是国家给的。而企业的收入,除了交税,就不用上缴财政,由他们自己支配。国企就能慷国家之慨了。
发表于 2004-9-11 16:20 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由海魂2004/09/09 09:42pm 发表的内容:
国企的腐败比官场腐败还大.
主要是体制问题。
在官场,想搞个级别很难,到国企,糊弄几下就可以搞个中层干部当当,就相当于厅、处、科级了,虽然公开说企业没级别,但实际还是保留了行政级别,还有高薪。
国家投 ...

在这里,俺的本意是用人性观点剖析中国的社会问题.
而且是人民大众的人性观点.
很多东西都可以同人民大众的人性观点挂上勾的,这时就要看这件事物主体\主要是属于那个人群的人性了.
发表于 2004-9-11 16:24 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

[这个贴子最后由梅梅子在 2004/09/26 08:40am 第 2 次编辑]


(六)
9之(1)
中国人民大众维护自己人性——政权的关键点。
人民大众没有自己的物质利益不行,如果只考虑眼前的那一点物质利益,忽视长期保护人民大众利益的政权性,应该叫更不行。
中国已经是人民大众主导政权,人民大众不需夺权。今后,中国人民大众执政中常说的专政,不是快速消灭非本人群的人们,是掌握政权主导政权,在这个基础上,与非本人群的人们共存共利,而且这种主导权不能让给别人。
中国主要应该作的事情是:改正失误,修正不足,充实完善,提高效率。
有了主导政权,再就是高效率,没有高效率,就失去了主大地沉浮的持久性根基。
针对国际国内的形势与实际情况,特别是我们失误的经验教训,这里只从理性上,而不是从政策上,说几个作好维权,防止丢权,提高管理效率的有关问题。
(1)把握好四个关键点:
第一个是基础。
以人民大众的人性为(主导)基础。如果不是这样,不管怎么搞,叫什么名字,都是政权的变性。
第二个是维权的首要点。
人民大众政权通过内乱、内变,使政权成为官僚阶层化而质变,是丢权的最大危险;也是修正、完善提高,更是维权的首要问题。反腐败,反官僚主义是维权的首要点。
第三是把住一个关卡点。
一个发展中的国家与社会,允许资本主义经济大发展了,再允许资本参加政权的竞争(资本主义国家那样),资产阶级借用资本的力量夺取政权,只是早晚的事。所以拒绝资本参加权力的竞争,就成了人民大众维权的一道关卡。这也是一党执政的根本任务,如果一党执政不管这个,是失职,或正业旁落。
第四是处理好几个关系点。
社会稳定是一切社会快速发展的基础,没有稳定就没有高效率与快速度。不是比人无奈,各种改革都应该在稳定的基础上进行。
腐败、贪官、官僚主义是变权的第一大祸根;是产生社会不公、民愤、民怨,影响人民积极性,甚至社会动乱的第一大原因;是影响管理效率经济高速度的第一大杀手;是科学发展观的第一大拦路虎。对腐败、贪官、官僚主义者来说,他们主要不是认识水平,是他们能不能、允许不允许他们作恶的问题;所以,在此后的一定时期内,清腐除贪,反对官僚主义,就成了维权的第一大要务;否则,稳定、高速度都是权日之计,早早晚晚都潜伏着走向反面的危险。
必须看到一些腐败、贪官、官僚主义者,正在利用国家的稳定、发展是第一要务等口号来抵制反腐反贪,反官僚主义。
反腐败、官僚主义,必须动员人民群众的力量,实践已经证明,只靠专职人员效果不会大好。
治不住腐败、官僚主义,官员就会同私营业主联合起来执政;人民大众早晚也是要失去靠主导政权来维护自己人性权力、权利的。
发表于 2004-9-11 16:45 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由梅梅子2004/09/11 08:24am 发表的内容:

(六)
9之(1)
9、中国人民大众维护自己人性——政权的关键点。
...
欣赏学习。梅梅子辛苦了!
发表于 2004-9-14 15:30 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由海魂2004/09/09 09:29pm 发表的内容:
有些问题不要太僵化于原来的理论。
老朽也认为,现在有政策吸收民营企业家入党,就是担心“剥削”的问题影响到党的宗旨。
所以老朽就对大学的教授说,你们能否去翻一下资本论,寻找一个和十六大“按贡献分配”的 ...
民营企业家中什么样的人都有勤劳而富 者有,就中国此前来讲,大富 者中此种人少,
多数是趁机把集体\国有资产合法\不合法地据为私有,最好者冠以了巧。
这个巧中实则有巧取豪夺。结官而夺者不少。
中小者好的多一些,不法者也有。
这些人用人民大众的利益观量一下能是贡献大吗?
如果政权让他们得手了他们会干什么?
勤劳致富者、致富了以后,还能与人民大众站到一起,这应该是最基本的条件。如果只能同官站 到一起,这样的人能组成了什么党?
发表于 2004-9-14 15:32 | 显示全部楼层

[原创]敢为人性歌与哭

下面引用由海魂2004/09/09 09:35pm 发表的内容:
你的相当部分观点和老朽相同。对待那写假洋鬼子,老朽最近有一诗画之:
打油诗•致某些人
有奶吃时便是娘,
奶头一拔是他娘。
...
比较形象生动
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