见证的归宿

天放

原帖由 石侃 于 2011-12-15 00:37 发表


天放可是个辩证之才啊，那你只能通过行而上学了。

通过还原也是可以的，毕竟我们使用诗歌作为载体。

利兵

口才都好，辨不过你们。
它肯定不是全部。其实我就是想说，不要一谈到它就立刻神经紧绷，好像犯了重罪似的。

石侃

原帖由 天放 于 2011-12-15 00:42 发表

悲观也是具有普世意义的。不存在也是可以有普世意义的。因此人生观和世界观在哲学层面上总是唇齿相依。这个文本有其深刻的绝望，绝不是政治可以涵盖的。
我还是觉得直接从第三节开始比较好，当然，考虑到门之兄的 ...

悲观也是具有普世意义的。不存在也是可以有普世意义的。因此人生观和世界观在哲学层面上总是唇齿相依。————经典！所以在哲学，你就在生命的现实感，这点无论如何都是取消不了的，也不必去担心什么。在我看来，至少目前为止，谁也不在能在时间以外言说个所以然来，于这点的揭示到位了就可以了。老实说就我们之间的谈话，言外之意，又有几个交流者可以明了。而于艺术来说，口水是说不完的，我尚不想去写我个人的《浮士德》，如果谁有这样的魄力和才情，与他个人而言也并不是一种单纯的幸运，因为他不能把它的徽章带到棺材里。

石侃

原帖由 利兵 于 2011-12-15 11:41 发表
口才都好，辨不过你们。
它肯定不是全部。其实我就是想说，不要一谈到它就立刻神经紧绷，好像犯了重罪似的。

这并不是神经的勇气问题，而是你一想到它，就感到要呕吐了。

[ 本帖最后由 石侃 于 2012-2-7 00:19 编辑 ]