【探索者客栈】菜单之紫穗穗《沧浪之水》

这里有阳光

沧浪之水


在水中，独处
在水中，感恩
在水中，放置尘埃
其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水
而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃，与膳鱼为伍
万里晴空，鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝......




阳光读诗：
我们说诗人是必须有思想性的，思想性中含有哲学、经验、预见能力、揭示能力。
甚至诗歌中的哲学是必须具备颠覆逻辑能力的，这是高手的暗器，
而经验是主观世界里的铀，所有的思维动能来源于它，
当一个诗人具备以上两点，他通过新的逻辑思维来预见事物的结果，这就给人震撼
我们被迎头一棒之后，诗人甚至用很轻微的语言就能揭示出一个崭新的逻辑来让我们折服。

我们来看看穗穗对我们说了什么：
沧浪之水，这是多么美妙的水，
地球在水中，人的生命在水中
这令人感恩的水，那么蓝的水，我们生于此中
造孽于此中。我们甚至就是渔夫
如果我们上善若水，如《老子》所说：
“上善若水，水善利万物而不争。”这种最高境界的善行
就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
那么你再看蓝天，仙鹤
抚摸流逝的水，仙境也~


特点：
具有宏大的气势，和与水相行的流动性
在较高的境界上定位，因而减少了语言上的瑕疵
具有古词牌的内部韵律，上口

建议：
前半部分介入的很不错，后半部分有踏空之嫌疑，因此
这首诗比较适合赠诗言志

这里有阳光

呼叫穗穗

牙小长

我替那个美女先感谢你一下
翻译的不错，评的太少

紫穗穗

呵呵，阳光辛苦了：））

紫穗穗

这首诗歌里，有两个典故哦。

“沧浪之水”出自屈原的《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓世而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。于是我从生命之道，对此，重新将此“沧浪之水”，来一次全新的诠释和自我的理解。

在水中，独处，感恩，放置世俗的尘埃，我断断不是“深思高举”，而是“安于溺亡”。因为这是自己甘心情愿的痴情且决绝的选择。而最后的发现是，“水中者”也成不了“鱼”。可是渔夫们可以。他们是自然的，长期的，如鱼得水。两种人，两种生命，在水中对峙着。“向善若水”，水是最好的品质。而渔夫们以自然之道只能长出“鳍和鳃，与膳鱼为伍”。

要知道在“逝水”中还能迎风高歌的应是“水中人”--------屈原。屈原以社会之道消亡为水，以他的“无”换取了今天的“有”。“秋日胜春朝”，屈原才是最终的秋天的收获者。

这首诗，是我内心之歌，也创作之叹。

“秋日胜春朝”本也化刘禹锡之诗《秋词》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

《秋词》虽写于刘禹锡官场生活失意，政治抱负难以施展之时，但诗人却无丝毫的沮丧和气馁，而是用“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”这幅开阔辽远而又富有生气的画面，营造了一种昂扬向上、奋发进取的气氛。这不仅是现实秋景的客观描绘，而是诗人人格理想的形象写照。我或许也渴望着这样的豪迈情怀吧

我愿效仿屈原之气节，走自己之荆路，也决不选欺世之虚名

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-1 21:57 编辑 ]

云海飞涛

呵呵推一下给碎碎

紫穗穗

特点：
具有宏大的气势，和与水相行的流动性
在较高的境界上定位，因而减少了语言上的瑕疵
具有古词牌的内部韵律，上口

建议：
前半部分介入的很不错，后半部分有踏空之嫌疑，因此
这首诗比较适合赠诗言志

看得很准，脉搏也对！！

卷帘人

阳光读诗：
我们说诗人是必须有思想性的，思想性中含有哲学、经验、预见能力、揭示能力。
甚至诗歌中的哲学是必须具备颠覆逻辑能力的，这是高手的暗器，
而经验是主观世界里的铀，所有的思维动能来源于它，
当一个诗人具备以上两点，他通过新的逻辑思维来预见事物的结果，这就给人震撼
我们被迎头一棒之后，诗人甚至用很轻微的语言就能揭示出一个崭新的逻辑来让我们折服。


老大，俺在想要不要也让你剖析下，可惜没有拿得出手的东东

这里有阳光

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-1 21:52 发表
这首诗歌里，有两个典故哦。

“沧浪之水”出自屈原的《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓世而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的 ...

是的，所以我感觉有很强的替代功能消解了你的锋利。当然，它确实增加了诗歌的厚度和底蕴~

这里有阳光

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-1 21:56 发表
特点：
具有宏大的气势，和与水相行的流动性
在较高的境界上定位，因而减少了语言上的瑕疵
具有古词牌的内部韵律，上口

建议：
前半部分介入的很不错，后半部分有踏空之嫌疑，因此
这首诗比较适合赠诗言志
...

很开心。依我的水平能这样我比较满意了呢~

这里有阳光

原帖由 卷帘人 于 2011-12-1 21:58 发表
阳光读诗：
我们说诗人是必须有思想性的，思想性中含有哲学、经验、预见能力、揭示能力。
甚至诗歌中的哲学是必须具备颠覆逻辑能力的，这是高手的暗器，
而经验是主观世界里的铀，所有的思维动能来源于它，
当一 ...

你写的不错的。

紫穗穗

给阳光倒水续茶~~呵呵，我又找上了你。

紫穗穗

我给你的这首，的确是给你出了一个小难题。因为瞬间点评诗歌，是需要急才和积累的。虽然你对诗歌里的所要表达的真实含义和能指，理解上出现了背离的大偏差。若你没有看出第一个典故，就无法真正领会和解读出这首诗歌的真实内涵，至于第二个不过是额外的补充。

但是，你前面的这一大段说词，是对的。呵呵~~

——阳光读诗：
我们说诗人是必须有思想性的，思想性中含有哲学、经验、预见能力、揭示能力。
甚至诗歌中的哲学是必须具备颠覆逻辑能力的，这是高手的暗器，
而经验是主观世界里的铀，所有的思维动能来源于它，
当一个诗人具备以上两点，他通过新的逻辑思维来预见事物的结果，这就给人震撼
我们被迎头一棒之后，诗人甚至用很轻微的语言就能揭示出一个崭新的逻辑来让我们折服。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-1 22:11 编辑 ]

紫穗穗

同时我想说，误读也是允许的。

你或能揭示并读到，我还未曾~~想到要去表达的一些东西。

淡若春天

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-1 21:52 发表
这首诗歌里，有两个典故哦。

“沧浪之水”出自屈原的《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓世而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的 ...

看穗穗说话，就知道她是什么样的人儿

我评的速度没大叔的快，穗穗要担待哈。