随笔集(不断更新)

菩提本非树

悲剧的破灭之结局为什么比童话美好之结局更具震撼力和感染力，我以为这涉及到为什么艺术之形式中的悲比乐的境界更高。可以想见的是乐比悲更私人化，那么为什么悲更具“同情”（非私人化）便更具感染力呢？我以为这当于悲剧之情节中去探讨。

这一段，挺深刻的。
思考得很深。

菩提本非树

有一种人这样认为，我喜欢这一作品，而另一个人未必喜欢，审美是因人而异的，所以没有真的优与劣的区别。那多数人所公认的也仅是多数人的喜好而已。这种人最好否认掉他自己在不同时期文字存在成熟与未成熟的区别，而仅是个人趣味变化而已。也最好说，任何一个孩童的文字也不存在优劣，只需找到合适的读者。

这个，和我的观点不同。
问题是“罗马不是一天建成的”
但你确定自己所建的便是罗马？
你真能确定自己是进步了？

文字只是小技，我一直这么认为。可能这个技巧上，有熟练、未熟之分。但其中的思想是平等的。

菩提本非树

我认为审美有两个自我，兴趣自我与客观自我。在一不成熟的孩童的文章面前，你或许会从孩子的眼光与水平去欣赏而得出优秀的评价，然而除非这孩子是个天才，或文字已经熟练到一定程度，否则你恐怕不会在真正的客观上认为这是件不错的作品。

不要轻视孩子。孩子中，很多人，可以做我们的老师。


而相反，一个历经历史，公认的经典的作品，你或许会认为自己并不喜欢，但绝不会轻易会在客观上认为这是件垃圾作品，除非你够自大。

就我个人而言，不认为有垃圾的文、哲作品。只有我不喜欢的。

菩提本非树

（即使自己的行为依然按照习惯，如对同性恋的态度中依然保持自己的异性恋取向）

关于同性恋的问题。
我认为，这不是对、错的问题。喜欢什么人，都是那人的自由。

菩提本非树

对自私的否认是公认的，但问题是自私的人并不认为自己自私，而事实的可怕之处又在于，这样的人充斥着人间。

个人观点：自私并没有错。我能够认可在不伤害他人的情况下的自私。

菩提本非树

“而中国的思想除了儒道释之间互有攻击外，”

关于这一点，不符合史实。
宋以后，三教融合是主流。

菩提本非树

“有一种文章，打着“文以载道”的方式，通过形象化的语言表达肤浅的思想或作者一时的感触。”

关于这一点。
我认为，没有肤浅的思想。只有自己不认同的思想。
肤浅之说，等于是自我肯定，和否定他人。
也许，自己的思想，在多少人眼里，也是肤浅的思想。

观念不同。
我主张多元化。而静兄认为总有个高低。

菩提本非树

中国人学中国哲学（思想）有个毛病，学什么信什么，

这一条，不能这么说。
就我个人体会，很多是反对的。包括佛、道、儒三教典籍的相当一部分。
只是，因为种种原因，不好批驳。而更习惯传播其中我认为好的部分。

菩提本非树

总体来说，静仔，思考得相当的深入。

尽管，其实很多观点，我是不认同的。但还是相见恨晚。

诗笑

多有深邃的思考，赏学了一部分，下次继续！

雨儿

这些充满哲性与思考的文字读之让人有所悟。

思考是痛苦的，

因为多了一份清醒的沉重，少了一份混沌的轻松。

思考也是快乐的，

因为能挖掘出内心的能量，很持久和深沉。

问好仔仔，学习！

静仔

原帖由 菩提本非树 于 2010-10-7 17:13 发表
有一种人这样认为，我喜欢这一作品，而另一个人未必喜欢，审美是因人而异的，所以没有真的优与劣的区别。那多数人所公认的也仅是多数人的喜好而已。这种人最好否认掉他自己在不同时期文字存在成熟与未成熟的区别，而 ...

何来思想？诗歌里一定要有思想么？诗歌的核心不是感情么？感情都是真诚的，关键便是文字的表达上，如果表达上有高低，那最终便也有高低。

你说思想平等，那你又如何在上一楼说我思考得深？何来之深？

静仔

原帖由 菩提本非树 于 2010-10-7 17:15 发表
（即使自己的行为依然按照习惯，如对同性恋的态度中依然保持自己的异性恋取向）

关于同性恋的问题。
我认为，这不是对、错的问题。喜欢什么人，都是那人的自由。

因为这一篇是我针对某篇期刊所作，所以没有具体阐述他的思想，所以引起了你的误会。

静仔

原帖由 菩提本非树 于 2010-10-7 17:17 发表
对自私的否认是公认的，但问题是自私的人并不认为自己自私，而事实的可怕之处又在于，这样的人充斥着人间。

个人观点：自私并没有错。我能够认可在不伤害他人的情况下的自私。

什么叫“私”，其实已经存在于复杂的人与人的关系之中，如果简单一层意思，就是自利，自利是一种本能我们可以这样说，但一旦涉及人与人的关系，便有可能发展为自私，所以你说的自利与我说的自私是两个层面。

静仔

原帖由 菩提本非树 于 2010-10-7 17:26 发表
中国人学中国哲学（思想）有个毛病，学什么信什么，

这一条，不能这么说。
就我个人体会，很多是反对的。包括佛、道、儒三教典籍的相当一部分。
只是，因为种种原因，不好批驳。而更习惯传播其中我认为好的部分 ...

具体细节自然有所批判，但大体上中国思想是继承式的，就像你自认为要做一个继承者与传承者一样。

而西方哲学不等这个哲学家死亡，马上就有人一锅端地推翻了。所以批判的味道很重。

[ 本帖最后由 静仔 于 2010-10-8 19:14 编辑 ]