生存的方式（原创）废话已完，爱看不看

烈火的轻云

在我们生存的自然界中，恶劣的气候条件有可能会导致某些物种的灭绝；但也会有些物种适应了改变了的环境，逐步的演化完善自己，从而生存下来。回顾岁月时光，鳄鱼做为曾是恐龙的变种，在气候发生变化的时候学会适应环境，调整自身；在众多同类纷纷灭绝的时候，顽强的生存下来并延续至今，这是那些耀武扬威的庞然大物所没有想到的。

完善，演变，适应环境到今天已经成为勿容质疑的生存的必须条件；而最善于演变自己的莫过于当数我们人类了，历史的长河流淌到今天，我们人类从石器时代举着石斧追赶野兽的野蛮人，已经演变为手中拿着高尖端杀伤武器的高智商人类；不再是图求温饱，欲望已经成百倍的膨胀起来；从日不落的航海文明开拓领域至今，到汤姆大叔的小屋变成大厦，我们人类毁灭了多少企求生存的向往，夺走了多少没有被环境的恶劣夺去的生命？我们自己应该知晓...

从大的物种生存问题挪移到社会环境生存上来，我们人类又是怎样的面对自己的同类倾轧盘剥；俗语说：“人为刀俎，我为鱼肉。”这句话形象生动的说明了身处底层的劳动人民的苦难生活。而一部分人为了脱离残酷的现实，为了摆脱穷苦，低下的身份；不惜抛下自己曾经珍惜珍贵的尊严，卑躬屈膝于权贵脚下或奔走于市井之间；只为了有朝一日能够脱胎换骨，重新做人。权贵何来？卑贱何论？我们同等于人间世上，为什么我们要彼此倾轧呢？可是现实就是如此，容不得我们清高自若。怎么办？既然我们人类是最善于改变自己，适应环境的了；自然也就有那容不得清寒的屈膝之才，奔走呼号了。

当然也有许多人经历过贫穷艰辛，也曾为了衣食奔走不停；可是他们没有屈服于贫穷带来的所谓的所谓人的冷嘲热讽；生活虽是苦的，却有花草白云常伴心间；衣食虽是淡的，却以平凡自在为乐；怀着一颗热爱生活的心，捧着一份自己不甘堕落的尊严笑着面对自己，面对世人。我敬佩他们，尊重他们！因为他们没有踩着同类的尸体，没有抛弃自己的尊严，顽强的适应环境，在毅力和信心中逐步的改变自己的生活条件，完善自己的生活品质。我愿意象他们一样完整的做人，用自己的努力来给自己一个安心的答复。

历史的长河不绝不停，人类自然的完善演变也不会停止；就让我们安心的做好自己，努力的完善自身；别让卑微嘲笑了我们的尊严！

2003.3.28日秋色

一种朝天的脊梁（原创）

提到文学论坛是否要以人气的多寡来决定生存及发展的意义？我想，人气其实并非是文学论坛存在并追求的主旨，再好的人气如果不是本着文学为主的态度，那么就将是一种虚浮的假象。时间久了，就会因兴趣的多寡而淡漠下来的。记得论坛里有人说：文学是孤独者的眼睛，笔是思想流动的船。虽然尚不能对其做更深的探讨，但我还是赞同它的含义的。

写好写坏，总是接触了两年多文字，些许有点味道的文字都是心思沉静的时候完成的，那里边也有些生活的实体。再思坛上坛下，古往今来的文学者、艺术家们，他们的许多流传下来的作品也多是在沉静而理智的状态下完成的。象海明威、凡高、塞尚等，他们的创作都是在沉静的心态中独立完成的。这种创作环境是孤独的，也是枯燥的，他们必须摒弃浮华喧嚣的诱惑，以对生活的切实感受和内心中的评价，在思想与灵魂的磨砺中运笔。

而文学论坛的存在意义，我想也应该是要摒弃华都般的繁杂的诱惑力，在冷静明正的方向上走好文学的路。同时在明晰了文学的概念后，吸收真正热爱文学的人，以实质性的文学氛围来提高学者的基础素质，而不是要刻意强调以人气来决定一个文学论坛的存在意义。一个文学论坛的等级是建立在对文学的贡献上，这包含了引导、教育、培养，多方面提高基础水平等。如果大家都能够把文学论坛发展方向确立在这个意识上，那么，也许人气就不再是我们追求的目标。

的确，文学论坛还是要有一种活力来做开拓思想、丰富业余生活的气氛的，这样便可以用民间文学和通俗文学中，具有调侃性和轻松性的笔调来适当的调整过于严肃的氛围。但这些都应还是要建立在为文学书的严谨态度下的。应尽可能的避免污秽和糟粕来玷污文学的净土，这块让我们全心全意投入到其中的文学论坛上。

正象文坛上的一个笔友“山东文章”所说的话：“文学的概念并不是不言自明的，文学的概念在历史的过程中不断地移动。是现代社会和文化整体变革的反映，是社会和文化变革的一个部分。”是的，我们的社会正在走向一个没有信仰的，功利化的商业时代。而文学依靠着社会这个主流，做着潮流式的变革，或者做如是的理解：现在没有主流，因为它不再有个恒定的精神与价值观。

文学论坛做为一个交流思想、传播社会意识的平台，不可避免的受到这股潮流的影响。论坛要壮大，论坛要生存，就不可能一年年的由个人或某一部分人来偿付越来越多的费用开支。商业化的社会意向促使人们的心态意识做着与社会潮流等衡的对接。以经济养文学，已经成了这个时代大部分人最为理解的共性。换言说，我们的社会已经在不停地说着做着痴迷于功利的呓语，抛弃着原有的道德精神观；乱了，天下大乱了...

但我想，总有一部分人的意识是清醒着的，他们的主旨是弘扬文学的精神，社会的道德观，人文的本有形态。功利的诱惑，权名的意欲都不能使他们并入颓废的潮流。用一颗干净的，纯正的向往文学之心坚定地行使自己笔，走好自己的路。没有路总是笔直的，那总会出现偏移的意向。但只要把持好最终的方向，我相信，一个人，一个文坛或一个社会就总会有正直起来的时候。虽然那过程会是孤独的、坎坷的，甚至是漆黑着的，终会是有着黎明到来的时刻，我坚信着。

2004.7.31 21：20分秋色

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烈火的轻云

紧急，即将告停的生命之水（原创）新闻

公元2005年11月21日下午2点07分，位处东北黑龙江省的省会哈尔滨市上空阴云聚集，一扫入秋以来长期晴朗无云的天气情况。而街上行人匆匆，手中或大包或提袋奔走不停；心中未免有些疑惑，就近前去看，见包中多是数量众多的成瓶装纯净水或是各种瓜果。

我问了一位艰难地抱着两大包纯净水行进的老人，问他人们在忙些什么，为什么许多人都在购买水或瓜果？老人象看到外星人一样诧异地望我，见我惶惑就赶紧说：“你不知道明天全市大停水吗？”我说：“没有接到通知啊，报纸、电视都没有通知啊，究竟是怎么了？”

老人放下水包，告诉我说：“你知道前些天吉林化工厂爆炸的事情吧？据说化工厂流出的有害成分污染了江水，今天下午就到哈尔滨段的松花江了。”她顿了顿又说：“我家七楼，已经接不到水，所以只好多多买些矿泉水，据说要停三到四天呢；你家要是楼层低那就还有水可接，赶紧回家接水吧。”话说完，老人抱起水包，匆匆离去。

可是我还不知道具体情况，消息从何处传出的？但我也不得不信，因为街上的人比往常多了数倍，老老小小手中不是水包就是大袋装的水果；就连一些衣着笔挺的男士女士们几乎都无一例外的手中拎有水或含水的水果。

到家以后，我给一个在联想电脑维修部的朋友去了电话，得到了一些信息；据他所说，联想公司已经向员工传达了停水“四到七天”的通告。而我问及联想从何得知的消息时，他说是联想公司给哈尔滨自来水公司打了电话，自来水公司证实了这个传闻的可靠性。同时这个朋友又说了另一个不能确实的消息，就是十天之内哈尔滨市的邻居大庆市有可能会发生地震，所以粮食也应提前采购些备用。

对于地震的传闻我或可不信，个人以为现代科技似乎还不能提前预测地震的发生时间及地点吧。但对于水的消息我已经从几个区的人们手中看到了一定程度的可信性。所以我不再犹疑，加快脚步向车站跑去。我要回家使用一些能够盛水的器皿多接，一些饮用水和生活用水，即使要因此增高生活费用，想也是无可奈何的事情了。

此刻，我刚刚坐下不久来写这篇东西，写完之后我还要到楼下面店去买一袋白面和一些馒头、烧饼。虽然心里明知吃不了这许多，但谁知这水要停到哪一天呢？保守通知四到七天，要是十天半个月又如何？我心里实在是惶然。但同时非常奇怪哈尔滨市的报纸、电台和电视台为什么一点动静也没有？停水七天可不是一件区域性的小事啊，为什么没有通报全市呢？我百思不得其解。

从这件生活用水突然出现即将要短缺的消息传开下，人们赖以为生命延续的水才忽然被几乎所有热重视起来，包括了一些平时从不知道珍惜水的大小店铺。在我回家的一路匆忙中，看到人们不停地买水、抗水、背水，大街小巷的水销售点都出现了告停。也有许多人聚集在烧饼店、馒头店门前抢购大量的干粮以备不时之需。

水，奔流在江河湖海之中，似乎永不断绝，但现实告诉人们，水源正在逐年减少，再不珍惜生命硝石就是迟早之间。只是几何时这清白的水真正被人们珍惜过呢？即便是在各类媒体广播忠告人们珍惜地球仅有的水源的时候，人们仍在肆无忌惮地以各种理由去恣意地破坏或浪费、浪费、浪费...想想，这真使人悲哀。

我的笔到此就要暂时停住了，我也要为生命可能出现的短暂缺水缺粮去做一些努力；去购买一些水果和干粮。但同时我仍想告诉人们：珍惜水源吧，那是我们赖以生存的基本条件；否则，死神就会悄然来临。

————————————两分钟前，我接到朋友的电话：道里区已经停水。

2005.11.21日16：25分笔于秋色论坛/言于哈尔滨停水传闻出现后个人记录

消息跟踪：我回来了，买了十块钱的橘子和20个烧饼。在市场里遇到一个老邻居，他告诉我哈尔滨市今天下午已经下达了关于停水四天的文件，他所在的单位已经通报，并派车为员工送一定数量的饮用水到家。同时我问及为何没有传媒通知的事情，他说是怕引起行政恐慌。对此，我不甚了解，只好点头不语。但心里还是清楚的知道，恐慌背后的含义...


2005年11月21日下午16：45分秋色

烈火的轻云

哈尔滨23日个人小记（原创）
俺家的暖气从早上开始就没有一丝热乎气，不知道是没水烧还是其他什么原因？总之我现在很冷，本来屋里就冷，现在大棉衣大棉裤大棉鞋上阵，不是猪也是猪了。

不晓得明天是否会来暖气，来了自然幸福死，不来也是无可设想，听天由命了。

自来水管子里下午开始有细细的水流出，问了邻居才知道，说是把井水引到管网里了。但是没听谁家敢喝，我自然碰也不碰，谁晓得管子里原来有没苯呢？

检验结果：江水中苯含量超标5倍。

又听网上传闻说医院、派出所都在待命？干啥？真有地震？我晕忽忽啊。

还听邻居传闻说：军队开进市区待命。干啥？脑袋里开始嘀咕了。

——昨晚睡得还好，不管那些，真有事死了权当梦中永生。我不算乐观主义者，却是天生的不管不顾派。

还听说，不仅四天内别喝管子里的水，未来的七到十天最好也别喝；我哭哇，我存的那点水不敢用不敢用已经没了四分之一。管子里的井水我还心有疑忌，不敢碰。毕竟小命要紧。

昨天还听人说，你接的水最好也别喝了，21日以前的比较干净。你说这不是废话吗，21日以前的我就一壶暖瓶水，现在已经光净都下肚去哩，我可咋办呐？不过不哭，睁着眼睛坐床上一脑袋糨糊。

过日子不容易，老百姓过日子就更不容易，穷老百姓过日子语加艰难；如今没了水，我是傻眼傻到想跳楼，省了这没完没了的传闻来吓唬俺。俺想对政府说，您一定要挺住，再把饮用的瓶装水便宜点卖给俺们吧，别让超市涨价一块变成一块一了，那明天兴许就是两块二也没准呢。

俺还想对街坊邻居，哈尔滨市的人们讲，大家莫怕、莫怕，真没水喝还不想买涨价的，那么就搬到有井水的地方住些天，咱买人家里的水喝；顶住诶，美好的日子就在明天拉！哈哈~~~

俺冷矣，手指头都冻得僵硬咧，就停笔，生煤气火暖和暖和去。回见哈~

2005.11.23日晚22：21分秋色

烈火的轻云

哈尔滨 24日个人小记/关于污染源（原创）
通过阅读这几天来的越来越使人担忧的一些水处理资料，我知道苯是不容易轻易被江水冲走或冲刷干净的，它会附着在江底的淤泥上，造成长时间的污染。据说国家已经向国外购买活性炭，准备200吨左右来处理水污染问题，但究竟何时可以治理好，媒体没有报道没有任何使人踏实的保证。

另及一个问题是江水早晚会污染地下水源，如果短期不能治理得当，那么不仅仅是江水不能喝，城市赖以维系的地下水也将成为化学杀手，危害人民的生命。如果真有那一天的到来，不知通报是否会提早及时一些呢？394万城市人口的吃水用水问题又将如何解决？

一个没有水的城市几乎就代表了全部产业的停滞，那么不能创造财富的百姓何以为生计？想想真使人忧虑。只是民无以为寄托，惟系望于国，希望国家能够尽快解难于民吧。

从前讲生活在水深火热之中是只能引颈待死的无奈挣扎，如今水净火轻，生活用水没有了，冬天取暖停供了，莫不成人人要成为一具埃及法老样的冰冻干尸吗？我可真不甘心哪。但又有什么办法呢，衣袋里的钱不多了，地下水也早晚要被污染了，究竟这水治理什么时候能给个安心的保证呢？我最关注的就是治理。

水含苯量检测后说超标五倍，这不很确实，后面将随即提供资料；危害途径：可以呼吸吸收，也可以皮表吸收，对人体的血液、肝肾都有破坏性病变。

国家以前说没有污染，吉林省现在还在开脱责任；而2005.11.13日吉林吉石化工厂爆炸，苯污染松花江后十天后（即22日）到达哈尔滨流段，现在正继续向下游扩散；不知上游到下游几百公里的沿岸城市究竟怎么样了，是否也同样遭遇危害了呢？没有相关报道，只有掩盖不住的城市才被迫三次修改停水公告，最后公开污染事实。

从俄罗斯传来的消息也同样是松花江污染水团即将流入黑龙江，污染源也将影响到沿岸的一些俄罗斯城市去。暂且不论哈尔滨人的攸关事宜，问题在于污染治理何时能够彻底解决，那样就不是流毒无穷，贻害四方了。

根据最新资料证明：　　http://www.sina.com.cn 2005年11月24日06:52 生活报
　　
　　
　　1、20日7时，在被污染水在吉林界内的第二松花江汇入黑龙江省界第一个监测断面即肇源断面开始检出苯超标，表明污染带前锋已达。
　　2、20日16时肇源断面硝基苯也开始超标。
　　3、21日9时，硝基苯超标29.1倍，较高浓度污染带约80公里，流经持续时间为40小时左右。
　　4、19日21时污染团进入省界缓冲区，苯超标2.5倍，硝基苯超标103.6倍。
　　5、23日4时，距四方台哈尔滨市取水口73公里的三家子断面，监测硝基苯超标28.56倍。
　　6、24日5时左右，污染带前锋到达哈尔滨市上游“四方台”取水口。
　　7、预计26日晨污染高峰基本流过哈尔滨市区江段。
——————

这个预计想也不是十分准确的分析，想苯滞留在江底，溶解于水中的污染成分的确可以随江流排走，那么滞留在江底的苯含量是会长期附在淤泥上的；那么这污染就不会是江行毒走那么简单的。硝基苯在水中有极高的稳定性。由于其密度大于水，进入水体的硝基苯会沉入水底，长时间保持不变。但又由于其在水中有一定的溶解度，所以造成的水体污染会持续相当长的时间。

不过，现在对于普通市民来说，似乎再要呼吁什么为时已晚，与其惊慌失措不如镇定下来；有能力自我安置保护的当要在储存的家庭用水用光之后做出决定。想地下水迟早会与江水交叉污染，如果治理不及时，想大家还是早做准备为好。

至于生活水平偏低的市民，我觉得就信政府、由天命吧，国家不会看着污染持续下去的。这也是无可如何的态度了，最后祝福我的城市哈尔滨及沿岸的城市居民们一切安好，顺利渡过非常时期！

2005.11.24日10：20分秋色论坛/24日个人记

烈火的轻云

哈尔滨 26日个人小记/为沿江生灵呼吁（原创）至29日结

上了一天的班，待到黄昏归来天色已然黑了，望着小街市场上灯火交织、人流络绎不绝的画面不由自己地松了口气，一边向家里走一边想着距离停水日四天了。
我说的这个停水日，是从2005年11月22日算起的，今天26号，算起来正好是四天了。

也许是连日吃烧饼喝清水吃得有些厌烦，回家没停手就简单做了一餐饭，对着窗下热闹的市场静静地吃完。临到收拾碗筷要置水刷碗的时候，望着三四个盆里剩余不多的水我竟舍不得起来，谁知道真正可以饮用的日子还要几天呢？

虽然报纸说松花江里苯的含量已经非常低，没有超标，而硝基苯也只超标6倍多，但也没有马上就能提供生活饮用的态度。看起来我还要再坚持坚持。

不过碗筷都还是要清洗干净的。于是先用个小面盆盛个盆底儿的水，沾了洗涤剂将饭痕菜迹擦除，把盆水倒进冲洗手间的水桶；再倒半盆清水，仔细把残余物和洗涤剂洗净；待倒去旧水，最后又盛半盆，把一个碗、一个盘子，一双筷子在水中涮过，就算洗完了。盆中的水不倒了，虽然也是用过的，但还比较干净，留着洗抹布用。

待家务忙完又把沾了油污的手洗过，回身看看又没一小盆水，猛然就觉得难过得很，默然半晌叹口气进屋了。

四天的时间并不长，也没有经历真正无水干渴的日子，但平素虽不浪费水资源，也没有如此紧张过。看来生命固然需要水来滋润，生活中短缺了水的帮助也是很难耐的，习惯了放量用水，如今一点一点地换洗真是不习惯啊。

进了屋先把电脑开了，进网看看网上的新闻，就看到天涯杂文版里有人作了篇文字《哈尔滨人，你凭啥如此金贵？》，文章的内容令我大为震撼。

文中表达了作者对沿江两岸无数生灵涂炭的痛心疾首，又不无愤怒的以这次污染的中心话题哈尔滨为铺开，泛指沿江的农田、村镇、县城也都受了污染水的荼毒却无任何媒体、官方和民间的关注；如扶余、肈源、木兰、通河、佳木斯等地。

作者在文中痛苦地问道：“为何只有做为省会的大城市哈尔滨才被人们热切的关注，难道小城市小村镇的人们就不应该受到关心和帮助吗？就应该被喊着兄弟姐妹大家庭的祖国所抛弃吗？”
当看到作者的原文：

“人的生命是平等的。
　　　　沿江有许多的村镇、县城、中小城市，比如扶余、肈源、木兰、通河、佳木斯、桦川、富锦、同江……
　　　　一共有几千万人口，他们难道都是自生自灭的蝼蚁？
　　　　怎么不关注一下这些小地方的小人物呢？
　　
　　　　媒体已经把他们抛弃，
　　　　官员也把他们抛弃，
　　　　网民把他们抛弃，
　　　　所有的同胞，都把他们抛弃了。
　　　　他们渴也好，饿也好，有水吃也好，没水吃也好，中毒也好，平安也好，
　　　　都没有关心，没有人理，没有人难过，没有人为他们焦虑。
　　　　他们不是我们的兄弟姐妹吗？
　　　　不是祖国大家庭中的一员吗？”时我禁不住哭了。
是啊，当我在为我的家乡哈尔滨呼吁平等的时候，能够想到这些村镇县城的时候远比想到自己的家乡少。谁不是人哪，谁不是祖国这个大家庭里的兄弟姐妹呢？但真的是如此啊，为什么大家在关注哈尔滨，为哈尔滨人的遭遇扼腕叹息的时候，有多少人为沿江千余万人的安危状况分忧呢。

在这里，我也想问一问那些奋战在哈尔滨各个治水线上的记者们：“你们在哪呢？你们忘记了自己的兄弟姐妹吗？沿江那么多的城镇也需要关注和救援，也需要温暖和亲情；为什么报了这么多天哈尔滨的情况就不能随笔提一字半句的沿江人民吗？那也是我们的骨肉同胞啊。就请你们先放下大城市吧，就往乡下奔一奔，就去小城望一望，回来发几条新闻呼吁全社会都来关注关注小子民们的生活吧！

我不忍再看，也不愿再去看那些报道哈尔滨的新闻；虽然这可以说关系到我的切身利益，但我也生而为人，与那些沿江人一样是这个大中国的儿女，我怎么能只顾自己而不顾他们的生死安危呢？我并不能为他们真正做到什么，但我可以象这个为沿江人民呐喊的作者一样，拿起我的笔来，与他携手并肩同声高呼：“来看看你们的农民兄弟吧，来关注你们的兄弟姐妹吧，他们也处在生死关头呐！”

唯一使我安慰的，是作者列下的佳木斯没有使用松花江的水源做为生活饮用水，以井为生命之源；而佳木斯近岸的松花江近期正处在枯竭期，相反需要佳木斯的井源来为江水提供补足。这样，被污染到饮用水的机会就很小很小。我很欣慰，但随即沉重，为沿江两岸的生灵长久默然。

2005.11.26日19：05分秋色论坛个人小记

《哈尔滨人，你凭啥如此金贵？》，原文地址： http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/415906.shtml

哈尔滨 29日个人小记最后一贴（原创）

几日不写污染水情本不当隔久再笔，然凡事要有个开篇结尾，我也就小叙几句，莫管这治水究竟哪一天真的天下安生了，我这篇先就截止了罢。

自打26日个人小记后我就停笔不写了，要问为何？简单一言，大凡旗帜都举在有名堂的地方，象那沿江的小土地、小乡镇世界地图看不到，就连中国地图也难寻觅；自然管顾的人就少，任妄难灾死个把人是再没谁肯下功夫照应的。

是以，我就不爱写，闲了没事一口一口就我那点剩水等着天下太平，龙头嘴里冒清泉。可今天又拣起来了，就说说。

2005年11月27日下午，给市民送水的消防车终于停在了我家附近，我打到了自21日下午储水后断水期内的第一桶救灾水。当时的心情是非常愉快的，装满了井水的大水桶本该异常沉重，但心情好，提在两手中也就不觉如何举步维艰。想这总也是干涸的土地得到湿润的意思，就从内部焕发出超越平常力气的缘故吧。

当晚接到通知：夜里十一点来水，但要注意把水放清，亦不可饮用，具体何时饮用等待另行通知。但当晚水没有来，想是分段供水，没有打开我所居住的区的管道吧。隔天28日上午七点水终于从干涸了多日的龙头里流出，色泽呈深红的锈色，十多分钟后才渐渐转为明净。显然这水尚是不得饮用，但洗手间冲涮的问题却得到解决，倒颇使人欣慰许多。

说起这水，还要给大家讲个小新闻。却说27日黑龙江省省长张左己在退休老干部家中举起水杯喝了哈尔滨恢复供水后的第一口水。想这是个表率诚信的意思，但随后也就出了些自相矛盾的言语。他在电视里说：“这水已经没问题了，大家放心饮用吧。”隔后环卫部门又有通知：“：“届时会有检测人员分片检测，检测合格后通知到谁家可以饮用就可以喝了。”我当时就有些迷糊，如何先讲放心可以喝，后言说等通知呢？此是一件小事略过不谈，不过通知时至今日止还未收到，水自然也是不好轻易饮用。

想这哈尔滨人的苦日子终于要结束了，而经过活性炭过滤的水质想也比从前要好许多，据说味道上就会甘甜得很，以前漂白粉的味道浓些。不过污染团依旧还没有得到根治，继续向下江运动，到昨天为止，污染团已通过呼兰河口。

对于吉林方面，传说已经有两个中央派下的工作组着手进行调查，表示要严肃处理。而已经有一些受到邀请的国外治水专家到哈，参与治水工作。吉林方面也向受灾地区的政府表示道歉，同时捐款五百万。

我想这区区五百万不能代表任何诚意，造成污染事故的中石油应该坦诚的向沿江受害的所有人民及地方政府做最大限度的赔偿，以挽回因污染而造成的巨大损失；对于中石油五百万连根头发都不算，而对于污染事件中松花江沿岸的损失是需要以百计的五百万来估略的。同时赔偿是不能因此而推卸掉责任的，封锁消息的中石油不能推，吉林政府高层亦不能推卸，如何严肃处理将是中央政府要面对受灾人民甚至世界做出最诚信公正的关键。

关于污染治理相信还需要一段时间，但这次污染事件正是向世界发出了一个最严峻的警报：再不珍惜生命、爱护自然，我们赖以生存的地球迟早会成为一个不能生存的烂泥塘。从切尔贝利诺核电站的核辐射污染，到今天的松花江上长答80公里的苯污染带，急功近利的人们太需要重新建立对生命的保护意识和措施了。  生命只有一次，而权力和荣誉仅要为之奋斗就能光降；如果为了利欲就要抛弃一个人生百年的品德，那么人性是否应该从人类辛苦建立起的文明社会中抹除呢？如果是，我想这个社会就是一个冰冷无情的机械社会，为名利永生的意识将从此改变整个人类文明的走向。

我们太需要坦荡的精神了，在这个功利化的时代里智慧成了功利的标尺，不可失去的荣耀在诞生之日就将德行扼杀，将责任从需要中剔除，将诚信在金光闪闪的勋章后冻结；人们只陶醉人造灯光下黄金的色泽，却甘愿抛弃阳光下鲜嫩的笑脸；即便要在累累的白骨堆中穿行，眼睛却总是仿佛吸血的蚂蝗。

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来水的日子已经过了，而畅饮欢呼的日子还没有来临，我已不急、不躁，只平静的等待一个响亮的声音：“喝吧。”但我不会将积存多日的痛快倾泻而出，我要再听到一种声音，那是公正的法律的裁决，面对那些祸国殃民的刽子手们。

2005.11.29日21：16分秋色论坛个人小记最后一页

——————近期国内发生了太多的天灾人祸，既破坏了环境也伤害了人民的利益与生命；究竟怎样才能真正走出一条热爱生命、爱护环境的路，人们不能不面对事实深刻反思了。2005年11月25日重庆化工企业爆炸造成苯污染，26日江西九江地震，27日黑龙江龙煤集团七台河分公司东风煤矿发生爆炸，148人丧生，七人下落不明；而禽流感至今还在中国大地上肆虐横行。人们没有时间在权力与荣誉之间权衡了，必须用全身心的爱和行动来关爱人民的健康，重视环境的清洁。

烈火的轻云

言贫（原创）杂文闲感

说到贫困是否存在？时下的山野乡村里仍然有几口人盖一床被子、没碗没筷子用手抓着吃饭、妯娌合穿一条裤子，哪个出门另一个就得在家猫着的贫困线下的人们。这是乡下，怎么说也还能有点地，有个栖身的棚子；再说城里边兴许就更惨，直接就没房子住，睡大街、公园、火车站，有的干脆就睡在排放热废气的井盖上，身上好的盖个被子，不好的就盖些布片，你看着就觉得惨，就不敢想将来自己会是什么下场，到家就落泪。

这世上富人有，很多；穷人也有，更多；普通人家还能住上房子，挨着份工作冻饿不着；只要有机会谁都不肯轻易放弃，放弃就得面临失业、饥饿，就得大人孩子在一起发呆。若是逼急了，就有铤而走险的，去做贼，做强盗，甚至去杀人去放火。但凡要是有口饭吃，普通老百姓没有愿意过那没明天的日子。

这里我不骂那些富得流油的，也不骂那些贪官污吏，更不讲要社会救济、说国家怎样如何；咱只能站在路面上做块垫道石，让走向发展昌盛的车轮从身上轧过去。小老百姓永远都是垫道石，不以朝代而变化，不以昌盛而改观；永远都是最底层的享用者。这些，咱都理解，因为咱没更优越的条件和能力去创造更多的财富，所以咱愿意不愿意都要做一块垫道石，用微弱的光和热凝聚到支撑蓬勃发展的大梁上去。

兴许，将来国家真的富足了，也就有给小百姓饿不死、冻不着的机会。大房子买不起，小房子也能挨着边；国家富足了嘛，自然就有剩余精力来安置底层人。这底层也算是国家基础的一部分吧，虽然没大用处，可也不能就任着散花不是；所以就盼望着，风里走，雨里走，总存着希望国家快快富强起来。

记得明末李自成手下有一员大将叫“李岩”的，曾经做过一个歌谣，我还恍惚记得几句：“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王。闯王来时不纳粮。朝求升，暮求合，近来贫汉难求活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。”对此我不想煽动什么，只是歌中充满了对贫苦阶级的同情和诱惑；我每每读到总是流泪。穷人需要什么呢？很简单，能吃饱饭，能有个地方睡个好觉，没人来撵，也不怕人抢；究竟有没有余钱，还要看能不能温饱？

现在我们国家处在贫困线以下的人依旧很多，我想那些生活较为舒畅的中产阶级是领略不到如此社会竟还有流落街头的惨状，总以为是不争气，不努力的结果。但其实是就业的机会太少，各种生活医疗费用太高，往往吃得饱饭了却看不起病，有了病就得吃些便宜药挺着到死为止；真要拼命治好，就只能卖房子卖地，病好与否，是没有安身之所了。

不想说多，就到此打住，真要写，想三天三夜也诉不完；只是告诉不大理解的，吃住得饱暖的：没事都离开花园区，到低矮的平民区走走。我想你们是会被震撼的。住在京城等国际大城市的，也可以趁手里有余钱远处转转，进山或是下乡，到边远地区的城市看看。没人要求你们去接济谁，只是请别抱着不信任不理解的态度说漂亮话；没哪个忙着养家糊口的汉子、女人稀罕你们高高在上的姿态，也都有自各的尊严平着看人。

生活就是这样的，有人得到机会发挥自己的长处，有人没有机会，但同样要诚恳地走完这条人生路，勒紧腰带或是轻拍肚皮。太阳一样明亮，红花一样娇艳，转过街角或是走过岸边，漆黑的眼瞳里流露着不同的光彩；因于这世界，这形形色色、楼梯台阶上的人们，眼睛里就都有光彩。

2005.9.16日11：58分夜静春山空随笔

烈火的轻云

失水的理智（原创）

哈尔滨市关于在二零零五年十一月二十二日开始停水四天的消息传开后，人们疯了。就象一九九八年的那个发了洪水的夏天一样，许多失去理智的人们开始疯狂地购买一切可以买到的饮用水，价格从一块钱到三四块钱不等，只要是水人们都买。因为一个消息被证实，松花江水被污染了，人们赖以生存的饮用水被迫停止供应了。

饮用水停止供应，也同时包括了生活用水停止使用。虽然只有短暂的四天，人的生理机能即便四天滴水不尽也还不会就此告别生命；但很少有人能冷静下来，几乎所有的人都在为得到足量或超量的水做全力的冲刺。

在供水站，一桶二十斤的纯净水被人一次十桶二十桶的买走，门外最多的是三轮车，车上装的都是水。买到水的人脸上流露着十足欣慰的笑容，买不到水的人脸上是苍白的惊惧并立即转身加速地跑走。

此刻已是夜晚，寒风飕飕地刮过面颊，但人们脸色似乎都很红润；也许是跑得太急的缘故吧。在月亮连锁店里，人们买不到纯净水，因为先到的人已经把积压的水都买光了。于是人们开始买各种饮料，一次几十甚至上百块钱的抢购，因为那也是水；被恐慌推动的人们毫不吝啬地把大把大把的钱交到柜台上，以换取宝贵的生命之水。

就在人们为生命谋求出路的时候，我想，这消息是在人群中间传播出去的，是否会有不在人群中间没有得到消息的人呢？那么他们此刻在做什么？看到窗下奔走流窜的身影了吗？知道为什么这些人要没了理智的、失了神地奔忙呢？也许，他们看不到，那些风烛残年又无儿无女健康不好的老人们是看不到的，惟有一张无人看顾的床是他们最好的归宿。

我不禁微微地痛苦起来，眼眶里有了些温热的东西。真残酷啊，我仰着头去望天花板，那只是一堵苍白的坚硬的砖墙，我不能知道隔壁楼道里都住着些什么人，也不知道一墙之隔的那个房间里，有人还是没人？老的还是少的？是否经常出去活动，或者因疾病或是伤痛幽居在家？我不知道，惟望见窗外依然有人喜气洋洋地抱着大包的水果走过。

晚饭以后，我一滴水也没有饮过，只是倒了一杯水放在桌前静静地看那纯净的清白。我很想把它供在高台上，直到城市水与人的面貌恢复正常的那一天再将它一饮而尽。不过，我没有那样做，因为水与人的关系是无偿的付出，虽然在此时此刻水在人们心目中突然高大起来，但它还是水，是生命的基础。

适才，网上的朋友们或许是戏噱的，或许是诚挚告诉我说：“来西安逃生吧、来武汉避难吧、我这里最近，从大连坐车一夜就到...”我和大家说不，因为我是在这个城市生长并生活的，我有必要看着它恢复正常的秩序，人们脸上再度平静淡然或是充满了对明天的信心。这里也是我的家园，我不能离开它，虽然并不能为它做些什么，但有义务守侯着它。

俗语讲：大难来时各自奔。虽然停水四天或者说江水被污染了，但这尚算不得是什么大难；更何况，九八年那场大洪水也未曾让松江人全然地退缩过，短期的停水就更微不足道。现在许多人都表现出了不同的态度，一些人疯狂地抢购，一些人做着理智的有选择地采购，街上依然有人在散步，也同样有人在奔忙；对于生活人们都有自己各自的态度，对于人生也会有不同的观点。人要恐慌就随他恐慌吧，即便世界末日了又怎样呢，理智是在灾难面前必须要保有的。

清白的水，我桌前杯中的水，松花江里波涛汹涌的水，不知究竟到哪一天才能把人们心中的污浊洗刷干净呢？

2005.11.21日20：01分秋色论坛

烈火的轻云

第一（原创）

人生于世，总愿事事争先，敢为第一。但世事无常，智慧有高低，行事有早晚；是以做第一不容易，许多时候甚至会沦为倒数第一。这是经常发生的状况，也就使许多人因此沮丧颓靡，就此一蹶不振。

其实大可不必如此灰心丧气，更不必事事求先，当存一点平常意，数人并行我为其后，而后边还会有人跟进，岂不又是第一了么。如是说：地球转，太阳就会升起又落下而后再升起；人也一样，最后一个就是第一个，在你落在最后的时候，因于生有早晚，行有前后之思；所以最后之人的后边还会跟上一大群继续前进行走的人，那会你就是第一，顶多落后原来那群人在最后而已。 而原来那群人如果是在地球上行走，早晚也会跟在你后边，倒数第一还是第一。

更言人有生死，若论真第一者，历数千载白骨如山，何人又能断定前无古人后无来者，独觉自诩惟此第一者呢？是以，谁是第一不必强行争持，所谓应合我心，顺合我意，谁是第一又何妨呢？何况做第一者也不是好当的，时时要顾及后来者的跟进速度，又要维持自身的首领，其中付出的辛苦实在不是轻身追逐者所能领会的。

这里当要抛弃一个时间，祛除一个速度，管他谁人为首，尝我为后？就随心而行，殊不知这心态平和也可做个第一者呢。然又我为其先，谁是我先呢？争第一很累，腰酸腿痛不说，更会在奔驰中少于欣赏许多途中美景色；如此说第一是好却也未必全好，顺乎我心就足以了，爱谁谁，咱不争持，只行自路不是大好么。

所谓路在脚下走，万里任前途，学夸父那般不服气早晚是会累死还少有价值，就随心而走吧，或快或慢得个身轻体健，又锻炼筋骨以为长程之行又有哪般倔驴傻追妄得第一的劳乏呢。若慢行会少看许多美景；那么这会是怎样疏漏的观察力呢？又所谓人心贪啊足吞象，慢慢行可浏览多少平时不经意的景色。谁敢言少呢？谁又敢言看的少呢？还要看你有怎样观察的眼睛和心灵呵。自然美景和人文景观处处都在，一点灰尘一片小草一个雕塑都是，非要看到名山大川吗？非要绕着地球跑上几圈吗？

说及人，自不是无生命的机械体，加足油就可天南海北永无疲倦，虽早晚争个第一又有几多光阴无限挥霍呢？速度可以是抢滩登陆的首要条件，排名也可以是风光荣誉的拔角者；第一不会是永恒夺目的光辉，最后也不会总现暗淡无光的死角；稳定的心态和通透的智慧才是前进者一路前行的必要守则。先不淫而后不颓，保持良正的认识方可保持度世的荣辱得失，非是事事敢争先就是无上的光荣了。一而二，二而一，多思甚好呢。

2006.7.22日18：02分秋色论坛/注册名：火的轻云

烈火的轻云

人道（原创）地址多已失效，以为记忆杂文闲感



所谓的人性、道德、良心，就是建立在相互的，或广泛的面对、理解和行动中的“人”的行为态度。口号不是喊出来，也不是用笔写上一篇洋洋洒洒的文字就可以故做清高的，那需要拿出实际的行动来，去验证你的所谓人性是否依然还热腾腾的装在你的心里。人与人之间最迫切需要的，不是功利金钱，是一种实实在在的安心，让笑可以长久，让爱可以永存。用什么来使我们安心呢？是一份实实在在的爱，一本书，一句亲切的话语，一份工作，一处可以栖身的房屋，甚至是一个善意的眼神；这些，都是会让每一颗冰冷的心再度火热起来的。

现在社会上一些舶来的和旧社会残留的剥削阶级的观念正在抬头，甚至自然发生，上个世纪40年代主与仆之间的剥削与被剥削的关系非常普遍，权利和金钱已经成为主的代名词，而仆则是贫穷、卑微的代名词。贫富悬殊的比例越来越大，失学的孩子越来越多，老人不被赡养，甚至无家可归。这些都是非常正常的社会现象，人们的知识素质在提高，但为人者的道德修养却不断降低。人们大声疾呼了，国家也试图扭转局面了，但人情冷暖全在桌面上明晃晃的摆着。坐公交车所有的人脸齐齐看窗外，为什么？因为他们不想给抱着孩子的人让座。那些青年人是有残疾在身还是有病不能起来呢？没有，只是他们的冷漠已经快要令他们丧失仅有的一点良心了。为什么？是什么让人们如此的冷漠、无动于衷？因为贫穷，因为饥肠辘辘而偷了一块饼子，就要被挂上牌子游街告诉大家“我是贼”。

时下一些学校向学生摊派各种名目的费用，甚至一些名牌大学还存在着学费之外的交易；现在的学校和以前不同，一个很简单又很明确的事实摆在学生和家长面前：要么拿钱上学，要么下课回家，没有通融的余地。若是你考上了名牌大学，但你没有钱，也很有可能被有钱却成绩比你低的人排挤下来，或是被安排选修学科无可选择的特殊班上去。不过，你有权也可以，那是比钱还要通用的证件。

三毛的时代已经过去了，但三毛一样的行为却在现实中的发生着，大皮鞋也再度开始踢起穷人的屁股来；工人不再是工厂的主人，企业家大老板才是，他们有权豁免你的一切不良行为，也可以让你衣食无着。街头总会看到行乞的丐者，有老人，也有孩子；若说那都是一种行骗的行为，那年过七旬，抖抖颤颤无奈于人前的老太太难道也在换取懒惰的资本吗？你以为人到七十却刻意抛弃了做人的尊严吗？你们穿着时尚潮流的服装走过他们身前的时候，任干枯苍老的双手伸到面前，你冷漠，你无动于衷，甚至大声呵斥，难道连些微的同情心也丧失了吗？少喝一杯咖啡，或者少喝一口咖啡，你余下来的那一口就可以让一个人渡过安心的一天，你觉得这也是一种虚伪吗？我想，这会比你说着洋文，拍着洋人和买办的屁股，再送上巴官求路的大礼，骂着国人的愚昧素质要高得多。

今天我写的东西可能是片面些，但这些都实实在在发生在我们身边，或者就发生在我们身上的事，我们捏着知识，攥着道德，喊着人权，可我们心里装着多少人性呢？别和我说你无奈，你个人的能力做不了什么。如果每个人都可以拿出一张饼，一本书，一口节余下来的饮品，你觉得我们这个社会仍然没有救吗？我想是不会的。如果每个人都能存一点爱给别人，多一个真实的笑容，那么我们的行动也会因之而改变，我们的社会也会因此而有所行动；而不再是人人无可奈何，出处自躲清高。让我们多一点人的味道吧，热乎乎的让眼睛都湿润起来！

2004.9.5日16：27分秋色

以下图片文字转载自：2004最令人震撼的网络照片


所有孩子在出生的时候，都是妈妈的心肝宝贝。这孩子只有两岁多，却在垃圾箱子前拣食废物。




在我们无法判断对方是否骗子的时候，能否有“宁可错给，不愿错过”的柔情和心量呢？看着伸出的苍老枯干的手和那期待的眼神...




擦皮鞋的女人与被擦皮鞋孩子的母亲，背上襁褓中的孩子与伸出皮鞋待擦的孩子/这就是那张巨大的贫富与精神的反差，在网上广泛流传，引起了无数争议的照片。




王致中17岁, 在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，挣1元人民币...




太饿，偷了一块面包/就被戴上牌子游街




穿着日本军装调笑为荣的中国人，请问，你的历史良心在哪里？？？




公共汽车上，年轻的面孔避开年迈的老人望向窗外；冷漠是这个社会的帽子

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还有许多是我们看到和经历到的，难道我们的心就这么平静吗？

烈火的轻云

爱书贫民道（原创）

前日买了许多一元钱一本的盗版书，在查阅印刷纸张不错，较少脱漏字和段落的快慰之余，心里也是很知道正版书的好处的；不但印刷质量好，纸张好，极少脱漏字，甚至还有特别制作得有淡淡墨香味。从前我也总是直奔正版书店而去的，时至今时，手中还有不少这样的好书籍。

不过话说回来，即便是打了三折四折处理的正版书，平均一下，一本新华书店卖的《古文观止》上或下，合全价19：80元吧，三折还得三块四呢，两本就是六块八。我就觉得还是贵，不如买些盗版的便宜。虽然说看书错漏一个字都不好，就易出现偏差。但首先我不必如深入研习大著作那般弄几个炒作出来捧捧自己、贬贬别人，只是阅读得些看头罢了，也是闲极无聊，又无能他业之故。

我是顶无能那种穷看书人，赚得少，但你也要相信这个国家里还有许多象我一样买不起书，还想看书的人。所以嘛，一些惯会盗窃别人知识产权的中国人印刷的盗版书就是俺最佳的选择了。从态度上讲，很不愿意支持他们，但经济状况就是如此，我不能连买本便宜书的行为都不能有吧，何况现在盗版质量也越来越好；既便宜又好看，何乐而不为之？

知道中国制鞋企业参加某国（国名没记住，我会翻阅报纸后补上）鞋展的事不？叫人家外国佬去法院告了好多家，生被赶出展会，因为模仿人家的样子做，甚至还有厂家连商标都完全模仿。这个事我是看了哈尔滨三月份的参考消息报纸知道的。

这不，我拿着便宜的盗版书边看边想，挺替某些国人害臊的，怎么就能厚着脸皮拿到人家产权所有者面前去显摆你的盗版技术呢？

不过话还是说回来，我就赚那么多，也就只好买那么多钱生活之余钱的书，我不能赚500买七百的书吧，顶多买几本正版读者凑合着看。可今年读者杂志又全是图画不说，字码还大得很，没几页好字；又把字色弄得彩来彩去，广告一大堆，晃得我眼花缭乱，哪有心情看下去，白给我也不要呢。

就买读者杂志而言，我偏好买两千年以前的旧版读者杂志，浓浓的人情味，白纸黑字，偶有几幅配画也使人有赏心悦目之感，价格又低廉，如何不好、不买呢？何况旧版读者不存在多少时间性，文学味道较浓郁，一百年以后看也还是好东西。

再要说叫我去什么龙塔观光游览，省下那钱，我能买不少青菜改善改善伙食。便说那个吉乐寺一年三度的庙会吧。从前总能看见夹道两边许多捏泥人、面人，缠糖人、卖大力丸、耍把戏的民族特色，又能见着香火、佛图、泥塑、木雕、瓷像满街，又可见着三五老师傅静坐寺外出神，还可进大殿虔诚一拜；多好的庙会啊，我每年都盼望能有十次八次的，好玩好看可用可求的东西多，还叫热闹。

再瞧瞧现在，今年阴历四月十八是庙会，我可没去，我没那闲钱往那种缠金赚银的清净地转悠乱扔。多少年前还能见着给门外花子舍粥的，现在呢？花子倒多的真假到处都是，可别管真假，死在门外都没哪个师傅管你，就忙着一大笸箩，一大袋子的往里面收布施钱了。你叫我去？去得些什么心情回来呢？不外乎世风日下，尘门内外都不好看诶。

不过我倒会后得着信儿了，今年的庙会集场几乎全没了旧昔的繁博，邻人看遍一圈，就一个捏面人的，其他全没了，都是满街甩卖处理品、盗版书、物的。要是搁往日，没准我会狂呼冲去，正好便利我这贫困小民么。不过搁到庙会这样的大集市上，我倒觉得好象盗版光碟市场了，怎么就没人去彻底管理管理、打个假呢？从前的民族特色全莫有了哇，整一个贫，比我还贫。

既都如此贫，我买个盗版书，又算得什么呢？倒是支持得不是个好样的了，可我也得着乐，找着乖了。我又不坑害谁人、买卖的，就捏着手里的零星票子打对生命里仅存下的阅读根罢，又如何非要以正版为事呢？正版书见大家门，有千金一掷的豪爽；我却颇喜紧凑人生呢。所谓贵人得贵性，贫读喜无价罢了。只是再求价低也不能白送于我，一元钱一本书，不贵，还不多错许多字，何乐而不为之呢。

2006.5.16日20：56分听雨家园/注册名：梦魇

烈火的轻云

今日见闻（原创）

今天下午三点多，我亲眼目睹了防暴大队和大批警察奔赴被亚麻厂工人阻断的民生路与和平路交接口的十字路口；并排开队伍，一部分防暴队员赶到靠近亚麻厂铁栅栏处的道边拦住部分站在道边亚麻厂工人；另一部分警察分两队分布在和平路南道口及民生路西道口；剩余约有两队身着藏蓝色服装的防暴队员手持警棍和盾牌的防暴队员在十字路口的和平路北口待命，另有一队人员无器械装备。

工人阻断交通的原因在于其所在单位亚麻厂停产后已半年没有发放应给予的生活补助工资，所以工人们开始集结在路口静坐请愿。在防暴队伍到达之前，工人们已在亚麻厂门前与民生路和和平路的十字路口静坐七八天了（其中该十字路口只有两天）。

在防暴队通过扩音器向越来越多的围观群众宣布：“在道两边围观的人请立即离开现场，不然我们将按照治安条例给予相应的处罚...”后，一些店铺开始关门落锁，随后闻声而来的群众越来越多，竟达数千之众。

堵在十字路口的亚麻厂的一些老年妇女开始有组织的高唱《没有***，就没有新中国》，并齐声高喊：“我们要吃饭，孩子要上学！”

有个六旬左右的老人交谈时认为防暴队的来到也是有道理的，必须防止一些不法分子趁乱闹事，同时他们也未有任何过份的动作，只是在等待命令。

五时多，防暴部队全部撤离，市政府派来人员，在警察的围护下去了亚麻厂内。不多时，派来人要求工人不要呆在街道上阻断交通，都去厂里一起谈。但工人们坚决不离开，有人说：‘我们都进去了，把大门一关，万一饿我们几天怎么办？不去，都不去。’于是人们仍旧聚集在街头谈论。

看到这里我决定离开了，究竟如何解决？我想政府与工人之间总会有合适的解决办法的，工人们也肯定会接受合理化的建议和可行的办法。

但在回家的路上我却发现了街上有另外一种异常的动向，就是街上有不少人抗着一包包的水、一箱箱的酸奶等饮料在奔走。

回到家后，我从邻居处得知松花江水可能再次被污染的消息，但没有确切停水时间，只是说快接水备用。对此，我怀疑是谣传，于是播打了几个电话向道里区的朋友咨询那里是否也有这个消息？在我用电话向几个友人咨询后，也得到了相关水污染的讯息；据说还有三个小时左右污染水就到达哈尔滨段的松花江。

由此而后，关于水一事我已从三个人口中得知了相关消息，而街上也的确有人在抢购瓶装水。但比较上次水污染时疯狂的抢水状况，感觉要平缓一些。但我是没什么太多的余钱天天买水吃，还是赶紧自家接水吧，成吨水价到底比瓶装水便宜得多。

回忆刚到家的时候，敲门来借长水管接水的邻居悄声对我说：“水又污染了，快接点水吧，别告诉别人，不让说。”我当时半信半疑，但还是不敢掉以轻心，就打了电话。

这会，我现在刚接完水，家里的大锅小碗全装满，又好在我买了个快一人高的大缸，也装满了水。

现在细想想，看别人事与自己亲身经历事是不同的，别人的事完全可以漠不关心，也可以抱有一定程度的同情心；但总是事不关己，心中不会有太深切的烦恼和忧虑；而如今因于饮用水源被污染的消息后，暂且不管消息来源是否准确，但我的确是有些忧心忡忡了。

2006年8月23日20：15分秋雁南回论坛/注册名：消息小猪

烈火的轻云

在交通混乱的十字路口（原创）

如果说我们生长在文明的社会里，应该注重交通秩序的必要性、自觉遵守公共道德；那么我今天所去的地方就是完全没有交通秩序的十字路口。如果说一个企业停产停工，就应合理公正的解决放假工人的生活补助问题；那么我今天已看到由近千工人组织的拦截交通、静坐寻求生存帮助的集体活动。我不想发表任何言论，只把亲眼所见所闻写出来，也许可以一解我胸中的郁闷。

三天以前，我听路人说起哈尔滨最大的亚麻纺织单位亚麻厂旗下的工人在民生路东向亚麻厂门前拉起拦截绳索静坐，全天性质拦截过往的车辆；原因有二，一是退休工人的工资补零没有到位，二是由于企业停产工人放假，本应每月给予260元生活补助的工资已半年没有发放。在得不到单位回应的情况下，由老人和年轻工人组织起来的静坐人群就开始拦截路口，试图引起重视而谋求解决之道。我于是有心前往，想知道具体情况，究竟传闻难定真假，还是亲眼目睹、亲耳所闻才能得其究里，探知原委。

今天四时许，我来到位于民生路与和平路交界的十字路口，发现拦截人群已扩大了影响范围，不但东向亚麻厂一带仍旧拉着绳索，包括多线联运、公交车必要经过的民生路与和平路之间的十字路口也被拉起西、北两道绳索。在绳索下，许多高龄老人和妇女搬了板凳椅子连线而坐，迫使东、西、北三个方向的来车不得不绕道而行；而来自南向的车辆由于没有前路也只能在一些民警与交警的秩序维护下掉头返回。

我看到已经不能通过的公交车应停靠的站牌上大致有以下线路：68路、69路、28路、101路、16路、90路、52路、18路...等多个线路车受到静坐人群拦截无法在正常路线上运营，只能改道绕行。

静坐在拦截绳索下的老人和妇女在东、西、北三个方向连线而坐，由此围起一个大约半个足球场左右的空场；在空场中流动着亚麻厂的工人和许多如我一样来观望消息的普通人，人们三五成群，聚集在一起交谈着。我在空场中来回走动，一边看工人们拦截一些试图强行闯过的汽车，一边竖起耳朵听大家交谈。慢慢的，我听到了一些交谈的内容，到今天为止，工人们已经静坐六天了，谈论的焦点之一是围绕着亚麻厂要卖，为什么不做公开的竞拍，由N个（此数字是从一大个子工人口中说出）单位共同竞价；而只与台商一家交易？焦点二是工人们的心里话，做如实复述：“半年没发工资了，我们两口子都在这上班，孩子要上学，单位不给想办法解决，以后的日子怎么过啊？”诸如此类等话题。

正当我侧耳倾听的时候，东边忽然有人高声喊：“那边宝马车把老太太撞了，大伙过去啊...”我赶紧抬头，就见大群人流向东涌去，场子里立即空荡起来，只有那些坐在绳下的老人们依旧静坐不动。我望望奔跑起来的人们，心中不由一动，也就跟着过去，想知道究竟发生了什么事？

人流是向亚麻厂家属住宅区的方向跑去的，在跟随的过程中，我看到街边有些妇女举着几个塑料袋请人们为老人们募捐，捐一块钱就行，不捐也可以。我兜里一毛钱也没有，所以摸摸口袋继续前进。

走到一个足球场附近的时候，走去的人流开始回返，一些人挥着手说：“没事了，没事了，都回去吧。”我凑到球场旁的道口，这里也拉着塑料绳索，一些老人坐在板凳或椅子上。见没什么事，我也就随众人返回。

在回去被拦截的住交通道口的路上，人们边走边谈论着刚才发生的事情，大致的情况是一辆宝马轿车中喝醉了的司机没有及时刹车，顶倒了几个静坐的老太太；如果没有当地派出所的民警赶来驱散愤怒的人群，急忙开走的汽车上就不止被踹了几个坑，极有可能出现打人事件。幸运的是，老人们没有受伤。据谈论的人们说，前两天已经有一辆面包车的司机被打，起因是态度强横且说了不当的漫骂语言，由此招致了工人们的追打。

虽然多数车辆都被强行拦截不能通过，但我看到几种车是可以自由通过的，一些工人们说：“救护车、消防车和殡仪车一定不能拦；个别真有要事的车经过了解后也可以放行。”我就亲眼看到一辆殡仪车在闪开的人道中自由通过，也看到一辆拉载着病童的客货车在司机与工人们的交流后被放行。

回到场中，我望望无数不得不改道而行的汽车，再望望那些坐在绳下满脸风霜的老人，随后看看三五成群正在激烈谈论着的人们；我感到空气好象被燃烧净尽一般，沉闷得让人觉得窒息，我不知道怎么办好，只想回家去。

这时候，一些初中、高中左右的男女生或背着书包，或空身而行，你喊我叫的笑闹着在眼前跑过，仿佛没有秩序的街道更适合他们玩耍，在面庞上也跟本看不到如老人们一般无奈的沉默。

我于是走了，再不回身去看那些安然静坐或是高谈阔论的人们，和平路上，许多车辆从远处开来，又在我背后掉转方向，从哪个道口进来再从哪个道口出去。我不再看得到规矩的秩序，也不再去想任何问题，只想快快回到家，好坐在看不到十字路口的房间里。

2006.8.22日18：52分秋雁南回论坛/注册名：消息小猪

烈火的轻云

稻草臣民的志向（原创）

人无所怕与不怕，胆子小也没关系，但不能避世，甚至活得精神荒芜，更不能梦想空想以为实载体/妄想狂是常有的，如今街上到处都可以见到，经常也有人光着膀子不分早晚的一边走一边喊着打倒点什么/更有甚者活得人模狗样，摆一副现身说法的德行来现世。真当得神么？真有得神么？太过妄想的精神是不容易操控得住的，这就是疯人院到处都有的原因。

疯人院里住的并非都是十足实的精神分裂者，现实社会中也并非都住着实足实的健康完人；因于不同的原因和某中特定的需要，这两种地方都会或多或少的存在着迥异于常态的异常者。

这些异常者可统一称之为“患者”，易于分辨。

疯人院里的护士、医生、院长都可算是患者，另类意义上的患者。原因他们与大同多数的精神分裂、妄想狂相比较，是医院大门外再平常不过的正常人；但在众多的疯子的眼中，他们十分安静的行止与“普通人”比起来很不正常。于是，这群本来在管理不正常人的医护人员也就理所当然的在另类群中成了可怜的卑微的病人。

而在现实社会中也有着另外一群患者，看起来，他们与普通生活中人没什么两样，日常生活工作的言谈举止都很正常自然，没什么超乎常态的表现。于是这样一群拥有着潜在精神分裂或极度妄想狂的患者就在正常社会中平安的长住下来，每天做着与其他人再相似不过的常人生活：结婚生子，养儿教女，努力工作，勤勉做人...

可正是这些潜在患者才是这个社会中最危险的环节，过份不切实际的妄想往往会使他们难于安止现状，而时时内心骚动不宁，发红发绿的眼光总是在超大群的“患者”中来回地审视，寻找适当发作的契机条件。当时机一旦来临，这些危险的患者就会趁机兴风作浪，搅扰人间社会的秩序，尚自以为卫道士。

这些极其危险的患者通常会表现在哪些方面呢？是如说战争，一些有着妄想意识主导客观理性的思想就会在得不到既得利益的情况下使用种种试图达到目的的手段，而不顾这些手段的初始契机和最终结果是否违背大多数人正常的概念和意愿。希特勒，出生在绿色莱茵河畔的人在对着麦克风连吼带叫喊了两年，鼓动了一大批潜在精神病患者后悍然发动了第二次世界大战，妄想将所有种族不优良的犹太人赶尽杀绝。远在亚洲的岛国日本，也使用种种自欺欺人的手段在中国东北制造柳条沟事件，发动侵华战争，甚至将触角伸至东南亚，妄想以蚊子咬大象也绝对胜利的念头创立“大东亚共融圈”。

因于迥异于大同常态的做法是很难得到多数人的认可的一样，这两个在第二次世界大战中发狂发疯几近空前绝后的两大妄想来源的最终结果就很明显，它们被正道审判了，并被送进疯人院管教了几十年之久。

而这些社会患者的作为也有大有小，或者说由小到大，妄想的程度也会节节升级。一部分妄想狂是间歇症状的患者，是以他们行动目的更明确，行动手段更隐蔽，极度的不正常中包含了异常的理智。虽然这十分清醒过份理性的意识也算不正常，也总是会为人们宽容的接受为正常。毕竟人是带着欲望生活的，百无一越惟能出世修身一途，何况那些和尚道士也未必算得是正常人呢。

由于社会因素的不稳定性和动荡性，也在直接或间接的不断制造出潜在或明白的危险分子来，这些人多是为生活所迫无奈而为，又或者是无法心态平衡，比如说强盗、小偷。是以那些原本就不正常的患者们更加有机会显身说法，妄想为一己的妄想意识铺通大展拳脚的道路。无文化或素质低者有的成为杀人狂、精神变态狂；有文化但依旧社会素质低者有的信神信鬼，妄想成仙得道、长生不死，有的揣着变态的社会意识妄想让所有“患者”都和他一样正常，得他所得到的真谛，再以所谓神旨来驱使奴役他人而达到其不可告人的目的。

而这些看似可笑的举止言行，往往会误导一些思想认识不深，涉世态度迷茫，心理相对脆弱的人，在似乎可行的基础上成为可悲的牺牲品。归根结底都是不切实际的妄想意识在起作用，如不能理智的操控住理性，那么全社会都成为疯人院也是指日可待。

最后，笑对一些拿着筷子吃面条妄想就是挥起权杖统治全世界的所谓“神职人员”们：“收起你们的传教嘴脸吧，你们的‘上帝’正在一边笑得直打滚呢。”不过笑归笑，我还真知道这些人的上帝不甘寂寞跑下人间来，这会儿正在哪做国王呢！去看培尔·金特吧，你们的稻草国王。

2007年元月27日23：16分中国文学论坛随笔/注册名：雪链

烈火的轻云

瞎谈谈（原创）

1.关于活着的话题。激动这个情绪关于生理上的反应，建议找专门的专家探讨。个人理解很浅薄，以为就是触动有感却不能解决的情况下，容易激动。说女人容易激动那是有偏见的，男人也一样容易激动，只不过男性是较理性，女性较感性，这一点上程度高低而有影响罢了 。

随着年龄的增长情绪变化减少，那是因为阅历在增厚，碰壁的经验导致前冲减速，磨合后的情感处在逐步麻木的阶段中。也就是说新鲜感在降低，同时知识与认识在不断上升，一些平静符合年龄的认识在排斥旧有的习性。

而只有低层次的需要被满足后，我们才会产生向高层次需求的意识；无论是年轻时代简单的索取，还是青年时代以后缓步的攀升，都与认识的厚薄有关联。

年轻时代有大把的时光去挥霍，到晚年输一次都不容易，因为没有时间再翻盘。 这正是珍惜时间的结果，晚年人们更会合理的调度不多的时光，虽然反应速度跟不上了，但做事更有计划更周密，反而不易出差错。所以说，我们的生命中百分之五十都被年轻这个字眼和不珍惜的概念浪费了，再抛去生活作息花去的时间，真正为我所用的并不多，中年以后倒是最好的时间使利用。

不过话说回来，一个人如果倾其一生都在着意调配时间的合理使用，相信人生的乐趣就要减半，许多不适合精细时间的人未免就会活得痛苦不堪；所以说怎样合理使用自己的时间还要各人自己看着办，总之到死前后悔少一点就行了。安知浪费时间的人不是快乐的呢，各人所占的立场观点不一致就难能意见相吻合，这是没必要刻意要求的；但反思而后能觉得生命旅途中不乏快活或成就感，那就没有白活。

2.谈生活人与佛事。讲于不杀生就是入佛道，研究佛学就是修行人，那大可分二而谈。一不杀生但不救生，同样也是在杀生，入目不顾，有少不为，那么杀孽同等。二研究佛学不等于修行，依旧可以结婚生育，但行为之道在于谋、在乎于心，便是不信佛者一样也有善缘一样也行佛道，观本心做好人罢了。

夫关大道者，亦可以提刀杀鸡，成大善者小缺失是不重要的。但一边吃生一边超渡并求众生放下屠刀就是伪善行了。俗语云：身不正何以正影斜？但也不应只求渡己而放下渡人的大道。俗世人修功德因缘慧时的不足，很难真正成大道；修其一生而无所得，亦在人前任强梁。那么就没有强修的必要，不妨入世提刀，斩尽妄生者。虽不修而修，得业而无业。夫其道者大道也。

生活人要求诸善行还须平常修，修出平常心。讲执著，应有分辨觉，抛却分别心；亦可分别行，却不得分别渡。知而不比是为有私念。然无人不私，自身修行求正道便多抛于众，这也有私心；但修得好就可以多渡人，就见着大道观了。是以，先修自身亦可兼渡众生，对于生活中人讲是较为合理发挥的态度。但各人认识不同，也就依照自行的道理去做，这里，就是些个人见解罢了。

3.讲脾气。凡人都有脾气，因为自我控制程度的高低而有大脾气小脾气之分。而脾气亦有多种，不多说动辄大发雷霆者，也不谈过度私我者的脾气。不妨说立场问题，有人在个人立场上脾气小，有人在公众立场上脾气大。这样的人应是平时很注重个人的修养，但又很重视道德理义等行为的准确性；所以在个人问题上很容易让步，在公众立场上就其原则寸土不给。这样的人脾气不小，个人所得也少。虽然脾气本身不见得就要提倡，但这种舍己为人的脾气还是应该提倡。

有些人很重视个人的修养，所以在很多问题上都没有脾气。只是人都有弱点，也就是引发脾气的关键。所以重视个人修养的人也会有脾气，不过是修养程度较高，即便很有脾气也还是尽量控制得好，举止讲究罢了。这样的人脾气在于里，亦善于调节，是以不触动关键处，不使其无可忍，大的脾气是不会表现在外的，但小脾气还是通过行止稍稍表现出来。这就是小脾气的一种。

脾气在于自我的调节控制，无论出发点如何，脾气总是容易出现失误，予人以可趁之机。是以，脾气固然可以分情况而发，但也应明觉小我与大我之分。设若只为一己的得失而大发脾气或不发脾气，那么这样有无脾气的人就都是失德者，即算倾生没有脾气其实已得众生之脾气。只不过不自知罢了。修行人不谈脾气，但一样也有脾气，隐藏掩饰的较好，或者不承认其为脾气。这样说下去，想没有脾气的人也要对我发脾气了。就不说脾气，不诱发脾气了罢。

2007.3.17日17：15分禅茶会友在线交流论坛/注册名：小猪头

在屠夫处讲，猪就是幸福的，在猪处讲，猪还是幸福的。在屠夫处，猪就是干净幸福的，在猪处讲，猪仍是干净幸福的。

烈火的轻云

现如今，佛门子弟功德无量（原创）

佛门净地现如今早已面目非，不管是《少林寺》的电影导致的，还是金庸或其他武侠派小说家写出来的，甚至说时代的潮流改变了佛门的本意、弟子们的行止，它已然面目全非，何妨茹毛饮血。

都说佛家人慈悲为怀，时时讲究济世渡人。可究竟渡了什么，又面向谁人慈悲？自家里枉清修，佛门外苦海波，递一钵尚要吃四方，供清灯也需万户齐；可怜寺外寒苦人，可笑今世出家人，谁舍一碗粥，谁造无量功？倒说得佛门弟子自家兴，东大殿、西大殿，玲珑宝塔、大雄宝殿、罗汉壁，多少雕梁画栋在人前，多少功德十元一笔收，今开光、明斋饭多少挥霍暴人间？只不定笸箩里钱装麻袋，麻袋里钞票塞壁柜，谁管街头贫苦难，佛门道口原非俗世颜。却是经书上载的，宝刹里修的，偏不顾劫难本是心自生，去到行藏无目撑。

说道罗汉持，说来菩萨行，点点戳戳，竟有几多菩萨人间行？一个个修得心慈面善、彻悟明生，宽袍大袖何等逍遥，竟养出一群懒惰人，无劳作不用功，吃百家血纳万户仓，积累积得巍峨庙宇，张口广开布施之门，只进不出。真修行人，修行的乃是自家的肚皮、觉识的境界。若此，岂不亚似罗汉持？却颇得劝教的口，引得诸善人不顾贫苦饥寒舍出三餐五斗米，纷纷填那万世累渊的坑。这百年就消去业，那百年就无孽恶，纷纷说道普济天下，教众人行，庙里吞，谁肯四路广布施，谁去罗列江山穷苦民？美的菩萨行，都坐着嘀嘀咕咕专修自家的经。

如此妙语横生，警世觉思，都得了道了，都归了西去；灵山路上谁还管丢弃的婴孩，苦窑里没有下顿的愁楚？今世道的佛门末法世，下世道的净土谁来承？贵客施万金有高僧敬，平民进寺门须得二十元？佛门里外无分数，时代潮流共头前，游乐园买门票，逛寺院依样照掏现钱，涨年年。原来出家人未出家，，出尘念存着灰儿。

当可说了，衙门口有理无钱莫进来，今又讲了，佛家行顿悟不如开门兴，你就看，初八十八二十八，庙宇庄严、香火高盛，大殿里无僧自修行，禅房里不见清净人，都在热街散步，都去门前使眼色；老僧人坐石凳，与着闲人背靠背，大天里日头晒悠悠；大和尚不念经，急急催促换笸箩，抬去禅房装钱袋；小和尚闲散人，背拆着手正抱着臂，眼睛骨滴溜溜瞥向脂粉袭。僧衣原来是服装，古有之今扮之，街前庙宇换羊皮。莫说写者心偏颇，须看世界真广博，多少缤纷大诱惑，出家人也应合实际；不外是出小家进大家，你施舍我献言，市场经济无异波。

接上言，电影家眼光超前，小说家引导潮流，慈悲本是由心生，刀光血影又如何？今百年不享受，下百年享极乐？市场眼光，佛门子弟也照奢。小庙单薄，弟子布衣；大庙广刹，冬里衬皮裘，正所谓普渡众生，出家人不杀生，就超度超度皮子罢了。

2007年3月6日22：35分秋色论坛/注册名：生于七十年代//观云心专栏文《电影少林寺过大于功》有感而笔