《中途》及其他

炉子

第二点：诗歌是人写的
观点：语言不自己写成诗，是作者力图把语言变成诗，或者说是作者用诗这种形式来使用语言。
      人为什么写诗，如同人为什么要说话一样简单。无话可说，也即无诗可写。
      （能够说不着一字，来表达无话可说，是最完美的诗吗？）
      人说话如果毫无目的，即是胡言乱语。
      人说话如果是为了把话说好，说准确，说优美，那是呀呀学语，或者是练习口才。
      （许多纯语言派诗人写作的目的是呀呀学诗，或者是练习诗才，还扬言，这是写诗的最高境界）
       呜呼！我们一辈子即是为了学习说话吗？诗人一辈子即是为了练习写诗吗？
       功夫在诗外，有意栽花花不发，无心裁柳柳成荫。
       唐代最高成就的诗人，不是贾岛孟郊。更何况我辈凡夫俗子，更有柴米油盐。
      
       诗不过是我们欲表达自我感受，渴望与世界（他人或自我）沟通的一种语言工具罢了。
       我们使用工具的目的，并不是为了改进工具，而是为了沟通本身！

炉子

第三点：诗歌写出来是让人读的（包括自己和他人）

    诗既是为传达感受而写，那么，它便有欲传达的对象。为大众作诗者，即欲将自我的感受传达与大众。为情人作诗者，即欲为自我的感受传达与情人。
   为练习作诗而作诗者，其不叫作诗，叫作习作，应交给老师。
   有借习作之机以诗之形式示情人者，可称作诗作。
   即便是习作之诗，老师也会要求你应假定一个阅读对象而写。否则老师会给不及格的评分。
   所有以作诗为目的而作出来的诗，都有被评为不及格的可能。
   
   习作的诗有以下几种：
   1、写字练习
   2、造句练习
   3、片断练习
   4、结构练习
   5、综合练习
   可惜大多数读者不是诗歌老师，也不是热心的同学
   呜呼！天下无读者也！天下无诗！

炉子

第四：读了以后有所收获才能评论
第五：根据不同的收获会有不同的评价
或深有同感，相见恨晚
或深有同情，见面解之
或深有同趣，发而笑之
或深有同恨，切齿骂之
或深有同好，责责羡之
或深有同知，低头再思之
如若一头雾水，不知所云。则评，字迹工整，标点正确，语句通顺。或者说中心不明，层次不清，发回重写。
玄学诗歌、语言派者有此种毛病吗？只有一班班主们负责留言了，真正的读者可不留眼了。

[ 本帖最后由 炉子 于 2010-4-10 19:21 编辑 ]

翠影红霞

原帖由 堰鹤 于 2010-4-9 10:19 发表
语言就是诗歌的外衣，无论是什么颜色的，决定不了诗歌的本质和意义

叶易中

欣赏精华！

鱼过江湖

咔嚓，咔嚓，又见炉子～～～～～～～～～

梧桐更细雨

她安然无恙，她是这世上唯一让我摸到疼痛的人
在镜中，在水里，在多棱的光阴背面
她有无数颗心脏，但面对虚弱的
日夜，她只攥着一种心跳
不停地唤我：从生到死，由死复生

太撼心！疼痛、无数颗心脏、一种心跳、唤我、生死，这些意象已足够让我们为母亲热泪盈眶！

看海

诗歌不是用来探讨语言技巧的，而是用来证实人的关系：与物、与自然、与隐秘的第三方
这句话说的好。。。很赞同。。。问好。。。 过多的把精力放在语言的雕琢上。。个人认为就失去诗歌本身的意义。。。

白马凤凰

意象繁复，蕴含深厚。

周非同

精彩

烟波敏思

欣赏你的精彩，学习充满灵性的诗歌。问候好！

俞昌雄

谢谢阅读！欢迎多多批评！问好！

俞昌雄

谢谢阅读！如果我的作品能给你带来快乐，那就够了！多批评！

俞昌雄

谢谢阅读！敬请多多批评！

俞昌雄

“太撼心！疼痛、无数颗心脏、一种心跳、唤我、生死，这些意象已足够让我们为母亲热泪盈眶！”呵呵，谢谢兄的阅读！多批评！