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呼麦天籁

(八十三)
接近下午2点钟，一辆红色敞蓬宾士跑车从日本电子芯片公司开了出来，开车的是一个女孩，我一眼就认出那人是代容，车的后座放着一条日本狼犬，长长的舌头，汹汹的眼睛。
我说我见过这个女孩，云抱看了我一眼，我就讲了轮船上的相遇。云抱点了点头。
又过了大约半小时，一辆蓝鸟王开出来，开车的是一个保镖人物，副驾驶上坐着一个绿衣小姐，我正看得有些眼熟，云抱道：神秘抢劫女出来了。
我一下子想起来，不错，此人正是鲁迅公园对我们下手的人。我用报纸将脸面掩藏起来，以免被她发现。看看车过去了，就对云抱说，现在一切几乎清楚了，我们怎么办？
云抱道：我要查清他们都是什么人，来上海有什么目的。现在我们可以离开了。
我单独去找高伯甘，在他办公地方同时也见到了妙妙。他们见我的到来都很高兴，忙着倒水给我。
妙妙道：你和云抱去查神秘人物去了吗？
我点点头，说出了我的思虑。就是外滩事件、鲁迅公园其实是同一伙人所为，背后有日本人作怪。
高伯甘显得很震惊，直问为什么。
我道：现在还不清楚，但我觉得他们主要是针对我来的，和高伯甘、钟敏好象关系不大。
高伯甘提出要设法保护我，我说不用，大家还是各自小心吧。高伯甘说这怎么成？
我说：实话对你说，我是江湖中人，江湖中事还是自己解决的好，你尽管放心。
我的话大出高伯甘意外。什么？你是江湖中人？不会吧，二十一世纪还有什么江湖？
我微笑道：不论什么时代，江湖永远存在，因为有人群就有欲望，有欲望就有恩怨、有善恶，就有一套江湖的规矩和戏剧上演。
哦，我多想了解江湖，写一部关于江湖的故事。高伯甘嘟囔着。
我道：将来我会把江湖的故事讲给你听，然后由你去写。
妙妙道：江湖险恶，你要多多小心啊。
（未完待续）

呼麦天籁

(八十四)
三天后云抱电话说到外滩见面。
外滩，北起外白渡桥，南抵金陵东路，全长约1.5公里，东面靠着黄浦江，西侧是52幢风格各异的大厦，有歌特式、巴洛克式、罗马式、古典主义式、文艺复兴式、中西合璧式等各种风格，是旧时西方列强控制上海政治、经济、文化的中心。从建筑上来看，外滩这些不同时期、不同风格的大厦在建筑格调上基本统一，整体轮廓非常协调，无论是极目远眺，或是徜徉其间，都能感受到一种刚健、雄浑、庄严的非凡气势，“万国建筑博览”成为上海的象征之一。
此时我们都无心观赏外滩的美景，云抱表情严肃，看着黄浦江滚滚江水。沉默了好久道：这家公司隶属于日本电器株式会社，打劫的女人叫潇雨晗，代容是总老板的独生女，紫穗穗是他们的干将。表面上是从事电子芯片制造，有员工大约300多人。其它还有什么目的目前还无头绪。代容是头一次来中国，对中国古文化很感兴趣，比较单纯，由于身份特殊，大家都极力巴结她，现在只知道这些。
潇雨晗？听说这名字就有一种冷冷的感觉。一个经商的企业怎么会有那么多保镖，来者不善啊。
我说：云抱，我打算早些离开上海，去北京找妈妈，这里的事我不想费时间耽搁了。
云抱道：我陪你一起去吧。
不用，这里还请你代为查清。另外不能因为我而连累紫金艺馆的人，他们对我很好，我希望大家都平平安安。
云抱道：但我真的有些放心不下，你在北京也没有个依靠。
我道：没关系，我走后，你代我转告大家一声，就说我不能一一告别了，一等事情办完，我会回来找大家的。
我停顿了一会，接道：云抱哥哥，你的年纪也不小，是否考虑成家？
云抱淡淡一笑说：一切都顺其自然。
我说，自然是什么？你为什么要顺其自然？爱情是讲缘分是不假，但也要主动争取不是。我看钟敏是个很不错的女孩，人漂亮不说，还非常有才。更重要的是她温柔善良。
云抱道：不错，钟敏是个非常优秀的女孩，能找到她那样的是每一个男子的愿望，但我已经习惯了行走江湖，恐怕不会给她带来幸福。小妹，你还是别操心啦。别忘了，你还把高伯甘放跑了哪。
你......
（未完待续）

呼麦天籁

(八十五)
此时我坐在前往北京的列车上，耳中是列车沙沙的声音。我打开随身的小包，里边是云抱给我买的小食品，回味着大上海一幕幕经历，心中充满了感慨。
列车停了又开，是什么站？全然不知，但车上来了两个人，两个不一般的人——两个出家人。一僧一道。
僧人双手合十道：阿弥陀佛，小施主打扰了，我们能在你旁边坐吗？
随便坐。我朝窗边挪一挪。
僧人挨着我坐了，道士在我对面坐下。两人面目慈善，倒也干净。我很感兴趣，从来只是听说什么出家，没想到今天竟坐在一起。
我怎么称呼您二位？
僧人道：贫僧沈彩初。
道士道：贫道见闻。
我叫呼麦天籁。
呼麦天籁施主，善哉善哉！僧道齐道。
两位师傅去什么地方？
我们去北京，访问拜谒。施主是到......
啊，也去北京，见见亲人。
沈彩初道：亲人，红尘滚滚亲情无边，多少喜怒哀乐啊。
见闻问：施主从哪里来？
我是......我的脑海中一下子乱了，是啊，我从哪里来？从上海？从仙人岛？从家住的小城？上海不是我的家，仙人岛不是我的家，小城也不是啊。
沈彩初高诵佛号，道：总之是从来处来啦，哈哈哈。
对，不不，我是从......啊呀，我怎么乱得不行了？怎么连说话都不会。真是的。我自我埋怨起来，一时又不会说话了。
（未完待续）

水边青艾

贫僧沈彩初。
贫道见闻。

新的人物登场。笑死我了。

漫步白桦林

呼麦天籁

原帖由 水边青艾 于 2009-11-19 08:59 发表
贫僧沈彩初。
贫道见闻。

新的人物登场。笑死我了。

两个出家人

呼麦天籁

原帖由 漫步白桦林 于 2009-11-19 12:27 发表

文静的白桦林

浑圆的天空

呼麦，不知酒中可有江湖，看你巧思，可不太嗜酒。
中午被人灌酒，有此说

呼麦天籁

不善饮酒，偶尔红酒也是一点点

呼麦天籁

(八十六)
沈彩初笑道：哈哈，看来小施主心中自有苦闷，不问也罢。
敢问两位师傅去北京的什么地方？
沈彩初道：前往大觉寺，拜见方丈。
大觉寺？我怎么没听说过。我道。
僧道二人全笑了。见闻道：小施主，你对北京很熟吗？
我...我不熟。小时候听别人说起过北京，有颐和园、动物园、故宫、人民大会堂，其它的嘛就不知道了。
那你一个人来找亲人，能找到吗？见闻问道。
我道：不论怎么难找，我也一定要找。我接问道：二位师傅从哪里来啊。
我们从陕西西安金顶迷宫来。沈彩初答道。
金顶迷宫？我几乎一下子从坐位站起来。
哦？小施主认得那里？沈彩初道。
啊，我有一个老前辈就在金顶迷宫。
渔郎。僧道二人几乎异口同声道。
对对对，正是那渔郎，怎么你们和他很熟？
很熟，哈哈哈，简直就是彼此肚子里的蛔虫啊。阿弥陀佛！沈彩初又一次长诵佛号。
蛔虫？呵呵。你们说说渔郎是个什么样的人呢？
见闻皱眉道：小施主和渔郎不是很熟吧。
我歉然一笑，道：只是耳闻，没有亲眼见到。只知道他是个谜语高手。
哦，要说渔郎嘛，岂止是谜语高手，更是一位武林高人啊。
我故作惊讶道：怎么又是武林高手？那他会什么武功呢？
见闻抢答：正相神功。       
正相？我不懂。我真的对这个新词一无所知。
沈彩初笑笑道：正相神功岂是随便什么人都能懂的吗，小施主可对道学有兴趣？
我不懂，但想了解。我说。
沈彩初道：道家的东西应该由道兄讲。见闻连忙以手示意让沈彩初讲下去。
沈彩初道：道家讲，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
我拍手道：是啊，我听说过太极拳和八卦掌，是不是道家讲的东西？
沈彩初道：善哉善哉！小施主讲的不错。那太极之说产生了太极拳法，那两仪之说产生两仪剑法，那四象之说产生四象神功，那八卦之说就产生了八卦掌，哈哈，可见道家之说非常伟大啊。
多谢沈彩初禅师夸奖鄙教。见闻拍了拍沈彩初的肩。
我问，那无极又产生什么呢？
（未完待续）

呼麦天籁

(八十七)
沈彩初道：无极是道的本体，有所谓道生一，一生二，二生三，三生万物之说。自古以来，多少武学家精研道家高论，想在这道的本体上有所收获，但都一事无成啊。也是天道酬勤，因缘造化，让渔郎破解了难题，创出了正相神功，善哉啊善哉！
那渔郎岂不是聪明绝顶？我由衷赞叹道。
僧道二人齐笑道：小施主说对了。
我问：那正象神功到底是怎样的一种武功啊？
见闻道：常人武功论拳脚功夫，渔郎却可以用表情、目光为武器。
啊？悬！我吐了一下舌头。
僧道二人相视而笑。
见闻端详了一会儿道：小施主，贫道罔自猜测，你也是练武出身吧？
我？像吗？
沈彩初微一点头，诵了一声佛号道：贫僧也有此判断。
我面对两位高人还能隐瞒什么，看来不承认都难啊。于是我轻声道：二位大师高明，小丫我是初学了几天。不知你们是通过什么看出来的呢？
见闻道：小施主骨骼清奇，比例匀称，实属练武奇才。加之说话声音内力充沛，对武学甚感兴趣，所以......哈哈哈。
我倒吸一口冷气，天！看来我的江湖经验实在浅薄，怎么几句话就露出这么多底细。幸好人家对我没有不良企图，否则后果不堪设想啊。
沈彩初问道：小施主在这个新时代，还依然对中国武术感兴趣，很难得啊。要知道，习武之人要吃的苦，不是什么人都能承受的呀！
（未完待续）

呼麦天籁

(八十八)
我道：是很辛苦，不过还好啦，我是苦命的孩子，总还吃得消吧。
沈彩初问道：不知你师傅是谁？
师尊是龙潭散人。我答道。
哦，是那个日本老头吗？见闻问。
什么？日本老头？谁啊你们说的？
我问你，你是不是住在仙人岛？沈彩初问。
是啊。
这不就得了，龙潭散人可不就是日本人嘛。
不会吧。我听了沈彩初的话，犹如晴天霹雳，令我目瞪口呆。我心道，师傅怎么会是日本人？没道理呀，他的中国话说的多好，生活习惯也和我们没有区别。如果他是日本人，那么一蝶之秋岂不是也是日本人。
沈彩初高诵佛号，阿弥陀佛，小施主觉得意外了？原来竟不知自己拜日本人为师。这不就是缘分吗？不过日本人有什么奇怪呀？
我有一种被戏弄的感觉，心里发堵，胸中郁结之气久久不能吐出来。从小我接受的教育就是日本人各个都是禽兽，他们在中国无恶不作，欠下中国人累累血债。我看过抗日电影，听过打日本鬼子的故事。可怎么也想不到，自己竟然以日本人为师。以前我怨恨师傅，因为他没让我找妈妈，我还在心里说这里可能有师傅的想法，是为我考虑。但一个日本人他能有这个好心吗？假如妈妈知道了我的师傅竟然是日本人，她会怎么想？是不是我们苦命的母女俩，就该有这苦命啊。
妈妈~~~~~~我“哇”的一下哭出声来。
（未完待续）

呼麦天籁

(八十九)
僧道二人没想到我的反应如此激烈，就忙对我劝慰。
见闻甚为奇怪，道：小施主，拜了一个好师傅为什么还要哭啊？说说看，到底为什么呀？
哼，你们身在局外当然说话轻松了，谁愿意拜什么日本鬼子为师了。早知道他是日本人，就是我死了也不拜。
沈彩初恍然大悟的表情，摇头笑道：唉，孽缘。你说的日本鬼子为害中国老百姓，侵略我们国家，这事不假。但凡事也要分析看待。就比如我们中国吧，中国人里有好人也有坏人，但你能说中国人就是坏人吗？那不委屈了好人吗。所以呀，日本人也是有好人也有坏人。当然我们佛家的教义是不分什么好坏人的，一切众生都是可超度的。何况龙潭散人那老头还不坏，可以说是个好老头，一个有趣的人。
沈彩初不疾不徐地娓娓道来，说的每一句话都在情在理，不由使我想到其他许多关于日本的卡通片来，什么机器猫、樱桃小丸子、贯篮高手里的众多人物以及可爱的蜡笔小新等等，他们不都是好人吗？为什么我师傅就一定是坏人呢。道理想通了我的情绪好了很多。我擦去眼泪不好意思地对僧道二人笑笑。
看来你对你师傅还真不了解，想知道吗？沈彩初问道。
我严肃地点点头。
沈彩初于是向我述说了关于我师傅——龙潭散人的来历。
（未完待续）

呼麦天籁

(九十)
我师傅大约在二十年前来到中国，他对中国的武术如痴如醉，专找武林中成名的高手比试。凭着呼麦神功绝技很快在武林中占有一席之地，成为一个众所瞩目的超级高手。他来自日本横宾，原名川岛劲雄，但从不对他人讲起自己的师承关系，至于来中国的目的也只是说来交流武术。
初来时，他对中国武术并不认同，以为只有日本的大和民族才能创造出合乎武道的武术，他曾与北岛（顾北师傅）比试，和渔郎论雌雄，与天山钱旭君论高低。结果不比不知道，中华武术博大精深，从此他徘徊于中华大地，并深深地迷恋上了中华武术。
后来也不知怎么的又收了一个女徒，开始了传道授业的事来，传授了蝶舞轻功，玉箫三十六式和看家本领——呼麦神功。那女徒就是我师姐一蝶之秋。
难道她不是日本人？我问。
沈彩初道：当然不是，听说是拣来的，哈，消息不准确，你还是当面问你师傅好了。
怎么？我的师姐是拣来的？那不是比我更可怜。
想起师姐在仙人岛上独自吹箫，独自作诗，以狗为伴的情景，我知道了为什么师姐常常显得孤僻冷酷的样子。唉，师姐，世上一过会有多少艰辛等待着我们啊。
（未完待续）

水边青艾

渔郎的功夫，用眼和表情？那不是金殿七公子之水边青艾前面用过的吗？难道，青艾与渔郎有关系？