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常见问题回答论坛建设基本法案《诗歌报月刊》在线阅读
楼主: 曙东方

看论坛在线访谈著名诗人伊沙后的观感

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 楼主| 发表于 2009-6-27 13:13 | 显示全部楼层
八、不注重收获
伊沙回答:我的黄河就很说明问题,写的时候我没考虑过读者,被骂了那么多年,现不是也被很多人接受了。
新时代来了,诗歌在各种职业的人的心中。谁琢磨诗歌商业化谁就没有出路!周围的诗人们,绝大多数是这样的。实际上,这只是2009年6月以前的事.而未来,会不会变化!生命长的人继续看长点,生命不长的人就好好地过好现在的日子吧!
伊沙回答:走向现代,在现代中找到传统,在创造中弘扬传统,民族意识与人类意识兼具。
说这样的理论似乎空了些,而我认为诗人应当具备这些意识并融入文字。很多“不懂诗”就是只注重个人的思路任意发展而忽略了是否与社会生活相适应的关系。就象当前的摄影界,一窝风的追求PS美。一个地点的风光,被PS后让人根本找不到图片上的地点原样。据说这样容易换成票子,即获奖。而诗歌也类似吧,一些“不懂诗”曾包了一期或半数的页面,也捞足了一回稿费。在当前这样的状况下,不注重收获,倒也是必然的征途了。
伊沙回答:身体还行,一年一部长篇小说,都写了五部了。昨晚下线去看球。巴西队能不看吗?
呵呵,伊沙真行!一年一部长篇小说,五部了。看来诗歌没有小说能挣钱。伊沙已经实惠着!也让人羡慕。在这里,祝伊沙多出好作品!
原帖由 北溪高羽 于 2009-6-19 15:25 发表
感谢网络,让我们能如此近距离地和许多著名的诗人进行心灵的接触和交流。感谢伊沙,向俺所崇敬的诗人致敬、问好!记得一位喜欢散文写作的同事曾疑惑地问我:诗,不就是话语的分行吗?在她看来,诗歌,比写散文容易多了,诗歌不过就是短句简单的排列罢了。我无语。后来,在许多网络诗歌论坛也看到不少关于诗为何物的讨论,讨论者们个个争得脸红耳赤,却似乎终究没有什么令人满意的结果。今天早上起来,不知怎么的,忽然又想到了同事的那个提问,脑海中闪过一道灵光。如果,把散文比作一朵盛开的花,那么,含苞的花骨朵就是诗。散文的美,是一种绽放式的饱满的呈现,而诗歌的美,是含蓄内敛的,她需要借助想象,才能打开花骨朵中包蕴的灿烂和玄奥,欣赏到多面的、深层次的甚至动感的精神和哲思的传递。问好诗人,不知,俺对诗的这个体会和比拟恰当否?您对诗之何为诗,又是如何界定的呢?
伊沙回答:你的比喻很妙!
诗是语言的铀、智慧的钻石、灵魂的皇冠。
伊沙这里的回答又是精彩啊!
诗是语言的铀,谁敢买铀!而钻石,纯碳,不耐高温。皇冠,是文物!于是,当下的诗歌卖不出钱或好价钱!这个时候,曙东方加一句,诗歌是诗人的无形资产!读懂了诗歌,一个人也就有了一定的无形资产。
有无形资产收获,有正当的职业收入生活,也就与日月星辰相伴了。

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-27 14:06 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-6-27 14:16 | 显示全部楼层
九、诗歌平民化
伊沙回答:诗歌的平民化在二战后的西方诗歌中已经占据主流,要说造反早就开始了,中国是在80年代开始的。
伊沙回答:写诗无法成为职业,这是常识。想写的人必须认清这一点,做好思想准备。
6、介绍一下个人生活)?——伊沙回答:教书、写书。

写诗歌的人多了,稿件在编辑人那里排队等着变为稿费。于是,以诗为职业过日子的人就不得不面临经济拮据。近二十年来诗人自杀的消息增多,应该与此原因有关。于是,诗人们也应当增强社会适应能力,解决温饱以后,再来诗人吧!
原帖由 小鱼儿 于 2009-6-20 19:45 发表
请问伊沙兄,您如何看诗人的所谓  某某主义  某某流派,对某些诗人对它们的炒作,您觉得有概念的写作能产生好作品吗?为什么有些编书的和写文章的都喜欢按流派来整理诗坛今昔?
伊沙回答:你也来了,好高兴!
主义和流派都不是我所喜欢的,你肯定了解我从未自己搞过主义或流派,也从未加入过任何一种主义和流派,事后被贴上标签,我当然管不着。
我刚说过诗歌是“观念集中营”,观念含量较高的一种文学形式,但观念与概念还是不同,概念的写作肯定产生不了好作品。
至于那些编书的和写文章这么做,我想是因为偷懒与藏拙。

是啊,诗歌平民化,也包含着诗人无需分什么流派。平民对主义及标签不感兴趣,认为碍事得很。如今提倡不折腾!
至于有人喜欢搞主义或流派,那是因为编书写文章时偷懒与藏拙。事物的双螺旋发展,有人喜欢有人不喜欢!
伊沙回答:“要对现实保持一个敏感度,中国特色纷繁复杂的现实应当成为诗人们的一个巨大的灵感源——也将成为未来诗歌的主流。”
中国特色离不开平民生活的逐年提高,中国平民坚决不透支的传统消费正好避免了美国的金融海啸的影响。上帝的眼睛真奇妙上帝的手指动得真奇妙!

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-27 14:33 编辑 ]
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发表于 2009-6-27 14:37 | 显示全部楼层
不知道伊沙的笔名或网名是何时开始使用的,反正学过俄语的人就喜欢说这是一个苏式名字。是伊凡的兄弟

还有叫伊万的,听说过恐怖的伊万吧

文章不错,调侃的笔调,很轻松的
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 楼主| 发表于 2009-6-27 14:37 | 显示全部楼层
十、一泡尿是年轻时候的事
伊沙回答:要看到希望:有多少年轻的朋友是在今天喜欢上的这泡二十年前尿。
伊沙回答:那黄河说事有何不可?说明好诗穿越了时间。我自己不躺在上面睡大觉便是了。

假如知道当年的背景,学生们的热情有点黄河,就不难理解一泡尿的处境。一九八八年,桂林这边的工厂比学校好。调入城市的工厂没有调入学校容易。那时候,还没有什么奖金。学校每月有三十元奖金就是天文数字了。那个时候没有家庭电话,安装一部电话要四千多元初装费的。那能象现在手机开户有话费补贴。那个时候是个人没有固定资产,如今呢,不用我说了。
而一泡尿的处境,如今的年轻人却是颇有感触的。一个独生子女就业会稳定四个家长的情绪,这个问题明白地摆在诗人们面前了。
伊沙回答:我没有沉浸于此,后来的写作就是回答。
伊沙表明了他后来没有沉浸于此,年轻时候写的东西,年轻人喜欢看,自有规律了。从这一次伊沙在线访谈的妙语如珠就可以知道,他已经都付笑谈中。
伊沙回答:诗人就是语言的高僧。
前面伊沙说过,诗,就是言与寺。现在说诗人就是语言的高僧。这前后是一致的。这里,指的是正宗的高僧,而不是山寨版的高僧。


伊沙
  与舌共舞
  与众神狂欢
  与自由的灵魂同在
  诗,是唐的心
   ——题记
刘诺很快搜索到伊沙最能代表现在的诗歌《唐》,说是另一个伊沙。诗人也是平民,一样的有着年龄的变化,一样有着生活阅历的加深,一样的随着生活的变化而发出时代的呐喊。
时间检验着一切,我十分喜欢着。

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-27 15:01 编辑 ]
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发表于 2009-6-27 16:02 | 显示全部楼层
客观准确,好像我小时候听评书一样,有味,期待下回分解
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发表于 2009-6-27 20:49 | 显示全部楼层
佩服你的读解,很客观而又有独到见解。
尖刻的文字,个性的作者永远都是被争议的。
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 楼主| 发表于 2009-6-27 20:53 | 显示全部楼层
十一、熟了,就可以随便说吗
原帖由 风筝没有风 于 2009-6-21 22:32 发表
呵呵,中国人凡事都喜欢代表或者被代表,老片子里动不动就代表人民代表D,现在不流行这个了,又有三个 代表了。
很奇怪,外国人懂中国诗不?诗歌可以翻译吗?中国古典诗被某些人翻成白话文,就能恶心倒一堆人,同根 ...
伊沙回答:你自己看看你的那个样子,浊啊!
事不过三的俗语,经常出现在事例中。伊沙在线第三个晚上以后,跟大伙也就熟悉起来。熟悉了,就可以随便说吗?
算我自言自语好不好,熟悉了当然可以随便说。问题是才三个晚上就能熟悉了。弹琴吹箫觅知音,一曲可知也。诗人文人之间,复杂多了。
伊沙说你浊啊,这感叹号一出。熟悉者求之不得。不理解者呢,就什么了的。
我对伊沙说的这个浊,略知一二。我对他的这个回答,给高分!自然,这只是自己的感触,一种个人观点,仅供参考。
原帖由 风筝没有风 于 2009-6-21 22:43 发表
呵呵,我当然浊,至少我不会说代表了非非,更不会说我代表中国。我只代表我自己,那么同样,你其实也只代表你自己。
伊沙回答:从你面相看,就知你心中修造了阴沟,我的直觉好极了,我躲你,行吗?

能够跳出只缘身在此山中的意境,去正确地观察中国历史,得出自己的直觉好极了。好一个伊沙!
这个时候,我要说的是,伊沙是中国人百万里挑一的男子。

原帖由 刘诺 于 2009-6-21 22:34 发表
晚上好 伊沙。好象前几年有一位姓高的中国人被受予了诺贝尔文学奖,你认为他的文学水平代表了高一点的汉语文化吗?他当时的那种荣耀之感也难以形容,像梦一样!文学给的?
伊沙回答:你想说什么——你自己知道么?
刘诺搜索了伊沙的《唐》,发现了另一个伊沙。刘诺问的这个问题,得到的是伊沙的反问。其中意思还明显着。
是啊,姓高的是谁,我也不知道。我急忙问身边的语言文化研究生,回答说是有个姓高的。于是网络搜索,果然有这一位呢。
为什么不宣传他啊!搜索之后,我也无语。
看来,伊沙的反问,很客观啊!

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-28 21:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-6-27 21:07 | 显示全部楼层
十二、离诗一万里
伊沙回答:你是鹤,啧啧!
谢谢老师点我的名字,你解释一下我为什么用堰鹤这个网名吗?
答对,同意你出国,我赞助
突然出现这样的在线问答,我一时不知所措。离诗一万里!有李显的回贴为证。
是熟悉了,就可以随便在线问答了啵!
原帖由 堰鹤 于 2009-6-21 22:59 发表
和诗歌是一回事!
伊沙回答:你就是想赞助我,是吗?
呵呵,峰回路转一般。有钱人与诗人的对话,看看如何演出!其实,这个有钱人的诗写得很好的。诗人,伊沙!也是小康生活水平之上的。大学教授如今是高收入人群了。我有了这个思维结果,便急切地看着下回分解!
原帖由 堰鹤 于 2009-6-21 23:09 发表
前提是答对问题  
伊沙回答:你能赞助我多少?说个数。
你们看你们看,他俩个还真谈起价格来了.这不是商业化了吗!商业化了怎么来着的,前面好像伊沙下过定语了的.
观赏访谈,就有这个好处.着急的时候用不着着急!我没有准备给伊沙降分的心态,只是看看有没有越到深处越精彩的大海!
原帖由 堰鹤 于 2009-6-21 23:14 发表
前提不成立,还要谈论点吗?
伊沙回答:网虫你都是末流的。
"谦虚一点说,伊沙老师,你几流?"
到这里,这俩人有点较劲了.属于文雅型的.
伊沙回答:有钱的要赞助我去国际诗歌节的末流网虫。自己把自己打理清楚了再出来卖嘴!
关于堰鹤,我曾经对他说,欣赏他的谦和.他说很少有人这样表扬他.堰鹤能够就此打住,也算有点功夫.至于谦和,在这里我要给他扣点分了.希望堰鹤能够把谦和的满分挣回来.嘻嘻,我给的什么分什么分的,只是个人观点!

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-27 21:46 编辑 ]
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发表于 2009-6-27 21:10 | 显示全部楼层
要对现实保持一个敏感度,中国特色纷繁复杂的现实应当成为诗人们的一个巨大的灵感源——也将成为未来诗歌的主流。

我对这句话表示尊敬,每一个诗者都是敏感的,包括对现实对政治的敏感性,文字诗歌要有一个引领性,引领我们精神的导向和上升,有些老套了,可还是痴心不改。
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 楼主| 发表于 2009-6-27 21:55 | 显示全部楼层
十三、磨合之后
考过嘴筋了,方方面面都自省一下,文人嘛!根子在哪?自私病犯了没有?不需要医生的状态总是好的,品茶饮酒时才有点板路讲。
2009-6-22 21:42  伊沙说:“来了!大家好!”接着他一连回答了几个有关诗歌的点评。
也许是磨合的余音绕屏,有网友还是提及了磨合之事。
伊沙回答:我厌恶阴人,把多年的压抑、憋屈带到这里。
关于这一点,伊沙很明确。
诗歌之地应该画意啊,风景优美啊,怎么能泄私愤!泄愤者,若为自己而打击别人,我则反复强调这是自私病发作。疾病的发作一般有三个方向:一是好转;二是加重;三是不变。最好的状态是一日三省,不要让疾病发作。加一句,凡是人,都会生病。而健康者,很少生病或不生病。但终归要走上那条路。
李白与杜甫你更喜欢哪一个?能说说简单的理由吗?——伊沙回答:更喜欢李白,他写得更好,气质我更接近。
看了你的电视采访,也知道了你对写作时的那种状态的叙述——感性和理性,那么你目前的诗歌写作状态是感性的多,还是理性的多?或者说你已达到了两者的平衡?——伊沙回答:平衡!我还是强调平衡。
呵呵,终于回到访谈的在线上来。伊沙喜欢李白,我则喜欢杜甫。我喜欢杜甫的理由很简单,李白喜欢醉酒,我不喜欢经常酒醉的人。酒醉之人经常闹事的。
有人说伊沙是横在中国诗歌自由前行道路上的最后一道路障。
伊沙回答:那我就做好这个路障!
问的巧,伊沙也回答得妙。网络虽然虚拟,这一问一答却是真实可信。可惜问话中“最后”二字还是去掉为好。
这个时候,想想磨合前后的对比,我便来了思维。怪不得有的山歌走不出大山,原来就在山歌人的一念之间!

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-28 00:23 编辑 ]
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发表于 2009-6-27 22:16 | 显示全部楼层
伊沙回答:从你面相看,就知你心中修造了阴沟,我的直觉好极了,我躲你,行吗?

对伊沙,真没感觉(请伊沙恕我不敬),对这句话,真有感觉。那天在线,我就看到了,但没说什么,因为,我不是一个爱挑是非的人。但今天,我还是发了这个贴,原因,只能说明我的修养还不够,向看到此贴的诸位,说声抱歉
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发表于 2009-6-27 22:18 | 显示全部楼层
原帖由 曙东方 于 2009-6-27 21:07 发表
十二、离诗一万里
伊沙回答:你是鹤,啧啧!
谢谢老师点我的名字,你解释一下我为什么用堰鹤这个网名吗?
答对,同意你出国,我赞助
突然出现这样的在线问答,我一时不知所措。离诗一万里!有李显的回贴为证。
是熟 ...



这里面,关于鹤的论述,我认为准确,我还是佩服鹤的,终于,还是隐住了,修养,比我好
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 楼主| 发表于 2009-6-27 22:46 | 显示全部楼层
十四、巧克力
原帖由 云飞儿 于 2009-6-22 16:41 发表
想问问伊沙先生:
诗歌是分观赏性好还是哲理性好。此谢为先
伊沙回答:兼而有之为好,诗歌是巧克力。
伊沙来了新的亮点:诗歌是巧克力。口语化的评论有滋有味吧。我又准备说这句话经典了。很可惜,我的童年没有巧克力吃。后来有条件吃了,坏了一颗大牙,就再也不敢吃了。每当小孩有滋有味的嚼着巧克力,我心里很是羡慕!这下有理论依据了,伊沙说诗歌是巧克力,如今我是网虫,想吃巧克力的时候,就来诗歌论坛啥。
雪域飞天问伊沙先生:
                 作为一个诗人,不停地写,不停地读,是否应该,或者说到底有没有一个最终追求的目标?
他的最高境界是什么?
伊沙回答:当然应该。
最高境界?为世界留点什么。
经过几天的问答,双螺旋曲线又到了一个水平面,填空题开始。
关于诗歌初学者,伊沙回答:生活是最大的源泉,同时要擦亮你的眼睛。
伊沙回答:“无技巧”绝非没有技巧,而是十八般武艺样样精,玩起来了无痕迹和破绽。
原帖由 钓雪斋主 于 2009-6-22 22:07 发表
请问那些敏感的政治题材,你敢涉及吗,比如现在的历史事件,国家领导人等?
伊沙回答:敢啊,只要它属于诗的,是值得一写的。我不乏这类作品。
敏感二字或这一类的题材,指向什么呢?敢与不敢就在于是否真正懂得了整个社会生活的演变的实质!美国过去一直以售台武器来滋事,现在为什么不积极了?两岸三通了,相互旅游了,武器有什么用!
谁又能想象黑白人总统会政府行为救市?这可是计划经济的成分啊。曙东方于是就弄了个观点,中国特色社会主义,美国特色共产主义。

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-27 23:06 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-6-27 23:14 | 显示全部楼层
十五、国情所致
请问为什么我们的官方出版机构都要审查?民间的出版物都不敢涉及敏感问题?
——伊沙回答:国情所致。
国情是什么?当前民众的经济层次有哪些?到城乡实地走一走吧!我没有什么经济,走一走桂林的周边乡镇,两年多了吧。见到农民的新楼房一年比一年增多。可以用雨后春笋的词语。去年暑假单位组织到黄山旅游,看到杭州八十公里外的山村,楼房更加漂亮。我还是赞叹,还是发达地区的农民多余幸福点。
发展是硬道理,总设计师的话就是不一样。发展了,诸多的问题就会迎刃而解。我还是那个观点,古代那么的不发达,包公还铡国舅呢。如今需要多少包公才管理得过来啊!我还得出腐败现象的一个观点:那个地方贪官多,那个地方就发达得快。
什么时候没有腐败现象,国家也能高度发达。我也要问了,那是一个什么社会啊?
关键在于管理水平,需要提高,需要适合国情。有智慧的中国人会有办法管理好的。
伊沙回答:仓央嘉措情歌堪称伟大和不朽,高僧才说家常话,高僧才唱真情歌,当时是清朝,主流的汉诗已经很弱了,他是整个中华民族的高点!
说家常话,唱真情歌!这样做了,就是国情。有的地方出了些群聚事件,就与没有及时家常话有关。同理,论坛里的一些争吵,就与信息不通畅相关。骂人者,禁言!这也要硬道理的。
摘自伊沙长篇访谈录
马陌上:能否回应一下周伦佑对你参加鹿特丹诗歌节的发难?“寻求西方认可”似乎成为中国当代文学的某种符咒?

伊沙:你既然提到此事,我这儿刚好还有后话可述:在一年前那次新闻事件中,我提到鹿特丹诗歌节对我的英文简介并非我所提供(没有要求提供),那是谁提供的呢?荷兰著名汉学家、莱顿大学教授柯雷先生在后来一次电话中告诉我:是我作品的荷兰语翻译、他的博士生马苏菲女士提供给诗歌节的(她是诗歌节聘请的翻译),但也不是她自拟的,她是从这本书里取用的:“NEW GENERATION:POEMS FROM CHINA TODAY”——该书是由美国纽约的Hanging Loose Press在1999年出版的,其中收有24位中国诗人的作品,我被收进了6首诗,作者简介是通过我提供的中文翻译的:我说我是《非非》编委(两期《非非》杂志编委名单中印有我的名字),译过去就是editor这个词。我想到此为止,正派的人已经了解了这个事件的全部真相(包括所谓的“问题”出在哪里)。
至于周伦佑,我认为他也不是这次新闻事件的肇事者,抢发假新闻的肇事者是他的一个诗歌马仔,周真的以为我冒名顶替了他吗?我想他不至于这么幼稚,他不过是一时动了邪念罢了:炒出来再说!网上最先提出这个问题的是杨黎的一个诗歌马仔,杨黎自然不会这么幼稚,他在这次事件中的表现是一个真正的诗人所为(说“朋友”好像有点混淆是非)。
一句话:该是你的机会,跑也跑不了;不是你的机会,抢也抢不来——一切随缘为好,这是我一贯的态度。

到这里,有必要说一说国情了。这是文人之间的国情。内耗是人性丑恶的一面。汉奸,是怎么产生的?我一直困惑着。很难想象,假如重开战,谁还会?
共筑新的长城,拒绝内耗!这就是方向。

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-27 23:35 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-6-27 23:48 | 显示全部楼层
十六、当仁不让
你认为诗歌的写作哪一种更适合中国?比如臧棣为代表的学院派写作,沈浩波的下半身,陈先发的,以及你的。——伊沙回答:谁写出了中国的现实与历史谁就更适合。舍我其谁,当仁不让!
我对孩子说过,不爱家的人怎么会爱国!不爱父母的人怎么会爱社会!孩子眨巴眨巴眼睛反问,有没有特殊情况?
伊沙回答:我认为是诗,诗可简洁(少言),亦可絮叨(多说)。
我与孩子的交谈,时而简洁,时而唠叨。家长的心,永远都在操劳。尽管有时是多余的。为了祖国的兴旺发达,炎黄子孙当仁不让。
伊沙回答:不是折腾到最后,是看谁好诗迭出!
谁写出了中国的现实与历史,谁就写出了好诗。根据这个理念,谁能预测祖国的未来啊!这就讲究一种综合能力了。具备批评眼光的,就去揭示阴暗面,千万别扩大化啵。具备阳光明媚眼光的,就哼着小曲,不要浪漫忘记了心跳节奏啵。还是实在点好。用中国算盘,见籽打籽吧。

《灵魂出窍》
作者:伊沙


三日长于一生




长久以来
我一直以为
自己的后脑勺上
长了两块反骨
一块长于正后方
一块长于右枕后
加之人的表现
也确实反叛如斯
便确信了这个看法

既然天生反骨
我也就没有拿它当回事儿
甚至还有点沾沾自喜
引以为傲——
别人生反骨最多长一块
我一长就长一对儿
可是近一年来
我发现位于右侧的那个
有点大啦
仔细摸来方才发现
并不是一块骨头
而是一个淋巴结似的包块

我拿不准
是我减肥成功瘦了以后
它显得大了呢
还是真的在长
便跑到唐都医院
去找我的老同学——
杨增悦大夫给瞧一瞧
他瞧后说:“有点大
超出了正常
最好切出来
做个活检
看看究竟是啥
也好放心不是?”
但又说:“我怀疑
只是个炎症
为这挨一刀
有点划不来
你自个儿拿主意吧”

我当机立断
马上流露出
对自己一以贯之的狠
说:“做!”

“几天才能出结果?”
“五天”



生命中最漫长的五天开始了
这是等待判决的日子

5天等于120小时
等于7200分钟
等于432000秒
每一秒都会冒出来
一种想法
一个念头
于是乎
成千上万的念想
攻占了我的脑袋
使之成为一颗随时要爆的地雷

念想虽然繁浩
无外乎也就两种
良性与恶性
良性为瘤
恶性为癌
良性通生
恶性通死

好结果用不着多想
好好活着谁不会呀
根据以往经验
好事想多了
偏偏就不来
所以
更多的时候
我只能把结果
朝坏里去想
想到癌
想到死

这是等待判决的日子
生命中最漫长的五天开始了



家族病史与遗传基因
叫我发虚了
整整廿年的危险烟龄
叫我发虚了
居住城市糟糕的空气状况
叫我发虚了
贪多求全挑战极限的玩命写作
叫我发虚了
古今中外天才习惯性夭折的宿命
叫我发虚了

谁敢于拍打着自个儿的身体——
那尚未被我们认清的事物说:
“我有十分的把握——
它不会毒癌横生”?

这完全是一场赌博
一杆黑森森的枪管
硬邦邦地顶住了
你柔软而敏感的腰眼
命令你必须揭牌
纸牌两面
生或者死

这是一场你实在输不起的生命的豪赌

十九

三天三夜过去
我已历尽沧桑
骤然老去
妻急我所急
去找直通病理科的关系
想叫判决日提前到来
争取就在今天宣判

今天,我有一天的课

早晨
在教学楼内等待上课时
我在消火栓的玻璃中
瞥见自己的脸
一张老脸
但印堂发亮
不是一般的亮
像有一道光
我心中不免涌起一丝窃喜:
“老子像是一个要死的人吗?”

中午
我走在去食堂吃饭的路上
健步如飞
通体舒畅
望着艳阳高照下的绿草坪
我心中不免涌起一丝窃喜:
“老子像是一个要死的人吗?”

你从未感受到的疾病
真的会带来可怕的后果吗
我的疑惑说明我正在恢复
对于身体的敏感
我开始对自己的身体
有所觉察
有所判断

午饭后
在教研室的沙发上小睡前
我还是没有忍住
拨打了妻的手机
妻的声音中透着明显的焦急
“我刚才问过了
结果还没有出来……”

我想:估计今天不会有结果了
它非得让你受够了折磨才行

二十二

一辆600路双层巴士
从南向北开来
穿越整座西安城
上完一天的课
已经筋疲力尽的我
坐在二层靠窗的座位上
正低头读诗
读的是一本刚收到的民间诗刊
上有诗人唐欣的大作
在这本伪诗劣作假人儿林立的刊物中
只有我的朋友值得一读
(这是一个愈发明显的现象)
我低头读诗
心随老唐的《回忆与小品》
走过千山万水穿越岁月沧桑
再度获得片刻的安宁
忘记了越逼越近的生死判决
只是模模糊糊地感觉到
车子被堵在出北门的车流中
动弹不得
正在这时——电话打来了!

一看是妻的来电
我便已喘不上气来
先是绵软无力地“喂”了一声
后才战战兢兢地问道:
“是不是——结果出来了?”
电话里出现了三秒钟
漫长的寂静
是妻沉默着
然后终于开腔——
她的声音低沉:“你先做好思想准备……”
我似乎已经听明白了
(这还不明白吗)
大脑一片空白
“情况不妙,是——恶性的——淋巴癌!”
我听得一清二楚
(一个字都不需要重复)
大脑一片空白
“不过,大夫说了
幸亏发现得早
属于早期——比早期还早
属于早早期、超早期……”
“什么叫超早期?”
大脑一片空白
我只是本能地反问道
“超早期……就是
还有救嘛就是
暂时还死不了嘛”
我感觉妻的声音
越来越不够严肃
更缺一点应有的凝重和沉痛
甚至有点轻松愉快嬉皮笑脸
大脑一片空白
我还是本能地说着话:
“我感觉你……不对劲”
“不对劲?
当然不对劲了
你的感觉太好了
我是不对劲
乐得不对劲
算了!怕死鬼
看你怪可怜的
就不骗你玩了
结果刚刚出来
当然是良性的啦
连杨大夫判断的
淋巴结都不是
只是一个脂肪瘤……”

我不记得
这一番要命的通话
是如何结束的
只记得结束之后
车子开始摇晃
又在行进之中
我低下头来
继续读诗
将老唐的佳作读完
并在心中一声赞叹:
“写得真好!”
然后猛然将头抬起
望向车窗之外——
整整三天中我眼里的世界
几乎再没有风景的存在
2007年5月14日下午5时许
我在重生的时刻所看到的第一道风景
是一家“北京布鞋”的店面

“要不要下车去买一双来穿?”
没有预想中一丝一毫的狂喜
我心如止水地问自己

徐江推荐点评:对诗歌与生命真谛领悟的难度,在作品里融为了一体!古诗讲境界,现代诗同样讲。唯一不同之处在于——现代诗在对境界的追求中,绝不遮掩人性与挣扎!
本贴由徐江于2007年11月21日14:30:00在〖赶路论坛〗发表.
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以上节选搜索来自网络
谨以这首伊沙的<<灵魂出窍>>的节选作为此文的结束语!
经历过死亡深度思维的人,当仁不让的意义才宏大深远。至于其他,已不在此文的范围。谢谢各位看官!

[ 本帖最后由 曙东方 于 2009-6-28 21:17 编辑 ]
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