263临屏两个，请批

踏雪迎风

1、固定题目诗: 《战争与和平》

群殴完了之后，血使土地更黑
更肥沃，更适合绿色植物茁壮成长
野草覆盖地面，先生曾经的憎恨

而领袖手中的橄榄枝青翠欲滴
国民正享受光合作用中产生的氧气
我听见瞎子荷马讲述海伦的美丽

2、意象诗《界》

当山的最高点被命名为分水岭，岭南和岭北便各自一路向下
阴阳割昏晓——割断的岂止巍巍山体！我们不再向上，不再重逢
被遮蔽的命运永被流放，黑暗见不到光明，光明见不到黑暗

这就是他们曾经的悬崖，怯懦的借口，如今越来越像是我们的处所
我守在入口，屏息看住日月并明的晨昏，喧哗与骚动如此巨大
摸遍“擅闯者死”的纹路，我瞎了。你越界而来翅膀何时楔入天空

踏雪迎风

题图没写，因为图很小，我是看不清楚的，不知道该怎么写，呵呵。

这里有阳光

国民正享受光合作用中产生的氧气
我听见瞎子荷马讲述海伦的美丽

-----------这句实在棒，很好的二首。问好。

青蓝格格

喜欢《界》，长六行。学习踏雪兄。

随风埋伏

第二个有气势。学习了！

踩不死的小草

《界》的思考和切入点值得称道。学习。

大江卷雪

来读踏雪诗歌，问好，祝福！

踏雪迎风

就写作的难度而言，我自己觉得第一个更高些。

柯默默

界，说的是什么界呢？临界的界？还是某种认定的东西？没看懂呢，请教于先生。

踏雪迎风

“战争”是我们必须有所认识的一件事情，我经常都会在有方便的时候和我的学生讲讲的。我给我的学生所下的战争的定义是：战争是解决利益争端的最终方式。只要存在利益争端，就一定会有战争。在个人或小团体间发生的就叫打架，在国家或民族间发生的就是战争。我们教给我们的学生和民众的对战争的认识和态度是我们长期以来作为战败一方的不完全的甚至是（自我）欺骗性的认识和态度，这样的国家和民族以及他的民众是令人担忧的（你看小日本就不是这样教的）。其实只要提醒一下就会有思考的：如果你是成吉思汗的子民，你会怎样看战争？战争如果是一个风险小，获利大的短期投资，必定会成为一种在考虑范围内的选择，美国人在选择战与不战的时候，就把人是一种趋利避害的理性动物这一点暴露无遗了。穷人道理多，但我们不能认死理，更加不能做“道德至上”的阿Q。首先是要明白一件事情是怎么样的，然后才是怎样去对待它。同时，战争还是一个最能把个人与国家的利益冲突暴露出来的事件，对于国家来说，战争或许是必不可免的，但对于个人来说，战争往往是力求规避的（这里面也有个利益问题：既得利益和可能利益并不相等）。另外，战争的残酷性或者说非人道不单单表现在目前当下的个体的死亡或者伤残，而且还表现在战后的不管是个体（存在）还是人类（社会）的精神性和物质性的多重伤害上，这可以成为一个反对战争的深刻的原因，但在目前它还不是一个现实的原因，我们要思考的东西还很多，我们不能把本来应该互相区别的东西混为一谈。

水中月

祈望有更多的好领袖，躯赶战争密布的阴云，给青山以绿水，给万物以阳光！

而领袖手中的橄榄枝青翠欲滴
国民正享受光合作用中产生的氧气

   欣赏诗人这样的佳句！

翠儿

我守在入口，屏息看住日月并明的晨昏，喧哗与骚动如此巨大
摸遍“擅闯者死”的纹路，我瞎了。你越界而来翅膀何时楔入天空
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拜读佳作,学习!

柯默默

原帖由 踏雪迎风 于 2009-3-21 18:36 发表
“战争”是我们必须有所认识的一件事情，我经常都会在有方便的时候和我的学生讲讲的。我给我的学生所下的战争的定义是：战争是解决利益争端的最终方式。只要存在利益争端，就一定会有战争。在个人或小团体间发生的就 ...

印象中有听老师讲过这段话。

那天跟师弟吃饭，大一的。他说老师总是把他们原有的思想打破，然后硬把老师所认为的硬塞给他们，而且说服力不够。呵呵，我就觉得很奇怪，这样，怎么还叫说服力不够呢？怎么叫硬塞呢？

东方之林

两首都很值得品读，第二首彰显大气一些。学习拜读。问好踏风！

这里有阳光

我守在入口，屏息看住日月并明的晨昏，喧哗与骚动如此巨大
摸遍“擅闯者死”的纹路，我瞎了。你越界而来翅膀何时楔入天空

---------------好句子，问好。