只想说说(一~十三,)继续添加中

踏雪迎风

没有什么理由和目的，只是想说说而已。会说些什么，什么时候停止，不知道，实在也不是很有必要弄清楚。今时今日，光有写的想法已经是远远不够的；要立刻动手，码起来。码啥嘛不要紧，关键是要不断地码，不断回车，刺激别人的眼睛和耳鼓，刺激自己的欲望和斗志，让别人和自己都看到一个人的存在。当你做到了这一点以后，你就具备了成名的最起码而且可能是最重要的条件：厚颜、无耻。
       厚颜无耻其实也没什么不好；要不咱们换个褒义词：自信、自爱。我想换个说法以后大家就能够接受了——人这种动物枉成万物之灵长，其实比朝三暮四的猴子聪明不到哪里去的。你糊弄我，我糊弄他，他糊弄你，彼此彼此，可怪的一点只在于跟其他动物比较而言更喜欢绕圈子。也正因为如此，人类特别重视时间；圆周最长，当然需要多花些走路的时间。比如大家都兴趣极大的性事，狗儿就很直接，光天化日大街之上就干了；鸟儿稍费点事，叽叽喳喳开了尾屏就来事；只有这人最为麻烦，凡事都要商量，献花、开房、洗澡、上套——前戏后戏，大萝小筐，寻死觅活，明偷暗抢，到头来就是为了那一点破事。呸事，屁事，还要大谈美感。真的，我从来都没有看到这么不要脸的人——不，动物，既多事又虚伪，浪费生命，浪费资源。
       所以美感是假的，或者说是虚饰。那么虚晃一枪，所为何事呢？为的是利益分配，或者说为了大家能共处一室、同分一球。起争端总是有害于人类的万寿无疆、快活永远，特别是祸起萧墙。外忧不足为患，自戕多是内伤，能承受最大内力和外力的是什么呢？圆圈，因此成为人类的最爱，美感就是它的光环。(

[ 本帖最后由 周飞雪 于 2008-7-21 21:00 编辑 ]

艺冉

呵呵。是那么回事。

柯默默

呵呵 今天下午的时候同学在旁边，匆匆一瞥就记住了“厚颜、无耻”。现在细细读来，确有自信自爱的味道。

踏雪迎风

感谢两位来读，问好。

踏雪迎风

二、  

       “可持续发展就是不发展”，这个命题实在是太拽了。这是我在当今时代看到的一个对人类发展前景的最具震撼力、最简单直接的提案——当然，它有它的历史渊源。我想它和道家老子的小国寡民、无知无欲的社会理想和个人追求大有干系。人最大的祸患就在于人有肉身，有肉身就免不了七情六欲，有七情六欲就自然有欲求，欲求需要满足，人就要努力奋斗、持续发展。因为个体间的先天差异和后天冲突无法避免，所以“他人即地狱”，人与人“相刃相摩”必然是血肉之躯发展过程的题中应有之义，从这一点看，与其说持续发展与不断和谐相联系，不如说与矛盾的日益加深和激化相伴随。所谓发展，其引起的负面价值，对于作为类的分子及其分子间的关系显而易见。
       那么，发展对于人作为类的存在物来说，又会是如何呢？人类有一个明显的特点就是喜欢自以为是和自欺欺人，人类的加速持续发展说白了就是对于可获得资源的加速使用——不管是所谓的有效利用还是实际的无用耗费，或者所谓合理不合理——其实都是对人类赖以生存的定量资源的加速消耗。在人类口口声声的地球外再建家园的盲目乐观中，我看到的是类的存在的不断被缩短的现实的事实——人类赖以存活的资源正在持续高速发展的喜气洋洋的口号声中加速减少。杞人忧天并不那么可笑，可笑的是愚公移山。不断地改变从而加速其死亡还是保持不变以延长其生存，到底哪个更好更值得追求？得过且过、苟延残喘还是宁为玉碎、慷慨赴死？这样的选择，在我看来并不是不可以进行重新的估值和评价。
       作为类的存在物，人还有一个更加本质也更加要命的特征：自私自利。所谓“人不为己，天诛地灭”，作为个体就是对他人而言，作为物类就是对异类而言，这一格言强调了自己或己类的首要性：不为己者是不容于天地、要遭受诛灭的严惩的。如果说当今所谓的高速持续发展的目的在于人类以及每个个体的享乐的话（因为发展本身并不具备成为目的的必然性甚至可能性），那么只要我、我们能享乐就可以不管他人、它们。因此，发展首先成为他人和异类的灾难，而最后灾难必然反指己身，因为世间不存在独完其身的先例。
       “可持续发展就是不发展”，这个在别人看来或许悖谬、愚蠢、无聊的命题，在我看来充满了智慧和忧患意识。只有那些把人类的生死存亡真正放在心上的人，只有那些认真权衡过人类的生存和发展的两难关系的人，只有那些特立独行、慈心慧眼的人，才能果敢提出、深刻理解这样一个命题。但是，看到过程和结局的人往往不是“第一推动力”，向山下滚去的巨石必须走完它的全程，推波助澜还是螳臂当车都无济于事，它们的区别大约也不过就是让已经被粘在石头上或躲在远处的其他人群感受到个体心性竟然可以如此不同而已。
       在事实上，人类早已走上了一条不归之路。但人类的引领者一直以来用各种事例和事理来证明这种事实和道路的现实性和必然性，好让人类在执迷不悟中走的更加心安理得。因此卑劣胆怯、拒不认错也可以说一直就是我们的造物者的真正的形象（对这一点的体认，鲁迅的高妙和幽微一直少人能及甚至无人能及）。而目前国人正处在享受着由滞后而发展所带来的巨大快乐的盛宴之中，尽情狂欢还来不及，有谁愿意中途退席！有谁愿意仅仅维持在生存的最低水平线上——而这，却正是“可持续发展就是不发展”的要义！
       或许，这个疯狂的世界在高速持续发展中裹挟的不仅仅是放纵情欲的大多数和别有用心的极少数，也还包括了那些认真负责又各执一端的真正思想者！覆巢之下，岂有完卵。提出的命题因此仅仅成为一个学理性的命题，而无法获得实践哲学的意义。但即使只是一个学理的观念，这样一个命题的意义，真正思考并实践人类出路的人也必定无法绕过并且必将获得启迪。

[ 本帖最后由 踏雪迎风 于 2008-5-3 03:54 编辑 ]

周飞雪

我们目前的发展是一种极度不平衡的发展，是地域性、结构性差异太大，经济危机从来都是相对过剩。有种思想的火花在闪耀。
问候踏雪君，劳动节快乐！

踏雪迎风

感谢飞雪君。节日快乐！
事实上，釜底抽薪和扬汤止沸是完全不同的——尤其是思考的层次根本不同。

艺冉

已阅。问好先生：））

黑子

呵呵，文字有些绕了，读起来开阔，却显得理学了

踏雪迎风

原帖由 艺冉 于 2008-5-3 19:45 发表
已阅。问好先生：））

问安好，快乐。

踏雪迎风

原帖由 黑子 于 2008-5-4 21:08 发表
呵呵，文字有些绕了，读起来开阔，却显得理学了

谢谢首版！“显得理学”？理学是个有特定含义的概念，用在这里是什么意思？

席芷

厚颜无耻或说自信自爱，是一个尺度。纯良而且得当的，便是一种飞扬。祝好！

踏雪迎风

原帖由 席芷 于 2008-5-5 18:33 发表
厚颜无耻或说自信自爱，是一个尺度。纯良而且得当的，便是一种飞扬。祝好！

这个无须多言。问好。

静仔

对(一)谈谈,女人对感情和性是联合在一起,而且很多动物的组合不过是暂时的,而不是家庭,即使是家庭也不会说是社会的一个单位,混乱后才明白就太晚了,其合理性也在如此

问好

[ 本帖最后由 静仔 于 2008-5-5 21:30 编辑 ]

踏雪迎风

原帖由 静仔 于 2008-5-5 20:57 发表
对(一)谈谈,女人对感情和性是联合在一起,而且很多动物的组合不过是暂时的,而不是家庭,即使是家庭也会说是社会的一个单位,混乱后才明白就太晚了,其合理性也在如此

问好

谢谢静仔。恩格斯讲过这个问题，可以参考。静仔以后会明白。