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原帖由 恒心永在 于 2006-12-9 10:14 发表 问好!研读了水牛的诗歌,感觉特别灵动,自然,朴实.耐读. 奔跑的兔子, 我想在前头截住你, 给你陪笑,劝你回心转意。 或者痛哭,诱出你的怜悯, 让你和我一道回家。 回到那片草场。春天, 绿油油的, ...
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原帖由 古筝 于 2006-12-9 12:36 发表 筝问好:)
原帖由 星星小倩 于 2006-12-9 18:04 发表 好久不见水牛了:)进来不问题,只问候,行吗?
原帖由 安徽阿尔 于 2006-12-9 18:50 发表 进来问侯!呵呵~~水牛诗歌的水分不多,名不副实啊!
原帖由 韵雅 于 2006-12-9 22:42 发表 却原来首席是教师同行,为你喝彩!韵雅不懂诗,只看只听,不问了。
原帖由 箫鸣 于 2006-12-9 22:08 发表 "诗歌是语言的艺术,但诗歌绝对不是语言的游戏,不是从语言到语言的临空蹈虚,她应该是语言的升华,是灵魂的观照。于坚说的“诗到语言为止”,至今还有很多人在误读。" ——水牛先生这段话很见功底,学习了 ...
原帖由 箫鸣 于 2006-12-9 22:58 发表 回好水牛先生,谢答复!"诗歌应更多的关注心灵"此言甚好。 勃兰兑斯在其大作《十九世纪文学主流》第二分册《德国的浪漫》中强调"心灵是德国人的领域",他 在对其代表人物即他所命名的"心灵诗人" ...
原帖由 水牛 于 2006-12-10 05:14 发表 老子有谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,意为形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。形而上是虚的经验的上升,形而下是实的.
原帖由 水牛 于 2006-12-10 05:57 发表 诗歌承担的道义更多的是对灵魂的拯救.和心灵无关的文字,只能是文字的躯壳,是不能给人以灵魂的震颤的.宏大的叙事,形而上的思辨等都不是诗歌的长项.简单地说,我对内心的敏感来自于对诗歌写作的自觉.
原帖由 水牛 于 2006-12-10 05:40 发表 首先纠正一下:这句话应该是韩东说的. 这句话我更愿意理解为一种先锋的姿态.诗歌最终还得落实到语言上,它直接示人的就是一种语言或语言的构成。语言上不成立,一切皆是枉然。杨黎说:诗从语言开始.其实两人说的 ...
原帖由 官儿 于 2006-12-10 12:46 发表 一路看来,感觉颇深,水牛必成大气
原帖由 幻中行 于 2006-12-10 15:44 发表 谢谢解答!有些明白了,所谓形而上与形而下结合,也就是理论与实际结合的另一种说法吧,或者说是思维与实际结合.小时候常听说批判形而上学,还是有些不明白.可以再为我解说一二吗? 谢谢水牛老师!
原帖由 明月春风 于 2006-12-10 21:07 发表 厉害的水牛,回答的真是精妙,明月学习问好~!
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