【有空来坐坐】心情文字专访第11期（水牛）

水牛 · 发表于 2006-12-8 03:37

问好箫鸣先生。
你分析得很有见地。这可能和我的诗观有关，我觉得诗歌应更多的关注心灵，诗歌应该是灵魂的寄寓所。但向内的诗也容易陷入自言自语的梦呓之中，所以要进得去出得来，不能自我封闭，要在心灵世界和客观世界间建立起一条隐秘的通道。

水牛 · 发表于 2006-12-8 08:47

原帖由 舒展的波浪 于 2006-12-7 13:46 发表
天气冷了，牛弟可要注意身体。

恩。谢谢老哥。

贵州清江龙杉 · 发表于 2006-12-8 14:54

欣赏的个性的写作。祝贺水牛！

水牛 · 发表于 2006-12-8 15:13

谢谢贵州清江龙杉进来造访

东门之池 · 发表于 2006-12-8 15:13

再度进来问候

水牛 · 发表于 2006-12-8 15:21

东门,刚熟悉,你就要走,遗憾.欢迎常来大厅玩

幻中行 · 发表于 2006-12-8 17:21

虽然来诗歌报的时间不短了,但对于诗歌其实还是外行,现在想问水牛一个外行的问题,大家别笑话我哦~
请问水牛:你们常说的形而上和形而下,不知道到底应该怎么理解?

恒心永在 · 发表于 2006-12-9 10:14

问好！研读了水牛的诗歌，感觉特别灵动，自然，朴实．耐读．

奔跑的兔子,
我想在前头截住你，
给你陪笑，劝你回心转意。
或者痛哭，诱出你的怜悯，
让你和我一道回家。
回到那片草场。春天，
绿油油的，草天一色。
那是多么令人心驰神往的日子。
奔跑的兔子啊，沉默不语
滑向遥远的天际。

古筝 · 发表于 2006-12-9 12:36

筝问好：）

星星小倩 · 发表于 2006-12-9 18:04

好久不见水牛了：）进来不问题，只问候，行吗？

安徽阿尔 · 发表于 2006-12-9 18:50

进来问侯！呵呵~~水牛诗歌的水分不多，名不副实啊！

箫鸣 · 发表于 2006-12-9 22:08

＂诗歌是语言的艺术，但诗歌绝对不是语言的游戏，不是从语言到语言的临空蹈虚，她应该是语言的升华，是灵魂的观照。于坚说的“诗到语言为止”，至今还有很多人在误读。＂
　　——水牛先生这段话很见功底，学习了！请不妨再展开一下：
１.您是怎样理解于坚＂诗到语言为止＂这句经典名言的（于坚本意何指）？
２.世人误读主要体现在哪里？
３.您又如何解读这句名言？
谢谢！

韵雅 · 发表于 2006-12-9 22:42

却原来首席是教师同行，为你喝彩！韵雅不懂诗，只看只听，不问了。

箫鸣 · 发表于 2006-12-9 22:58

原帖由水牛于 2006-12-8 03:37 发表
问好箫鸣先生。
你分析得很有见地。这可能和我的诗观有关，我觉得诗歌应更多的关注心灵，诗歌应该是灵魂的寄寓所。但向内的诗也容易陷入自言自语的梦呓之中，所以要进得去出得来，不能自我封闭，要在心灵世界和 ...

　　回好水牛先生，谢答复！＂诗歌应更多的关注心灵＂此言甚好。
　　勃兰兑斯在其大作《十九世纪文学主流》第二分册《德国的浪漫》中强调＂心灵是德国人的领域＂，他
在对其代表人物即他所命名的＂心灵诗人＂诺瓦利斯的解析中谈到：在赋有心灵的人身上，一切都是内向的，心灵是内心生活的向心力。而在歌德眼里，只有心灵最丰富的人，才是最伟大的诗人。
　　著名青年评论家谢有顺在《活在真实中》一著中谈到：离开了心灵的质量，也就没有真正的写作可言。并强调有勇气的写作必需坚持用自己的心灵说出对这个世界的正义判词。
　　我感到您的诗歌创作在对心灵的挖掘和释放方面也作了很大的努力，能否谈谈您对心灵一词为什么也如此强调并敏感吗？

水牛 · 发表于 2006-12-10 05:14

原帖由 幻中行 于 2006-12-8 17:21 发表
虽然来诗歌报的时间不短了,但对于诗歌其实还是外行,现在想问水牛一个外行的问题,大家别笑话我哦~
请问水牛:你们常说的形而上和形而下,不知道到底应该怎么理解?

老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上是虚的经验的上升,形而下是实的.

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