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严正

1989年3月26日黄昏，一位年仅25岁的天才诗人手捧厚厚的《圣经》躺在冰凉的铁轨上，当一列火车呼啸而过，我们身边永远失去了一位真诚的朋友。而他的死，也将成为一个时代的神话，这个人就是诗人海子。

  转眼之间，海子离开已经18年了，而我们还在不停地抚摸海子留给我们的那些优秀诗歌作品，感受他当年活着的心跳。至今，还没有哪一位诗人能像海子那样把黄金、火焰和纯粹以及太阳中真诚的谈吐交给我们，给我们的心灵以洗礼。

          海子是土地的儿子，他是一位来自于大地深处的民间孩子，所以这一切注定他将拥有一幅清凉的嗓音。他把生命浓缩并在一个短暂的时间内唱出了生命的全部幸福和不幸。

          海子曾经说过他在五谷丰登的村庄安顿下来，顺手摸到的东西越少越好。也许，他确实已经被物质这个无情的情人折磨的无法承受，昌平的孤独生活使他疲惫不堪。在海子的心灵深处，他会永远追逐那个温暖而美丽的世界。在他的那首《面朝大海，春暖花开》中，我们仍能感受他的那颗纯粹与原初世界的赤子之心。环顾四周，没有谁能像海子那样眷顾诗歌金属般的质地，就如同很多诗人说，海子的死标志着诗界一个浪漫主义抒情时代的终结。

          秋天来了，阳光依然照耀海洋、平原和山峰，而那个写诗的王却永远地离开了我们。当我们再次独坐旷野，一切孤独而有安详。大风依旧会从远处的山上刮来，打乱我们的黑头发，让我们感到一阵忧伤，他留给我们的不仅仅是他的幸与不幸，他也不只是一具惨不忍睹的尸首，他像他的诗歌一样超越时间。海子因诗歌而永恒！

          记得在1987年下半年海子开始逐渐追逐太阳，这也是基于一位麦地之子对黄土地、河流和西藏的热爱。这他的诗歌创作中也是一种伟大的尝试，特别是在他的太阳七部书与尼采的哲学思想有异曲同工之妙。但是也在他的神性创作之美的外观下产生了一种很复杂的幻觉，这一点也是引起海子后来精神混乱并导致“自杀”的一个重要原因。尼采如此，梵高也没有脱离因热爱太阳而产生的优美的死的神话。

          18年已经过去了，如果海子尚在，相信他一定会带给我们更多丰富的乡村粮食。而现在，这一切也只可能是遐想。是的，海子已经属于另一个世纪了。但当我们读到他的那些优秀诗歌时，他还会复活到这个世纪来，因为他将和他的诗一样永恒。就如同维柯所言“当英雄们把谷穗称为金橘时，谷物一定还是世上唯一的黄金”，相信海子还会永远活着。

          海子生前的好友著名诗人西川先生说过“这个爱飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜，根深蒂固的灵魂之苦”。也许死亡对于年轻的海子来说也算是一种解脱。在一位浪漫主义诗人的脑海里他的那些美好的幻想注定不能生长在物资的世界里。所以海子会在自己的最后一封遗书上说道“我的死与任何人无关”。

          1989年3月26日，这是海子的公历生日，也是他的忌日，他在一块天与地结合的地方（山海关）通过他的“天梯”（铁道）遁入太阳，海子的骨灰被葬在故乡安徽怀宁查湾，一块生他长他的村庄。土地无声，阳光依然打在地上。

          海子是走了，但是他说过当春天来临，十个（诗歌）海子还会复活。因为在他短暂的25年生命里，他保持了一颗圣洁的赤子之心，所有他将永恒！
                                  2007年1月27日夜

严正

《一次夜晚的散步》

一切该是这样的，他想
风不要迎面吹在脸上，街道干干净净
开放公园里有不多不少的行人恰巧停留。
广场上灯光明亮
即兴你在方格地板上跳房子
出左脚时踢右脚，忘了。
冬夜仿佛夏夜多好啊
你把手套和围巾统统摘掉
再走近一些，偶尔会胳膊轻撞
傻瓜，不要老瞅着墙上的租房广告了
笑的时候一并凝视对方，不要突然刹住
返程的时间定在12点以后。
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《冬天的弗兰德》

从我的故乡返回L城
要经过一段乡间公路
夏天的时候
即使搭最后一班车
天也不会黑下来
但在十二月就会不同
汽车在两边的柏树和荒野中
开出一条路
黑夜很快跟着来了
在这种情形下
速度再快的事物
也可以说是绝对静止的

《骗术》

作为这一行当的新手
我和我的搭档J兄
在我的家乡进行第一笔买卖时
显得激动万分
之所以选择回到一个熟悉的地方
我有我的道理
但事后证明这个道理
压根就是扯淡
那天下午我们在大街上走来走去
人少得可怜啊
没谁愿意看我们两眼
似乎我们的脸上写着骗子两字
与裁缝店碰见的几个妇女
谈了一会
其中一个对我的本地人身份表示怀疑
说我的口音不像
于是我掏出身份证、学生证
指给她看我的照片、名字、出生地
她依然摇摇头
这让人实在没折
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《此刻我痛恨这世界》

洗衣机房巨大的搅动声
在中午准点侵袭。
休息的人们都不吱声
象一贯那样闭上眼。

而我无法忍受。
一座工厂在我脑海中运作。
它编造出空虚和廉价的爱情
以及一个年轻人的坏习性。

严正

《小径交差的麦地》

我一生所有的故事，都来自于这个贫寒的中国乡村
的一枝一叶，来自于这个贫寒乡村的
老虎 狐狸 和白蛇
来自于一块小径交差的麦地

两个农妇穿着棉衣站在麦地旁
谈论着今冬的雨雪
来年的收成
但是她们的对话让人担忧
让她们的对话担忧的是
她们的麦地
一块长势良好
一块良莠不齐
好象是被许多动物踩踏过
包括那些高高矮矮的孩子们
农妇乙不高兴地说着。
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《植物的灵魂》

多年来
我一直惊叹于自己的记忆力
儿时那些耳熟能详的植物的名字
如今竟只能记起
曾经认识它们
有的适宜于向阳的地方
有的习惯躲在潮湿的地方
如今只能记起
曾经用它们换取过一个星期的生活费
和几小袋零食
那些可怜的矮小的植物
如今依然生长在我家
方圆几十里的沟沟坡坡上
在冷冽的寒风中
微微颤栗

《民国年间的乡村剧》

两位农妇在山冈上薅麦子
作为背景
她们还应该家长里短地谈点什么
春天大 兰花开
刚刚出生的小老虎
浑身褐黄
迷途于卖豆腐的王老头家的
牛圈里
养着，养着，不到两岁就离开了人世
黄昏的时候
农妇背起锄头回家
给孩子生火造饭
两只小狐狸刚刚学到捕食的本领
涉世未深
来到初春的打谷场上张望
眼睛里有许多期盼

严正

张落的诗

◆他忧伤的模样

风从身边吹过
复杂的心情，石头一样的前额。
他忧伤，在麦收的五月
天空飘来一朵吉祥的云。

一只小蚂蚁从脚下走过
他不过
把脚抬高了那么一点点
引起一场莫名其妙地争吵


◆小河流动
�牐牎　�
�牐牎　�
请，蝴蝶走进体内
请，把心情脱掉。
请，脱掉这致命的春天
�牐牎　�
请，脱掉这繁衍的。生殖的。性交的。
游走了的春天。
蛇皮和人，精力充沛。
�牐牎　�
相互勾引，互相交配。
语言形同虚设
没有骨骼。只有肉欲，人皮。


◆秘密的忧伤

一把尖刀，深沉的尖刀。
杀去了，我的睡意。
杀去了我的忧伤。杀了我
梦中的情人，
杀掉了我草原上的黑马匹。

铖亮的马蹄铁，金属和毛皮的味道。
这奔放的不明物
和幻觉；
在夜晚的缝隙，慢慢溢出。
小翅膀的蝴蝶，返回。咀嚼。

在悄然来临的深沉里，
开始回归。
这个自身纠缠不清的
小宇宙，追逐
反抗；控制和自我释放：
这将是，一个隐秘的世界。

官能的刺激手指的呓语
本能的解脱。时间和物质，归于原点。
意义。性质。根源。
一条延伸的地下之河

没有永恒和瞬息，往下，只往下
在皮肤之下。在物质之下，在高高的
虚无之下。
隐藏着自身的秘密和忧伤
光。生于此，彼于此。
在尖锐与夹缝面前，
释放着自己短暂而物质的痛楚。

严正

[原创]棋悟人生   
　人悟棋子，棋知生。棋欲动，思绪必如丝。动者，必精谋。攻，则破矣。趁人之危，举棋者之高明，若其高明换入人生，不善、不道之道。——题记
   
    在百般无聊或捧着英语书时，我总爱开着小差，这是因为我太爱诗歌，也爱精美的文字了。当有人问我关于诗歌的生活，我总急忙地努力回答他们。因为有点愚钝，所以只努力地吃力地回答我忠实的文友。我知道我对不起他们，没有把最好的给他们。只知道诗或美文来自内心的阴晴圆缺、来自外界的风雨雷电、来自银河、来自宇宙、甚至来自很深很深的微妙。只因看到象棋而出灵感。所以决定写成这样不知道是不是文章的段句。
   
    一、车
   
　 勇猛的战将，你可以充当先锋元帅，天马行空之式，不可抵挡。而在战场上，你千万不要有勇而无谋。你要知道马蹄无情炮无眼，在混乱的阵地，你身后的战士们都希望你来突围，救活他们的性命。
    车，我可以赞扬你，也可以贬讽。可惜你是我心中的元帅，车——我眼目中的英雄！
   
　二、马·炮

    马炮，当你们签生死书后。那山，你们可以靠近也可以移走，那水，你们可以靠近也可以吸干，那人，你们走进往往就会见到人的肉片。因为我始终记得“马后炮”这招，所以我才那样的确信。关于“马后炮”我希望只能在棋盘或战场上出现，也可以在商界出现。但是在人与人交往之中，我希望你们消失去。        
   
    三、将·帅
      
    记得有一次在写诗歌时，曾这样写着象棋的将帅；“高瞻远瞩/一瞬间/凯歌动地/就摇你旗帜吧/一刹那/一望无垠/高骛远装上空残/谁去问……”，在棋盘里看，将帅的位置虽然处在安全境地，但是由于处在于安逸皇殿，有朝一日他也许会灭亡而自己也不知道。将帅所被棋盘的束缚，如果能返回我国的古代，这样的皇帝也许是享乐的皇帝，或许是日理万机的国君。而棋盘的将帅，你不能生活在我们的人间里，但是还有许多人在窥视你的背后。将帅的地盘真的很大，可惜不能离开卧室半步，你永远不知道世界美丽。这样，你往往成了我游戏的诱饵，看你好像我也能到自己，当动你的那瞬间，我却有些颤抖，路——很迷茫——在我很残败的时候！
   
    四、士·仕
   
    永远的“卫士”，最忠诚的“国卿”。献谋吧！在战场上大帅不需要你的武力，只求你在家做好“萧何”。战争的烟火每次到来，忙吧！急急的步子在交叉的道路，扛住一把大刀把国君保护，当牺牲来临，我只几张白纸在你头上呼叫，好像好像断翅的白鸦的声音。震荡得好比孟姜女的声音，一片的呜咽！让我心狠狠地痛了一次。
   
    士，我眼中最忠诚的人，每当我坐上棋盘的边缘，我总爱先把你排好一个沉稳的位置，看护着我的心旗我的将帅。两个摆得整齐后，我才开始动手拿起其它的爱将。士，我喜欢你的忠诚，爱你的和平，我愿意永远藏在你口袋里守侯一生——我心中的爱将！  
    作为人的我，忠诚是我要向你学习并崇拜你忠实的精神，在社会里，我不喜欢你的传统，我欲要改进你被束缚的缰绳。走出我自己的道路，很对不起你——我心中的憨厚者——士·仕。
   
    五、象·相
   
　 腾达万里，飞跃于祖国宇空，鸟瞰楚河汉界，安济于平民百姓，平息硝烟弥漫的延伸。当我的手把你踏上“田”字形的大道。我隐隐约约看到马蹄尖凋落的泥尘，马撕声震响大地，车轮的浩荡声，接着一连串的炮声和兵卒备战的威气，使我不得不停下脚步沉思你是否前行。动用你出站的那一刻，我总爱埋怨你为什么不能冲杀汉界楚河，为什么不能到敌国去做一个出色的奸细。为什么又只能维护祖国边疆，撕杀阵阵，血溅成河。最后，你将光荣牺牲或完成祖国交给的任务。可是，每次我站在棋盘的边疆，杀戮者却是我的思想和眼睛。但是，我完成何以做出一个优秀的元帅，我会把你当着自己的亲人地爱着你。象·相——我的爱将！
      
    六、兵·卒
   
　最勇敢的军人，当最关键的时刻，你总一步步的爬行，在敌人的炮火下匍匐前进。冲过汉界，潜过楚河，两人的力量如同一辆无敌的战车直捣黄龙。兵卒的身上，总夹着一种神秘的战将英雄的气概，在一般情况下，它不息生命地任人割杀，并且从没有一丝的埋怨声从鼻孔或嘴眼露出。牺牲永远在它心中瞑目。在战场上勇猛奋进的精神是任何人不能阻挡的，包括身后的将帅。
    当战场上唯独站立兵卒时，看着空空如野的大地，只见一种精神在奋不顾身地驱赶着滚滚的硝烟。竖立耳根收听，从一阵阵的撕杀声突然转化为只有兵卒相拼吼叫，接来的就是血的哭丧与孤零零的将帅的哭丧。
    兵卒啊！你赤着脚爬山越岭，一步一步的向前奋进。不管在太阳下还是在硝烟的笼罩下，你的精神我永远铭记于心——我的爱兵！
   
  　　　　　　　　　　　　　　　　　 （后记）
   
    欲悟棋者，先触棋、驾棋、爱棋。后生情，一日之情者，惊恐不解乎。若解者，利于人生之途，并树立于儿女之榜样也！
    嗜洞察棋者，言语深涵而幽默有趣，思维敏捷而明智也！

严正

散文原创:夜唱     夜幕降临后，月亮便挂在树梢上。村打麦场里，男女老少围成一圈，静静的听说书人拉开历史的帷幕。一会儿激荡的鼓点声象千军万马朴面而来，一会儿优扬的板胡声舒缓悠长,象是诉说着秦香莲的冤情。说者如痴如醉，听者如痴如醉。
　　这是总在我脑海里浮现出的说书场面。时而清晰，时而模糊，一直温暖着我童年的论忆。
　　那时节，乡村还没有通电，晚上照明都是点煤油灯，乡村生活十分单调、枯燥，而越是这样,乡亲们对文文化娱乐的渴求就越强烈。要是村里放场电影，唱几天大戏。整个村子乃至附近村子，就都象过年一样高兴。放下手中的农活，穿上干净的衣掌，邀来亲戚好友到家喝上二杯，住上几天，共同享受那来之不易的文化大餐。一首童谣曾是乡亲们心情的写照：
拉大锯 扯大锯
姥姥家门唱大戏
接闰女 叫女婿
小外甥哭着也要去
　　但乡村毕竟贫穷，唱大戏放电影一年也摊不上一回。更多的时候，是晚上没事时围着老年人听说古，听他咬着烟袋锅，讲那些奇奇怪怪的故事。还有，就是总盼望着说书的能来。
　　淮北平原上把说书称为唱大鼓书，说个书人不光说，更多的是用唱来讲叙故事情节。说书有两人合作的。一人专门拉弦子（板胡），一人边打鼓子边唱，很象现在的乐队组合，配合的十分默契。还有一个人的，没有了弦子，仅有一面大鼓敲起来咚咚直响。
　　书说起来大都不是一两个晚上，一部《呼延庆打擂》能唱上半个月。白天因为乡亲们有农活，一般是不唱的。大都等到天完全黑透后，说书人便很有节奏的先敲一通鼓，告诉人们马上就要开始了。每到这时，小孩子们便放下饭碗，一窝蜂的跑过去。家庭主妇们收拾家务也比平时麻利了许多，喂好猪,锁上门，三三两两的拿着小凳子结伴而来，围坐在说书人的周围，说笑着等侍故事的开始，享受着劳累一天后难得的清闲.。
　　说书人总爱念一首诗作为故事的开场白,都是通俗易懂的,我隐约记的几句：
天上下雨地下流 两口打架不记仇
白天吃的一锅饭 晚上还得睡一头
接着便点入正题，夹唱夹说着讲起故事。一会儿男，一会儿女，一会儿公子落难小姐救，一会儿奸臣挡道害忠良，听者渐渐物我两忘，随情节悲喜。
　　说书总是会说到夜里很久，记忆中我没有一次听到结束过。一开始挺有精神，后来便躺在母亲怀里睡着啦。醒来时天己大亮，正躺在自家床上，忙问母亲：“昨说到那儿啦，谁得救了吗”？母亲便装作生气的埋怨我：“见你睡着了，害怕你冻病了，就赶紧把你抱回家了，害的我也没听完。”
　　听说书也上痴，因故事情节一环扣着一环，总想知道答案，而有了答案又出现了新情节，周而复始，很象烦恼，挥之不尽。说书人也好在最紧张的时刻哑然而止，,让你带着焦虑，期待明天的到来。
　　那时说书人的报酬并不高，十几个晚上也不过每家两斤玉米，由村干部挨家收，主宿、吃饭也不讲究，找一户住房宽敞的人家，打个地铺就能睡，家里平时吃啥说书人就吃啥。
说书人走后，村里总会围绕所说的故事，讨论多长时间，也有记忆好的青年，常来上一段，可能缺少大鼓和弦子衬托吧，没终没有说书人唱的好听。
　　时间过的真快,现在电视己经普及，躺在床上就能知道全世界的事情。说书的场面早己在乡间绝迹，那深夜如诉如泣的声音，只能回荡在童年记忆的天空里。做为个人永久的珍藏。
　　夜色沉沉,月明星稀,鼓声伴着弦声回荡，一个男子在一群人中间高唱，一个四五岁大样儿童正在妈妈怀里倾听。

严正

[原创]文化商丘系列之：仓颉造字[watermark]文化商丘系列之：仓颉造字
                              穿越时光的灵魂
   仰天嘶叫的战马，血迹斑斑的士兵，残破的战旗下，可以流的血似乎都已流尽……
   分不清是远古的那一年、那一月、那一天，也分不清是白天或夜晚，整个世界，被鬼哭狼嚎般的阴风吹得日月无光，天地间充斥着惊如恶梦般的血腥……昏天暗地的撕杀在一望无际的古战场上展开，在轩辕黄帝和蚩尤争夺王权的逐鹿上空展开，难分难解……
   情急之下，黄帝传唤手下主管战图的大臣仓颉，准备改变作战战术。谁料纷乱之中仓颉竟将战图丢失，紧急关头找不到战图，黄帝甚是恼火，大发雷霆，仓颉心有委屈地说：“结绳记事、刻木为号的方法既不好保管，又不便携带，实在难以应付当前的任务。”黄帝说：“那该怎么办？”仓颉说：“如果造出一种人人都能看懂的图字就好了”。黄帝觉着有道理，就让仓颉专门造字。
   这是仓颉造字缘由众多传说中最富传奇色彩的一个，却反映出：今天我们依然能感觉到的、远古时期先人们对文字的迫切渴盼。
   而今，这座位于河南省商丘市虞城县西北12公里堆坡村西北隅高3米余，周长45米的圆丘形墓冢，相传就是黄帝史官仓颉卒后长埋于此的地方。墓前呈“凸”字形祠堂大殿，是清康熙四年虞城知县程本节所建，殿前的一通阴刻“古仓颉墓”四字的石碑是康熙四十一年立就的，新近立就的足跨虬龙鹤发童颜古风浓郁的仓颉木刻雕像，是今人对远古先人风貌的最新诠释。祠堂两旁无人可以知晓年轮的两株参天古柏，任由我百般的呼唤和猜测，却默默无声。
   透过历史和神话传说的迷雾，最初的文字究竟是怎样诞生的？真的是传说中长着四只灵敏而充满智慧神目的仓颉一手造就的吗？
众所周知，语言诞生于文字之前。语言在劳动生产中逐步完善和推广起来后，文字才随着语言和相同事物的属性和物性继而产生的。很久以前，人类社会还处于荒蛮时代，那时候，社会上只有语言而没有文字。人们要记住什么事情，只是依靠结绳记事、沙漏而作、临物作图或口耳相传，许多的事情就很难说得明白。直到现在，世界上有些与世隔绝的少数民族，甚至还在使用这种原始的方法。“结绳记事、沙漏而作、临物作图”可以说是文字的最初雏形。鲁迅先生曾在《门外文谈》中这样精辟地论述道：“文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽”。那么，是不是可以这样推测，被后人尊称为文字鼻祖远古时的仓颉，当轩辕黄帝命他造字时，正是在此基础上“仰观日月星辰，俯察鸟兽山川”， 从大自然中得到启示后，沤心沥血地造出了惊天地、动鬼神的最初汉字——象形文字来的。
   今天， 我们从已发现可以证实的最早文字，是在河南安阳殷墟出土的商代甲骨文。
   传说第一片甲骨文也是仓颉发明的，仓颉造字时，有人捉住一只龟，前来请仓颉给它造字。仓颉看到龟背上有排列整齐的方格，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背的方格里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防，爬进河里。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背的字长大了，字迹也更明显，后来，人们为了便于保存文字，就把字刻在龟板或动物的骨头上。  
   真正的史料记载，甲骨文是约公元前11世纪——公元前17世纪的文化产物。最初的象形文字出现后，随着阶级社会的建立，统治者为了有效地运行国家机器，迫切需要比较完善的文字，原始文字的改进在这时得到极大的发展，至公元前17世纪前后，于夏商之际才形成了较为完整的文字体系。
   1889年，光绪六年进士、翰林金石专家王懿荣在北京发现甲骨后，开创了我国研究殷墟甲骨文字的先河；此后十年间先后搜购甲骨的有刘鹗、及美国人方法敛，英国人库寿龄，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928～1937年，当时的中华民国中央研究院历史语言研究所考古组有计划地进行殷墟发掘,先后发掘十五次,共得甲骨约二万五千片。在此之后，殷墟甲骨也不断出土……伴随其间的古代历史风情也浮现于近代人面前：距今约3600年前的商代统治者迷信鬼神，甲骨文被统治阶级和巫师们奉为具有“与鬼神沟通”的特殊能力，他们行事前总是先用龟甲兽骨占卜吉凶，事后再在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事。甲骨文目前出土的单字共有4500个,它记载了三千多年前中国社会政治、 经济、文化等各方面的资料，是现存最早最珍贵的历史文物。而这一切的得知，正是得益于仓颉造就的象形文字演化而来文字的记录。
   今天的人们，踩在先人的肩膀上，充分享受文字带给我们的文明和便捷的同时，大可不必理会文字源头的纠葛。不管是在前人文图雏形的基础上，还是像传说中的那样文字由仓颉一人创造的，现今供全世界五分之一人使用、由象形汉字转化而来的各种字体，和由此衍生的诸多书法艺术，几千年来涵义不变，依然闪耀着古人智慧的光华。而光华的灵魂，就是穿越了几千年时光的文字，它不但记载了我们华夏民族灿烂的昨天，也留给我们后人奋发的动力和启示。这种光华将最终在生生不息的历史长河里，在中华民族走向伟大复兴的征程中，与世世代代的炎黄子孙共鸣。
   此刻，我才仿佛真正地看到了仓颉，看到了仓颉正从远古向我们走来……

严正

思绪象雪花一样飞（再稿）雪花象思绪一样飘洒，最终都沉沉地俯在地上，当你经过时谨慎地记下了你的足迹。我看着满地关于你的记忆，不知向何处把你追寻。

思念的风从天上降落，沿着你额头的山坡向下亲吻，最后停在你嘴巴的峭壁上，犹豫着。你把头轻轻地低下前行。


你说你已准备离开我——我不知道是怎样地逃到街上，又是怎样穿过车辆如线的马路，又怎样忍着伤痛不被一个个尸体绊倒，我如一个伤痕累累的士兵躲进一个酒吧里，并准备在酒精的炸药里了却自己的一生。自从你带着水一样的微笑，怀抱着我的书，在那片雪地里踩下你的第一颗脚印，我就一直沉醉，在你双眼的湖水里游着彩虹色的鱼。我天生就该是个酒鬼，自以为满腹的才华，其实都是破碎的杯子，残留的水，还有窗外昏暗的晃动的光。


我带着伤痕最终还是勇敢地从酒吧走出，我应该回去道歉。误会只是我们对美好向往的背影。我的脚步十分轻越地穿过街道，飞快地爬上楼梯，慢慢地打开房门，一眼就看到了陷在椅子里的你，微荡的湖水边挂着云一样的思绪。你并没有象燕子一样扑到我的身边，也没有懊恨地转过脸去。我从遥远的海面向你的灯塔靠近，却在桌子前搁浅，上面有两张纸，一张是我们的离婚证书，另一张是我的死亡证明——写着我三天前死于车祸。

在我就要向你道歉之前，一条绳索勒住了我的脖子，我已猜出，在我逃了三天之后，他终于找到我了。


天空飘洒着思绪的雪花，最终都沉沉地堆在地上，我每走一步都留下深深的足迹，我期待着它们尽快被覆盖。

风温柔地从四面八方围来，我的手臂被捆不能把她们抱紧。我这个囚犯已是一个主动请愿的冒险者，现在我就要去探索你记忆宇宙的边缘。

严正

无语柔情

                                               文/独品沪茗


    候车室里，一对年轻恋人旁若无人的拥抱在一起，大大的旅行包安静的等待着旅途的启程，女孩的头埋在男孩的脖子窝里，偶尔抬头深深的看一眼，甜美的微笑迷醉男孩的眼，男孩的吻总会在这个时候柔柔的，深深的，印上女孩的额头，趁泪还未滴落，女孩赶紧再次埋下了头，男孩的脸，没入幽幽青丝，彼此深吸着对方的气息，储存。
      
    对坐的中年夫妻不由的彼此对望，这分明就是他们年轻时候的翻版再现啊，夫看到妻眼里闪着泪花，神情里暗藏淡淡的落寞，居然是如此的楚楚动人，有多久了？再没有牵过那双为他操持家务而不再娇嫩的手；再没有吻过那为他牵挂、担忧而不再青春的脸；再没有深夜喃喃细语，而这恰是她感觉最温馨、唯一感到浪漫的时刻啊，突然想起她不喜欢玫瑰花，也不记得最后一次送她香水百合是在多少年以前了；突然想起瘦弱的她是那么的需要呵护，可从什么时候开始，她独自呵护起他们的家了？而他，越来越把家，当成了驿站！起身，点燃一根烟，慢慢踱到玻璃窗前，看外面的蓝天。
        
    妻的眼神追随着夫的背影游走，她在等待，一直在他给她的家里等着他不再离开的那一天，一直默默坚定的守着他们的家！心甘情愿的为他学着坚强，学着勇敢，露台的小灯从他们新婚起，每晚她都会让它亮着，她相信在遥远的另一个城市里拼搏的他，能感应得到她的牵挂；他不在家的日子，她会乖乖的等他每晚雷打不动的平安电话，从不会因为家里的琐事而烦他，她知道他辛苦，他累，都是为了这个家；睡觉以前和早上醒来的第一件事儿永远都是笑着看他的照片，仿佛也能看到他的笑，是的，他在笑，定格在照片里的笑，但是，她知道他迟早会回来的，再也不离开的回来！
        
    车站广播列车就要进站了，久候的旅客纷纷起身，带着随身的行李排队准备检票进站，妻也站起身，默默地拿起夫的行李，站到队列中，每次她都会一直把他送上车，看载他的列车远去，然后开始倒数接他的日子。快轮到检票口了，妻习惯的回头却没看到夫的身影，她四处张望寻找，一直到检票结束，也没看到夫的出现，妻的心陡然抽紧，她好像预感到了什么，急奔而去。
        
    站在家门口，钥匙久久不敢开启那熟悉的家门，一颗心啊，犹如回到了刚开始恋爱的那会儿，狂乱的跳着，满是长久压抑的期待后的喜悦，又好怕失望的痛！门开了，客厅的桌子上那束暗香四溢的香水百合，无言的证实着她的预感！再也控制不住泪，滑落，沉稳宽厚的环抱来自身后，紧紧的，滚烫的吻，宣泄彼此深藏的爱！

严正

寂寞的飞行今夜无月，天空一片灰蒙。我很想月明，尤其是中秋。好久了，心中每一次仰望，总使我想起辛弃疾的那一轮秋影。积攒了四季的向往，难道就这样兑付，嫁与一种不明不白不痛不痒的模糊。
我很失望，甚至郁闷。然而，眼前的天空并不理解我的心情。目光所触，皆为灰蒙，压抑，像一把永远打不开的心锁。我担心，是不是明夜依是如此，像我们人间的流行病，
在这本该花好月圆的日子，悄然躲避，羞于钟情；或者，以看不惯凡世的世俗，故意朦胧。而我久怀一颗期盼的心灵，叩门苍穹，何处月明？
  在很久以来，我就有预感，今年中秋的月儿不会清醒。庆幸，我已做好等待的蓝笔记。把盼月的心啊，用一种诗情，像沐浴多年海边的风，远处与近处的风景，
朝着心中某一盏灯，或者某一个岛。出发，让季节与心的桥梁悄悄的架通，从此，非管生活是逆向而行。或者一路无风，让前行的每一个脚印，都成为一次月明。让秋的雨与寒冷，像一种程序的设定，不断离开单调的灰蒙；让阳光如处子之手，满面羞红，
如犹抱琵琶中秋的花红，在今夜窗外，天空的星星唱一首动听的歌，我发现，非我多情。你看那楼下的街灯早已点燃激情，期待那面约定的飞镜。穿梭交织的车灯，像哥哥捎来的那一抹浓浓的亲情，
我想我是醉了，醉与一种温暖的亲情。在时光浏览我人生的此时，我希望把我深藏与内心的梦境----美丽的桃源啊！到处都是艳阳天的风景，送给我亲爱乘客，让今夜的风悄悄的关上客舱门，我的花儿令手机也去做一个温柔的梦。
虽然，我和它对望的最后一眼，还没有一个小小信封显现屏幕，但我已经感受到舱内姐妹也和我一样，几多玉兰花渲染起春天般的风！这会是多个个小时的颠簸行程，也许就此我的沙漠无雨，心灵之花忍受饥渴，也许我的梦将从人间“蒸发”，
手机上的那些信息啊，与我期盼的疼痛。让我突然想起来一个飞行员的话：“飞行总是寂寞的。”
　　曾有朋友说，第一次空乘，看见云海，多么激动，一直趴在舷窗上向外看，连吃饭也没心情。在三万英尺高空，一个小时，两个小时，十个小时。一天，两天，一年,两年,十年，当全世界，只剩下一片“白云悠然”，
我们将会面临什么？会不会患上“云盲”？我常想，所有看见飞机从头顶上掠过的人，都只看到了飞翔和自由。只有伴它飞的人才明白，航线是固定的，高度是被规定的，“不可谈论与工作无关的话”，也是要遵守的。甚至于，淡淡微笑，也是被控制的，你只可以做一朵花，淡雅，柔情。
　这里没有你的孤独，这里没有你心情的放纵，这里更没有某种情愫，寄予了一轮秋影,　但是我还是自豪的选择了飞行？虽然我们不是仙女，飞机离地的一瞬间，还是感觉天上人间的一种。也许此生，我与飞行有缘，所以我把我的太阳连同我的月影交给飞机，让大地的春花灿烂都和我无缘。
比如，如果某一天黄昏，突然想念一个朋友，你可以让心情飞出，穿越一个城，
穿过一个省，穿越一个地球，去见他或她。但是在工作中，我想，我不能，这里本来就是一个城，这里本来就是一个省，这里本来就是一个世界，一个属于天空的世界，在这里我们属于乘客的思蒙河温婉多情！
虽然，有时候真的很孤独，就是连最亲近的人也不能想，想，只会让我心中的月儿呀，更加朦胧。
　曾几何时，听过这样的一个笑话，有一个四川人坐飞机，因为受不了被“关”得太久，喊出来：“师傅，煞一脚！”
没准这故事还是真的，因为就有一回，一个头一次飞越太平洋的乘务员跟我说起她那一次飞行：“飞到一半，我忽然有一种冲动，想跳飞机。”
幸好有旅客按了呼唤铃，她一忙，才没漰溃。我可以想像，她被发动机的轰鸣，视线的阻挡，氧气的缺失，重复又重复的在一段甬道上的穿梭，也把她心中的月儿朦胧。
　　我们向往春天，向往脚踏实地的把我们的温暖奉献给冰山解冻，有时候我甚至会想，某一天，哪怕某一个午后或者黄昏，能穿上跑鞋，在海边幽雅的散步，那温柔的海风轻轻的撩起我的发丝，我轻轻的抬头，仰望天空，闭目静心，摒弃一切尘世的杂念，让星星和我的意念，轻轻的托起一轮秋影，自我的心中冉冉升起。它是那么浑圆，那么澄明，那么美丽。它躲在浮云的背后，藏匿于天的内心，映照与小船的帆影
   啊！我的月儿，我的飞行…………

严正

购箫记

�牐犚唤�门老爸就兴奋地说，新购得一只A调玉屏箫，就在对面一家新开的琴行。他声称这是他买箫以来所获的最好吹的一支，音色圆润，孔间距离不算远，最可称道的，是高音很好出，可以轻松吹出来而不必像以前那样抽筋般地挤出一个极不和谐的高音来。想起吹《梅花三弄》时的艰难，看他得意把玩的样子，便也有些蠢蠢欲动，想我那几只，虽各有长处，却没有一只最趁手的，两只送了人，一只开孔太远，一只扁的还被谁磕了个缺口，决定再购一套回来。两个疯子冒雨冲出去，不理会老娘的奚落，兴冲冲穿马路，过老花鸟市场，来到那个还算大的门面，仰头一望－－－关门。大中午还没开门，还是今天不营业了？
�牐牷苹枋比チ疯べぃ�再路过那家琴行，仍是大门紧闭，心里怅怅然。怕老爸跑路辛苦，特地交代了他不要再跑，明天再说。看来没错。
�牐犃吠甑敉罚�晃到老爸家，他眉飞色舞一招手：买回来了！原来下午他真又去了一趟。当即取出盒子欣赏起来。跟他那个一样，是一对儿的，原来店家怕单独不好卖，“主要是箫不好卖”，他搭配成箫笛一盒，没想到咱家这两位都是不想要笛子，只想要箫。笛子呢老爸有全套一盒外加若干只单的，我是嫌声音太亮在小区吵人，自己也有几只但不多摸的。
�牐犗缚凑庖恢惑铮�外观不算精致，龙凤雕刻略嫌粗糙，也不是紫竹。管细，孔很好按。试吹之下果然音色柔美，高音来得自然，不费力就可以吹出，比以往的多出高音7和1来，岂不快哉！
�牐犂霞彝�仁的玉屏侗族自治县是驰名中外的箫笛产地.玉屏箫笛始创于明万历年间,曾多次进贡宫廷,是与茅台酒齐名的"贵州三宝"之一. 在一九一三年伦敦举行的国际工艺品展览会上获得银质奖。一九二三年，又在巴拿马获得金质奖。一九七九年荣获轻工部优质产品称号。玉屏箫笛不但畅销全国，还远销东南亚、欧美等地。
�牐犛衿馏镆话阋韵感∷�竹所制,以工艺品为多,演奏用很少.适合自娱。
�牐牎安�于贵州玉屏侗族自治县的玉屏笛，用当地的竹子材料小水竹制成，笛身呈椭圆形，外表刻有山水、花草、鸟兽、虫鱼或诗文等图饰，工艺精细。成对的雌雄笛更为著名，雄的笛管稍粗，上面刻有“腾龙”；雌的笛管略细，发音明亮，上刻“彩风”。这种龙凤对笛，微刻的，长度75-80公分，一箫一笛，上端刻有300字左右的微雕诗词，如《满江红》、《怀园引》等；浮雕的，长度52公分，一箫一笛，具有浓郁的侗乡特色，音色宏亮、清脆、高昂，在工艺上颇具特色。”一篇“以乐会友”的文章这样描述。
�牐�19岁从师专毕业后离家到筑城工作。每次回乡途中，都匆忙转车去玉屏县看看箫笛。玉屏箫虽佳，但有一个缺点：因一直是手工制作（现在大概有科学仪器帮忙了？），每一只的音色、音准都不同，要买到合心且音准的，得自己一只一只去试吹比较。有一次，挑选了一堆都不满意，店家拿出他自己用的一只，尚无雕刻，算只“裸箫”，一试，果然音色迥然，也很准，买回去送给老爸，大喜。96年哥哥从北京回来探亲，吹到那只也赞叹半天，老爸就送给他了。那是一只粗筒G调紫竹箫，音色之沉郁、浑厚非高音箫可比，回想它唯一的缺点就是高音上不去。
�牐�2000年去北京，临走时哥哥送我一只天津箫，也很好吹。记得临别前静坐在他的书房，看他低头把一段深蓝色金丝绒缝成一个箫套，一针一针缝着，我心里一阵一阵地发酸。比我更早，哥哥是十六岁离开家的，从此漂泊在外。从小到大，我们共有的那个小窝虽有入骨之痛，但回想起来也还有许多让人心底柔软的细节。
�牐犎缃袢�家在外，多年不回老家了。想来一家子独爱玉屏箫，除了自娱，还有一份眷恋情结在其中吧。

严正

我们镇的边上有个湖泊誉为奈曼西湖。是我们旗里的一大景观。虽不能与杭州西湖"欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜"相比，但也曾"金沙蜿蜒抱碧水，绿洲连绵点湖滨"。奈曼西湖曾经给奈曼人带来荣耀和自豪。
�牐牼菔妨霞窃兀赫飧鑫骱�距今500年的历史，形成于元代；明代称之为察干淖尔，清朝前期又称为塔日干淖尔；140年前，奈曼旗第10任扎萨克郡王的陵墓建于湖边；光绪3年，湖边又兴建了孟根庙，名为功成寺，又称功成庙泡子；50年代更名为“西湖”。西湖是个沙漠之湖，几经修建，总面积2733多公顷，水面最大时达1333多公顷。奈曼西湖的鱼是最出了名的，盛产数十种鱼虾，特别是红尾鲤鱼，长须赤尾，形体俊秀，肉质鲜美，驰名中外。日本首相田中角荣访华时曾点尝此鱼；1990年，金日成77寿诞，我国政府送去77条奈曼西湖红尾鲤鱼祝贺。吸引许多国内外游客来旅游。每到夏天，人们都来到西湖游泳，划船，坐汽艇，吃鱼，玩的不亦乐乎，度过了一个个美好快乐的日子。
�牐犖骱�的困境日益明显。周围居住生活有5万人口，长期乱垦滥伐造成这一生态脆弱区的生态逐年恶化。尤其是1962年那年开始连续3年大旱，湖水大幅度下降。近年来，气候又反复无常，有时连续几年干旱，上游水源干枯，让西湖备受煎熬。河水沉沙，湖底抬高，水位下降。旱季，湖水如一汪水，苍凉瘦弱，若有若无。每逢雨季，人们又担心湖水淹没了小镇，因为它的河床已经高过镇的地势，担忧有灭顶之灾。仅几年的功夫，可是自2000年开始水源断流，湖泊干涸了，成为一片盐碱地。
�牐犖骱�有个美丽的传说，不知是预言，还是宿命。现在想来，心情很沉重，悲哀的思绪悠然而升。据说，相传在很久以前，我们那里连年干旱，河水断流，西湖也几乎干涸了，只有湖心的三大泉处还有些泥水。居住在塔日干淖尔附近的百姓终日祈祷求雨也无济于事。一天，有一个身着青衣的老太婆领着一位红衣少女，挎着篮子，篮子里盛着一棵碧绿的白菜　，从东南方向朝着湖底有水的地方走去，走到水边立即把篮子里的白菜栽入水中，倾刻间，天空乌云密布，电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨。雨水从四面八方涌入湖底，湖水越积越深，水势越来越大，天水相连。这时老太婆和红衣少女也随即潜入湖中，再也没出来。据说，这个红衣少女是鲤鱼精变的，西湖的红尾鲤鱼即是红衣少女的后代。而栽入湖水中的白菜是一棵金白菜，金白菜的根深深扎进河中的金泥里，越长越大。每逢春秋季节，晴空万里，风平浪静之日，金白菜发出的光泽把湖水映照得金波粼粼，熠熠生辉；宜人盛夏，金白菜的菜叶由金黄变成碧绿的颜色，这时的湖水呈现出碧绿色，人们居高放眼望去，万顷水面烟波浩淼，碧水茫茫，鸥鸟翻飞，天水一色，一派水乡风光。为了提防金白菜失窃，龙王派小金龙化成金马驹到洲渚隐现的骏马滩看护金白菜。于是在日朗天晴的好天气，心地善良的人们时常能看到湖中最大的旱滩上有一匹光闪闪的金马驹环岛漫步、飞奔。金马驹夜里静静地潜伏在湖水里，每当旭日东升时，金马驹迎着朝阳跃出水面，金蹄踏波，如同在原野上驰骋，它时而跳跃奔跑，时而引颈长嘶，声音巨大，十里相闻。人们说：无论多好的骑手也休想靠近它，只能站在远处望马兴叹。有一天，来一个南方人，自称法术高强，当众人夸下海口，说要治服金马驹，驮着金白菜回来。他说：“你们只要找一个胆大的人帮我就行。”人们将信将疑，没人敢应。这时有一位五大三粗的棒小伙儿挺身而出，说愿随他去。南方人一同与小伙子到了湖边，他仔细地看了看湖面，从怀里取出三张符说：“待我下到湖水里，每次伸出手的时候，你就递上一张符，切记，不可不递”。说完后看了看小伙子，小伙子点头答应。南方人随即潜入水里，平静的湖面立刻翻腾起来，发出隆隆如打雷的声音。过一会儿，一只如同簸箕大的手掌伸出水面，小伙子感到惊奇，但没害怕，立即递上一张符。手第二次伸出水面，小伙子见手掌有笸箩一般大，手指有二、三尺长，此时的湖水翻腾的声音更大更厉害了，令人心惊肉跳。尽管这样，小伙子还是壮着胆子把第二道符递了上去。当南方人第三次伸出手的时候，水中传出山崩地裂的声音，小伙子一看那手，五个指头如同五条小船向他伸来，好象要把他也抓到水里去似的。这回小伙子可真吓坏了，他没有递上第三张符，回头就跑，跑出半里多地再回头看时，南方人的手已经不见了，水里的隆隆声也听不见了，湖水又恢复了平静。
�牐牬哟耍�人们再也没看见金马驹，南方人也销声匿迹了。奇怪的是金白菜也消失了。人们议论纷纷，有人说，南方人和金马驹同归于尽了。多数人认为，金马驹乃小金龙，它当然不会死，是龙王以防不测把小金龙召回龙宫，同时把金白菜也拿回去了。如果再遇干旱西湖干涸的时候，金马驹和金白菜一定会重返故地的。如此，众说纷纭，不一而足。
�牐牷叵胝飧龃�说，各种滋味俘上心头。美丽的传说预示了西湖的终结，西湖已经干涸了五六年了，有谁见到金马驹和金白菜重返故地了。
�牐牰杂谖骱�，尽管政府想方设法补水，让西湖重现绿洲和红尾鲤鱼，但回天无力。一个五百年历史的湖泊彻底从人们的视线消失了，没有了神秘和梦幻，没有了磅礴气势，没有了鲜活美味，消失的杳无声息。
�牐牬蠼�大河也受到了威胁，长江截流，黄河断流,湖泊消亡。半个世纪以来，我国每年有近２０个天然湖泊在消亡。现在，全国内陆湖泊减少近１０００个，直接导致湖泊面积减少，也减少了对江河供水调蓄的容积，增加了洪涝灾害的风险，成为制约经济发展的心腹之患。湖泊生态系统的恶化，已带来气候干燥，湿地减少，湖水逐渐向盐湖、干盐湖方向发展。很多城市在侵吞着地下水，吸吮着河流，大造着人工湖。可是海河干涸了，滦河干涸了。人工湖的水奄奄一息，成了城市的垃圾湖，成了城市的无底洞，吞噬大量的金钱，流失了人民多少血汗钱。可是，为什么不关注那些天然的湖泊，天然的河流呢？！
�牐犖颐看稳ノ骱�，都带着一种敬意，当我站在湖堤上，我很惊讶，也很失落，湖水日渐稀少。不知哪年开始，就不用抗洪了。谁知，这是西湖逐渐远离了我们，正在准备向我们告别。每次出去旅行，每次看到湖泊，看到水流滔滔不绝的奔腾，看见鱼儿在水中翻越。每次见到湖泊，我都流连往返，我会联想到家乡西湖的命运。
�牐犇温�西湖，美丽和富饶已经成为历史，是遗憾？是悲哀？是大地烧灼的伤口。今年春节，我回老家，专程去西湖转了一圈，昔日烟波浩淼、鸥鸟飞翔、游人不绝的景象荡然无存，取而代之的是望不到边的一片白茫茫盐碱荒沙，微风吹动，沙尘泛起，湖底被人们栽上了树，种上了庄稼。在西湖附近生活了几十年的一个放羊老汉告诉我，西湖不再是鱼米之乡了，沙尘暴和扬沙天气多了，老百姓受了灾了。话语中流露出人类对大自然破坏，自食恶果的怨恨，表达了对西湖的怀念和惋惜。
�牐犆娑苑缟乘钠鸬暮�底，真是欲哭无泪。但愿让人类赖以生存的湖泊不再消失，而是作为大地的血液，幸福的源泉传给后人！

严正

阿水婆

刚回到乡下，阿水婆不往自家走，而是踮踮地往我们家来。
她一开口就骂自己老糊涂，说用惯的梳子落在城里儿孙家。我敢肯定，她说的就是那把我打小就见识过的民国时期的红木梳子。
她担心“败家”儿孙把它当垃圾扔掉，她想打个电话交代他们什么时候务必给捎回。
她又骂自己魂儿叫小鬼给勾走，她还骂自己的眼睛叫棺材板盖了，记不住看不清写在墙上的电话号码。
其实，她不过想央个人到她家去帮摁下电话号码而已。
于是，我就随着去她家；于是，只在过年间回趟老家的我就有了效劳她老人家的机会。
偌大一座房子就她一个人，她说好好的房子让它放空城不吉利，她宁愿老猴守洞；她说自己老骨头贱，在城里呆着就犯病。
刚要打电话，她的一个孙媳妇就追着回来了。
她那孙媳妇一见她就黑了脸数落：七老八十的人还学孩子偷溜；跟着就把那把老古董拍在她手里，阿水婆的老脸即刻就乐成一朵干菊花。
阿水婆纳我坐，下令叫她孙媳妇照风俗给我煮个蛋吃，说吃了一年到头都太太平平。我知道那是她的心意，就不敢不领情。
阿水婆牵住我的手，眯了眼端详我的眉眼，还摩挲我的头，我的心里袅袅升起被菩萨摩顶的喜悦，三十多年前那些旧事想分享喜悦似的跟着涌上了心头。
那时的阿水婆总是穿着补丁重重的衣服，经常挑着担大箩筐光顾村外军垦农场，拾柴火，捡些破铜烂铁菜帮子蒜须什么的。一天，她撞见军垦农场的饲养员拖着一只病死的小猪要去埋掉，就要求送给她。饲养员跟她解释说病猪吃不得，她操着半咸半淡的普通话说老百姓鸡屎都吃得，惹得饲养员哈哈大笑。那病死的小猪到底被埋掉，但阿水婆岂能放过，悄悄跟去把它扒出弄回家。想像她当时的样子一定像一只饥饿的兀鹫。
老百姓鸡屎都吃得——阿水婆这句话像口头文学至今还在小村人中流传。我相信对那个时代有记忆的人，每当听到或说到这句话的时候一定会有许多联想。我现在就想起，那一年九月，台风大作，海水冲坏海堤而倒灌，已经扬花的稻谷载浮载沉于茫茫的海水，全村的男女老幼载浮载沉于饥荒的日子。
不只是因为那场台风，早已流行的饥饿更象流行感冒，食物也就更成了药。药医病，有时也伤人啊。要不是部队卫生员及时施救，被那死猪肉横七竖八撩倒的阿水婆一家八口啊，说不定就全都站不起来。
我还记得，阿水婆那时比较喜欢从生产队的地里往家一把一撮地拿东西，叔叔他们眼尖，总没遮拦地说破，常惹得她披头散发，叫骂抢白，两家人就那样结下怨恨。结了怨恨后，彼此互不退让，怨恨便越积越深，竟至于差点就闹出人命。
是那场特大台风后的第二年吧，二叔的小儿子在她家门前的池塘落水夭折，起先指摘她们家的人不施援手，后来不知怎么的又认定是他们家的人下毒手。三叔那时年轻气盛，冲到他们家去胡搅蛮缠，结果惹翻他们。阿水婆那时正削着番薯，争吵间，三叔的肚子就挨了刀子。我比较愿意相信那是争执中不经意造成的，但三叔坚持说，阿水婆咬牙切齿，绝对下的是杀招，最有力的证据是三叔肠子都流了出来。这么多年过去了，每当想起，三叔躺在血泊里呻吟的情景还那么历历在目，叫我毛骨悚然。
我那时还很小，但心里一样怀着怨恨，常拿他们家的禽畜或自留地的瓜果撒气。不过，那次，我像一只小土豚溜进阿水婆家自留地偷了两个乒乓球似的瓜儿却是与怨恨无关，纯粹是饥饿的怂恿。我敢说阿水婆并没有亲眼看见，但她绝对是有的放矢地用高亢的山歌调调把我爸我妈，把我的十八代祖宗唱进咒词，把我唱成烂地瓜烂芋头，唱成丧尽天良的日本崽，无恶不作的国民党，让我切实感到那天的天空不止往下耷拉了三尺，叫我的头勾得低过那些被五花大绑押着游街的地富反坏右，以至很长一段时间，我的梦被一只张牙舞爪的母夜叉占为领地，而我也总是在变成一只乒乓球后才溜之大吉。
呵，该掌嘴，该掌嘴，原谅我的不厚道啊，阿水婆！照理说，断了香火的菩萨，变成夜叉也是可能的。您如今慈眉善目都成活菩萨了呀，我还抖搂出这些陈芝麻烂谷子的事。
唉，我真是个爱说三道四的酸秀才！

严正

记忆1989



文/黑子
   
        1989年，对我来说是一个重要的年份。

        我赤着脚在乡间的路上跑动。我出生在80年代的农村，没有兄弟姐妹，就这样孤独行走着。我们这个年代的人都是单细胞，自私的单细胞。
   
1   一个人的快乐

        我的脖子上开始挂上银项圈，我爸爸戴过，我戴着，以后我的孩子也会戴着。戴着项圈的我，喜欢去小卖部，买忘记了名字的奶糖，一天两颗，两分钱一颗。我爱吃糖，吃糖能让我感觉到幸福。

        喜欢拿一根钓竿钓小龙虾，很大只的小龙虾，每次总能钓上一大桶，回家剥壳，留下一小团白花花的肉，一桶龙虾能炒一大碗。我总是独自享受着这份美味。

        爸爸一个月工资15块，攒了两年钱，买了电视。放学回家的我，喜欢边写作业，边看着《猫和老鼠》、《忍者神龟》，独自获取动画片的娱乐。

        记忆中，永远是一个人的快乐。一个人看着书，一个人吃着美味，一个人捏着小泥人，一个人看着电视。那些儿时的玩伴，都和我一样，被锁在家里，不能到处乱走，要好好做作业，要好好学做饭，要好好睡觉。

2    一群人的快乐

        只是到了星期天，全村的男孩子都会聚在一起，玩着现在看来很幼稚的警察抓小偷的游戏。我总爱扮演统治者，去发现敌人的动向，我们拿着竹子做的果实枪，互相射击着荷叶、橘子皮或者干脆是泥丸。只有在这个时候，我们都很辛苦，却都传递着快乐。

        我们会一起去买沾着芝麻和辣椒的麻辣藕，我们会一起去买有着金灿灿包装的酒心巧克力，我们共同满足着那短暂的诱惑。也有时候，我们会被逼着吃打蛔虫的药，那种被叫做宝塔糖的药，很甜，也很能让我们肚子痛。我们还会在一起上厕所，看谁能拉出那些恶心的虫子。现在想起来，那时候真的够恶心的。

        而今，那些儿时的玩伴，都已经有了各自的家庭。剩下一个我，孤零零的走在这个世界上。过年回家，总找不到他们的人影。只听到他们父母带着的孩子，走过来，叫我一声：“叔叔！”那些孩子，没有我们以前的快乐，他们比我们更孤独。

3   一个人的阅读

        有快乐，也有痛苦。这一年，我被叔叔逼着背诵《唐诗宋词一万首》，整个暑假，我吃饭的时候看，睡觉的时候看，钓鱼的时候看，最后能完整记得的是苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》。当我在阿姨面前表演“大江东去浪淘尽千古风流人物”的时候，我看见你们的快乐，我的痛苦。

        相比之下，我更喜欢看的是《西游记》。我会和叔叔分着看书，把好好的一本《西游记》分成两半。我看下半部分，他看上半部分。我看得很快，他看得很慢。这一年，我看了很多书，到最后考试的时候，没能获得双百分。爸爸一气之下，将我所有的书全焚毁。

4   一群人的痛苦

        总要去城里治病，治甲肝，治沙鼻。挤在闷罐头车厢里，总是流出一大滩鼻血，然后机灵的伸出带血的手朝四周扬着，给周围的人看，让大家都摇头闪开，给自己广阔空间。爸爸却总是皱着眉头，怜惜的帮我擦拭鼻血。医生，总会赞扬我坚强，给我痛苦的心一点抚慰。

        害怕那些白色的药丸，红色的胶囊，都包着一层糖衣，内里却都是苦的。我到现在都不会咽药，只能嚼了吃。妈妈总会给和上糖，捣碎了喂我吃。我怕吃药，80年代的人都怕苦。我喜欢打针，可是打针又总要打实验针，胳膊上总是一个个大大小小的洞，自己抚摸着都痛。妈妈会看着那青了的手臂和屁股，心疼的呼唤我“宝贝”。躺在妈妈怀里，什么痛苦都没有了。
   
5   一群人的虚荣

        也懂得了买那些不干胶，贴上四大天王和林志颖，贴上变形金刚和圣斗士星矢；也学会了记日记，记上今天往那个女孩子文具盒里放毛虫，上课扯哪个女孩子的大辫子。还会在体育课上打打闹闹，学着武侠片里的话语说上一句：“大胆毛贼！”

        也会主动在每次文艺会演的时候，要求老师安排一个节目给自己。总想着在万众瞩目的舞台上，唱着好听的歌，朗诵好听的话。可每次都被老师排除在外，看着那些女孩子一个个花枝招展，涂红抹绿，真恨不得马上变成一个小姑娘。

        我们会去比较看谁的不干胶贴得多，我们会去比较看谁抓的毛虫多，我们甚至会去比较谁和女孩子结怨得多。唯一不敢比的是墙上的小红花。那些会唱歌跳舞的女孩子的小红花都贴到了墙的另一面去了。我们被虚荣心包围着，却不敢声张。
   
6   一个时代的改变

        这一年，我知道了快乐和痛苦；这一年，我懂得了虚荣和信仰。

        记忆就从这一年开始清晰，到了冬天的时候，我把这一年写的日记都用一片枯萎的荷叶包上，埋在雪地里。

        我再也不会写日记了，也再也不会去主动追求应该追求的。我们都开始默默接受着命运的安排。而命运总是一次次把我开始推向风口浪尖。

        人生总有些遗憾，改变总在静悄悄的开始。而记忆也早已发黄，成为了一张老照片。

严正

马头琴，是蒙族传统乐器。马头琴琴音,既有如泣如诉的慢板,又有万马奔腾,气势万千的强烈节奏。或激昂或悲怆，穿越高山、激荡莽莽草原的琴音，如风、如泣、如歌，荡涤你的岁月，燃烧你的心灵，精神不再疲惫，心情不再苍老。
　　美妙的琴声，悠扬的音调，如同在草原上荡漾，总会想起绿浪滚滚的草原，心中萌动着激情，生发对生命的渴望。
　　你来自科尔沁草原，马头琴的故乡。我与你相识，是在蒙古大营，你是个马头琴手，你依靠给客人弹奏马头琴为生。你的生活充满了苦涩，充满了悲凉。可是，困难没有压断你的脊梁，悲凉没有挫毁你的心志，你始终日夜坚持着，美妙的音符在夜里飘洒，在物欲横流中起落。
　　在包厢里，你尽管饥肠咕噜，虽然视线的延伸中有丰盛的宴席，你只当站在空灵中，只当唇叼着清脆的柳叶，自然的鸣镝，憧憬着春天，让马头琴的音符回荡在命运的山谷，直抵每个人的心灵，麻木或颤动。
　　你弹奏的马头琴，没有那么专业，没有那么标准，但是你用心来弹奏，好似自己的心在撕裂，黑暗被撕开，热血在沸腾。是自己流浪心情的描述，人生旅途跋涉的喘息，享受着星光的温存，祈求客人的尊敬，心情在音符的跌宕中变幻，生活在音符中点缀。今夜的平淡，明天的愉悦，即使苦些，生活却有了着落。
　　你走过每个酒店，你知道去每个酒店的路。而今，走这条路的人很多，你依然执着的追求。你在这条路上，在拥挤的人群中穿梭，为生存匆忙。
　　你在卖艺中得到陶冶，在马头琴的部落里，有你的名字闪烁。你曾经参加过国外演出。在令人绚烂多彩的舞台上，有你虔诚的微笑和挺拔的身影。
　　流浪的日子，成为记忆中最壮美的歌。现在你依然在路上，我不知道跟你说什么，只是用充满真挚的眼光，忧郁的心情与你交流。想问你，何时停下你流浪的脚步，何时有个归宿，这是我心底的痛。
　　你流浪的生活，给我的心灵刻下深深的痕迹，给我以灵感，常常是蕴涵我的诗句中。
　　从草原的深处出发，在都市逗留，一生的诺言，一生的归宿，被春雨披上湿漉漉的乡愁，你常常醉后泪水常流；悠扬的马头琴音符，总也让你走不出自己，我也走不出正宗的乡音，寄托着你我对故乡的思念。
　�犚荒暧忠荒辏�草绿了又黄，不因季节的改变而打破你的路径，所有的寄托，所有的希望，从牧歌中一次次滑落，又一次次拾起。周而复始，生命起落于风雨中，走进人生苍郁的秋季。
　　人的一生，生活的路由自己选择，是流萤，是飞燕，是雄鹰，不管平坦还是曲折，只要是以一种激情、以一种姿态坚定的走过。有失去、有收获不足惜，只要让自己的生命生辉。
　　你是我的乡亲，你是我尊重的人，你是我的牵挂。我将倾听着草原上熟悉的长调，倾听你的马头琴琴韵，抵达一个季节，到另一个季节！
　　问一声，你还好吗？

文/孙树恒
　　

[ 本帖最后由 严正 于 2007-4-4 11:36 编辑 ]