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楼主: 渔郎

诗歌述职报告(欢迎讨论)

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 楼主| 发表于 2023-1-2 05:38 | 显示全部楼层
快快. 发表于 2022-12-5 13:12
等忙完这一阵子,来仔细瞅瞅。

好的😊
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 楼主| 发表于 2023-1-2 05:39 | 显示全部楼层
定量定性到定向
渔郎(辽宁)

好的语感必须受控,而有的语言总感到哪里不对,其实问题出在了不受控问题上了。比如说为某个意象不知不觉中进行了定量定性,它必然要对未来的定向产生影响。
这是一种因果关系,前期定量定性的因,必然对后期定向的果产生影响。
从定量角度说,它决定了最后可能出现的阈值。而假如你在后来的言说中超出了,在逻辑上就进入到不可能的结果。
比如说一粒沙,让五百吨水泥获得强度,已经超越了人们普遍的认知。
从定性角度说,它决定了后来的可能性。超出部分都是不符合逻辑的。
比如说让一粒沙富含橄榄油,已经不是地球人的经验能够证实的了。
一首诗,既然先行给出了定量定性,那么它已经进行了定向安排。甚至说既然作者你敢这样写,后期就不由得作者做主了。你必须按着这个定向去写,而不能违背已经确立好的“客观规律”擅自行动。
假如你偏不听邪,随心所欲不受控制地写,只能把语感写个稀碎。
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发表于 2023-1-14 12:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 风行天下 于 2023-1-14 12:32 编辑

快速浏览下,掏出三个词:全面;充分;生动。 谈的老道,有高品位。见功底。 支持学习!
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 楼主| 发表于 2023-4-4 15:14 | 显示全部楼层
风行天下 发表于 2023-1-14 12:25
快速浏览下,掏出三个词:全面;充分;生动。 谈的老道,有高品位。见功底。 支持学习!

谢谢来读,谢谢支持
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 楼主| 发表于 2023-4-4 15:18 | 显示全部楼层

流传的迷信
渔郎(辽宁)

怎样看待流传下来的诗歌作品?
通常大家认为,好作品都会流传下去,因此凡是能流传下去的作品,都是好作品。如果迷信了这一说法,那么就无需辨别了,说好就是了。
然而我却有不同观点,即流传下来的未必是好作品。这需要进一步辨别流传和好作品的本质在哪里。
所谓流传,就是经过几十、上百年甚至上千年,依旧被后人所记得。一旦遇到相关的环境刺激就容易被人想起。
不可否认,能够流传至今的作品,绝大多数都是佳品。这些作品有非常强大的精神感染力和艺术感染力。正因为如此,所以很容易让人得出这样的结论——能流传至今的作品都是好作品。
而所谓的好作品,正如上边已经提到的,应具备非常强大的精神感染力和艺术感染力。
然而流传下来的有些作品,并不一定具备强大的精神感染力和艺术感染力。如果称之为好作品,真是勉为其难。
那么,作为这些牵强的作品,怎么会流传下来呢?
我想无非有两点,一是它的史学价值,二是它的标志价值。
比如在史学研究上,碰巧这个作品当中提到了当时的重要史实。
比如在诗歌发展史上,出现的正在转变当中的过渡性作品。他提供了一个样本,是相关研究具有标志意义的关键的证据。
说点别的吧。
一把锤子可能在市场上值五块钱。而一旦当成了法庭证据,犯罪嫌疑人可能花500万来收购这把锤子。
不是因为锤子好,而是锤子还有别的用途。由此看,所谓的流传迷信,就可以一锤子砸烂。

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 楼主| 发表于 2023-4-4 15:18 | 显示全部楼层
说雅俗
渔郎(辽宁)

说到雅,主要考虑三个方面。第一、上得了台面,可以在高层场合露脸。第二、合乎规矩,不犯忌。第三、谈吐不俗。
写诗如果符合这三点,可以说是雅。总体来说,雅是令人愉悦的,也是受到制约的,体现了对世界架构的敬畏,对受众的尊重,对所行之事谨慎。
假如我们任由人性的放浪,无限追求自由,必然遭遇反制。
诗歌创作本是诗文之事,变成了所谓自由求异先锋的秀场,只能在小圈里互动,岂不哀哉。
话说回来,世事变化,风俗也在变,有些陈腐已经不合时宜,求新求异代表了时代进步。在与时俱进时就当仁不让,成破利害自有一番斟酌。
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 楼主| 发表于 2023-4-27 23:31 | 显示全部楼层
诗歌向下
渔郎(辽宁)

我们常说上善若水,因为水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。又说水往低处流,它有一个去的方位,就是向下。不过这个说法容易被上半句“人往高处走”带偏,似乎向下去就是自寻堕落。非也,向下是本性使然,是一条更舒坦的道路。话已说到这个份上,我就顺便说一说诗歌向下。
向下,更主要的是依照本性而为,是诗写者依照本性所要表现表述表达的方向。人的本性一定从心。诗人的本性必须是建立在人的基础上,并遵循此基础上确立的所有原则和立场。如此才是向下,才合于道,才是水往低处流和上善若水。
先说立场,就是不离本性,所言只代表自己。这不是强调个人主义,不是突出小我。不搞自我牺牲,不进行道德绑架,不以善恶对立场进行评判。此立场非政治概念,非宣泄欲望,只针对写作动机的讨论,而非对作品的评判。
再说原则,也是对向下操作方法归纳。
第一,向下。即无一不遵从本性,无一不体现真我,无一不俭省。
第二,不争。即无一字虚妄,无一字虚荣,无一字论短长。
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发表于 2023-4-28 00:29 | 显示全部楼层
渔郎 发表于 2023-4-27 23:31
诗歌向下
渔郎(辽宁)

渔郎赞!
不争,不与人争利争荣。我感觉碰到不平或无理之事,争辩争取都是可以的,有时候是为别人的不平争,不为己的争都可以。
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发表于 2023-4-28 00:30 | 显示全部楼层
渔郎 发表于 2023-4-27 23:31
诗歌向下
渔郎(辽宁)

呵呵,我网上容易和人发生纷争,如果受这个不争的限,感觉无趣的很。
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发表于 2023-4-28 00:31 | 显示全部楼层
标题起的好怪,自己的随感怎么弄成述职报告?
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 楼主| 发表于 2023-4-29 11:14 | 显示全部楼层
goofegg 发表于 2023-4-28 00:31
标题起的好怪,自己的随感怎么弄成述职报告?

大题目肯定不恰当。就是借个由头来说一说自己对诗歌的认识。
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 楼主| 发表于 2023-6-9 07:54 | 显示全部楼层
说主体意象
渔郎(辽宁)

所谓意象,就是在主观意识中,被选择而有秩序的组织起来的客观现象。它是心象与物象的结合体,前者偏于主观,后者偏于客观。是艺术创作形象思维的必然产物。
一首好的诗歌,让人过目不忘,除了他的思想性,语言新颖和陌生化等带来的冲击,还有就是意象建立。一首诗中可能会出现多个意象,不过主体意象却只允许一个。
主体意象是指一首诗中最主要的意象, 也是作者耗费精力最大,通过精心铺垫与塑造而确立的。之所以一首诗,只能允许一个主体意象,这与一首诗,只允许一个主题是分不开的。主题与主体意象相伴生,也是意和象的相互成就。
有些好的作品令人掩卷长思,或绕梁三日或三月而不知肉味,都有赖于主体意象的成功塑造。比如张枣《镜中》的梅花,刘年《英雄》的粪球,张二棍《旷野》的兔子。
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发表于 2023-6-9 10:54 | 显示全部楼层
渔郎 发表于 2023-6-9 07:54
说主体意象
渔郎(辽宁)

你提的那几首贴过来哦
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 楼主| 发表于 2023-6-13 12:05 | 显示全部楼层
goofegg 发表于 2023-6-9 10:54
你提的那几首贴过来哦

咨询费
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发表于 2023-6-13 12:48 | 显示全部楼层

给你几记老拳,打不出来我就使出打镇关西那几套拳法
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