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诗歌述职报告(欢迎讨论)

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发表于 2022-2-24 09:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
时间突然很紧了,偶尔上来看看,对过去无限怀念。
对诗歌一直不弃,爱他,就胡乱琢磨,虽然水平有限,所言漏洞百出,还是喜欢抛出一些想法与大家分享。
立此帖,集中抛出一些谬论。欢迎各位不吝批评指教。
 楼主| 发表于 2022-2-24 09:59 | 显示全部楼层
补充一下先,思路比较乱,不按照先后次序来,想到哪里就说到哪里。
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 楼主| 发表于 2022-2-24 09:59 | 显示全部楼层
权力定位
文/渔郎

为什么每个诗人;叙述的风格语调等有很大不同,我觉着与许多因素有关,比如权力、角色、性格、学识、阅历等。
今天说一下权力定位问题。
作者的权力定位,来自于维系生存与发展的资源占有和支配状态。这些资源可分为从初级到高级的物质元素和精神元素。又因为有了量的不同,由此也延展出不同能级的能量。能量越大,权力越大,从而也决定着叙述风格语调等的不同。
凡尔赛是优越者的自谦,极度张狂是拢不住的能量爆炸。起决定因素的,始终是权力。
而诗歌创作既有现实的一面,也有虚拟的一面。就如同一出戏,你不一定出身豪门,却可以在戏中挥金如土。不一定沦落街头,却可以悲惨凄凉。
我觉着还是尽量贴近真实为好,既不虚张声势,也不刻意卖惨。不必为了虚荣而夸夸其谈,也不必为了个人私愤而寻找制空权,更不必为了博取同情而挥刀自宫。

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 楼主| 发表于 2022-2-24 10:00 | 显示全部楼层
人性支点

文/渔郎

自然是不可违背的,人性也不可违背。虽然说人性有善恶,但它以其真实做基础,才有可能对世界进行有效的想象。违背人性的事物,就当事者来说,必然导致生理性的抗拒反应。形势急转直下,我们假装聊聊诗歌。
诗歌与巫术密不可分,天地鬼神都可抵达,后来理性介入,走上一条形而上学的路线,渐渐与人性产生了隔阂,于是往本初立场回归。不论你是精致的古典主义还是现代主义,只要你走的远了,人性就站出来矫正。
人性也是一个支点,这个支点不但支撑起诗歌发展的人本关怀精神,更是一个平衡点,当诗歌发展到过于跑偏的时候,平衡点就稍稍移动一下,让诗歌现状忽忽悠悠大致回到可被接受的范围内。
平衡诗歌发展程度的不仅仅是个体人性,也是社会性的人性集合。在追求个性化甚至极端化的时候,诗歌能走多远,总会被人性决定。
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 楼主| 发表于 2022-3-13 22:08 | 显示全部楼层
正常叙述未必准确传导内心,因为内心并不走公众路线,不属于公众情绪,作者的亲历与感受具有独特性。因此作者更没必要一方面想引发共鸣,一方面还要隐藏自己。除非隐私你可以不写,只要写就保证其真实,最起码要具备客观真实性或特定语境下的可能性。
而到了猜谜地步是可悲的,故意把烧脑谜团抛给读者是不道德的。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:30 | 显示全部楼层
思不足不能入木
文/渔郎

走马观花罔谈内涵,而没有内涵的文字不但失于浅薄,更可能贻笑大方。说到思,重点是过脑。不一定让人去逻辑推导、论证,更主要是需要文化的思想的氛围的浸润、分辨、感受、联想等。对所观察的事物及其历史文化有所了解理解,进入它的故事里、情感里、习俗里等等。
走马观花能够获得的大多声像资料,直观或间接,最多是调动了个体经验进行对接,由于主客观缺失了一方,使得走马观花徒具形式,缺少底蕴。思不足问题的关键是缺少接触,或曰现场抵达,或抵达了没有互动,或互动了没有诚意。没有带着一颗诗人之心与之交融。有时我们需要联想,用联想将自己代入特定的故事情节中,爱恨交织、死去活来……
常说某某一句话入木三分,这当中有力度、有击中要害,也有凝练出来的精髓部分。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:30 | 显示全部楼层
进阶之路
渔郎/文

并非自信,纯属胡诌,说的是我的《命结论》。里边说到命结结构有四层(暨四个环形体)。它们是命基结核、亚命基结核、性格和维生(维持维护生存)。
命基结核(也是一个点)是生命的根本原态,也是生命成立的根据;亚结核层是生命存在的本我精神机制;性格层是对应外部信息所需能力或付出量的权衡,而做出的是否行动和以何种方式行动的决定的心理机制。维生层是指受控于亚结核层和性格层,具有个体特色的维生行为机制。
把诗歌与这些东西扯到一块有点勉为其难,不过勉强为之也可试试诗歌的进阶之路。
外围路线自然是为了生存的各种打拼,无论土里刨食、蚁族挣扎,还是争风吃醋,追名逐利,有的直来直去的争抢,有的打着集体名义暗自阴谋获利。把个体利益、集团利益的得失摆在诗作的核心位置,这是第四层。第三层是表现各异的各种撒娇、矫情、卖惨、悲情。第二层是玩气质,看谁拿捏的死死的。表现为看淡生死也不可放弃的精神。最核心的是生命的异质状态,显现的是生命种属的差异。
说思想的进化、境界的提升、品味的升华都挺好,只不过我说的有点俗气。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:31 | 显示全部楼层
师法自然,然后自然而然
渔郎/文

写诗总要写点什么要说的东西,而初写者总是附带了不该写的东西。要么一股脑的什么都想起来了,越写越多,跑题千里;要么把虚荣心带入写作,炫耀卖弄,搞文字“美颜”。弄得朕都看不出各位爱卿在写什么了。
诗歌最终是要入心入脑的,需要下接地气,上接天理,写起来更应师法自然,然后方可自然而然。日常我们怎么交流来着?以此为母本,把话说清楚,把事讲清楚,而后再搞语言处理不迟。我为什么打眼就看出各类毛病?主要是不自然。
自然是什么鬼?自然就是他本来的样子。别过多辩解,越辩解越出毛病。别卖弄。越卖弄问题越多。不符合常识、逻辑错乱、自造新词、舍本逐末、没有人性......呵呵,一大摞帽子等着你。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:32 | 显示全部楼层
从民族的到地方的
渔郎/文
官话中以北方语言为基础,北方人去全国各地,一说话几乎可以让所有人听得懂。而越往南走,情况就不好说了。主要原因是闭塞造成的,被闭塞几年,即使你当初也操着官话,也一样会发生改变。
在艺术创作上有句话说“越是民族的,也越是世界的”。有人根据这个逻辑也有所发明,说“越是地方的或者方言,也越是世界的”。对此我不以为然。
民族的与地方的(方言)怎能同日而语?前者因其民族的,主要的体现在民俗文化上,从他们身上看到与其他民族的不同点,以及差异化的生活现实。如果拿语言来说事,也只是作为一种交流工具,找到这个地方的生存状态。
我以为地方的(方言)在文学创作方面,只可以反映生存状态的真实性,对于传导地方或地区的精神特质没有更大助益。而提倡这种地方的(方言),会无形增加交流难度和障碍。
传说远古时期有个国家叫鸟国,鸟国人说的语言被称为鸟语。鸟国里有个擅长使用鸟国方言写作的文学家,深受鸟国上下所喜爱。后来因军事实力孱弱,被灭国。唯一庆幸的是那个鸟国著名文学家幸存下来。不过遗憾的是,这个文学家只会说鸟国语言,即使他满腹经纶,巧舌如簧,别人再也听不懂他说的鸟语。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:32 | 显示全部楼层
生理的火焰
渔郎/文

不管是炉火、篝火还是山火,当你的诗歌面对火焰的时候,被照亮的同时,也会被烘烤。而关于火焰带给人更长久的记忆,我们是抚摸疤痕,还是把玩当时的呼喊?如果津津乐道于此,我觉着被谈及的更多的是生理的火焰,
不错,感官的冲击会造成极大的情绪波动,因为你的现场,也会带动更多读者的某些方面的记忆。不过冷静下来细品,是不是觉着情绪过于喧嚣,从而掩盖了或失去了更多别样的感受。
所以诗歌更应该与火焰保持一定距离,甚至无关火焰,从而让另一种经过岁月发酵的余味浮出水面。那种更人性、更文化、更哲理的东西与日常的生活更加融合一些。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:34 | 显示全部楼层
让诗意自然流淌
渔郎/文

不要拿起笔来的时候才想到写诗,而是心里有了诗才拿起笔。诗歌创作更像是记录,把灵光一现的心事记下来,把一份感动记下来,把豁然的感受记下来。而不是规定自己服苦役,每天必须去完成一首或几首诗。当然如果你感到快乐而不是服苦役,那就去憋几首吧。
写诗,好像心灵有了一种流动的物质,当达到一定压力,自然就产生了流动。生活中情感累积到了一定程度,压力出现,当然所说的压力并非都是压抑的东西,于是乎流动开始了。点点滴滴落于纸上,是诗,漾动的胶质状、水样的或者还自带芬芳。
有了就写,没有就放一放。诗歌不属于物质生活。也没必要为此而自责而紧迫,有时灵感一来,可以连发,没有则好一段时间陷于沉寂。如果把写诗比作生孩子,那必须要拒绝剖腹产。写诗,也应放弃责任感,平台不缺诗歌,就算是缺也不必你强来凑数,所以还是顺其自然吧。
我觉着自然这个词真好,几近天然。自然的东西都是有生活依据的,有根有梢,圆融自足,熟时自落。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:35 | 显示全部楼层
又见槐花开
渔郎

夜来风雨声,花落知多少。桃花落尽,梨花沾泪,立夏之后东北的槐花登上舞台。好吧,别的事先放下,说说槐花。
槐花算不得漂亮,为多生花,总状花序,蝶形花冠,盛开时成簇状,重叠悬垂。但槐花一开,必将全城轰动。平时悄无声息的大槐树,一身朴素,很难引人注意,可一经开放就不得了了。好闻的香味一开窗就能钻进来。空气中弥漫着淡淡的素雅的清香,沁人心脾。就连养蜂的人都从远处赶过来,把蜂箱摆在槐花密集之处。在各色花蜜中,槐花蜜是非常受人欢迎的。
鞍山市区东侧有山,山中有条路叫槐香路。槐花开时,不论爱不爱运动的人都喜欢进山走一走。嗅着醉人的花香,感受大自然的美好,感谢生活的恩赐。
生活就是这样,有些不经意的事物,当时并未在意,只在时过境迁之后渐渐发酵,才忽然发现它的美好。于是我们也从众多诗人的作品中,找出了岁月的痕迹。让我们唏嘘不已,百感交集。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:37 | 显示全部楼层
激荡藏于石头之中
渔郎

偶然翻看了几张相面的图片,什么官禄宫、命宫、疾厄宫、兄弟田宅男女福德迁移等等,一生的命运似乎都写在脸上。说胡扯吧,还有点道理,总之没有深入研究这些个东西,不好妄加议论。不过人生一世,每个人都是不甘平庸与寂寞的,都有打拼的历史,而决定能否如愿则须有更多因素综合作用。所以这人生也充满喜怒哀乐,顺逆各异。
如若说到个人得失,还要看每个人追求的境界。是轻于鸿毛还是重于泰山,评判的角度各有不同。随心所欲好像不大中听,但大家都习惯了祝福语——万事如意。
是不是鲲鹏大于麻雀就是追求标准,其实也未必。凡事不能统一而论,不过内核里,有一丝善念就是好的。善莫大焉,没有善念那是负能量。
回过头再看世间万物,亿万面孔,都是有自己的意蕴和意义的。就像藏于石头之中的意志,虽然没有外显,但它存在。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:38 | 显示全部楼层
请挪开看客们的椅子
渔郎

夏季是个漫长的季节,倒不是时间上相比其它季节多出多少,而是感觉上如此。人老了,喜欢找老伙伴下象棋,公园一隅,浓荫笼盖,楚河汉界捉对厮杀,沉迷于此,杀个天昏地暗。不觉夜幕降临,腹内空虚,只好约定来日再战。
对于下象棋,不同人喜欢不同的环境。有的喜欢拉来一群参谋给支招,有的喜欢静静地下,讨厌旁人指点。作为不赢房子不赢地的游戏,我是无所谓的,旁人爱怎么指点就怎么指点,听不听在自己。我只是讨厌抢棋的看客,喧宾夺主,不听他指挥他还不高兴,这不扯吗。
这就像人生,自己的命运始终是自己做主,别人爱怎么说就怎么说,听不听在自己。如果走了一步臭棋,也不要责怪指点你的人。谁让你没有主见,谁让你耳根子软来着。
人生充满变数,大原则必须自己掌握。回头来看,顺风顺水未必就好,历经磨难而最终成功,人生才有意义。不管结局如何,只要活着的路上做到爱我所爱,就无怨无悔。
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 楼主| 发表于 2022-3-14 12:39 | 显示全部楼层
证据的力量
文/渔郎

读诗多了,对有些泛泛地抒情开始无感,甚至觉着无来由。这让我联想起青年人和成年人对爱情的表达方式的差别。青年人的表达多是语言表达,发誓、甜言蜜语、渲染一个小浪漫等等,而成年人往往给你做一件事,送你一件东西,让你能摸得着看得见,两者给人的感受是不同的,后者更可信。这让我又联想到法庭审判这件事来。法庭上特别在意证据,人证物证,事实经过,即便有人巧舌如簧,在铁证面前也只能低头。
我觉得诗歌也应当讲证据,诗歌的证据是什么?细节。
细节是一种真实,而真实是建立可信任的基础。所以把细节处理好了,容易让人接受。有了细节,即使没有各种修辞,依然会产生力量。
写诗与法庭辩论不同是,说事实而不争,摆证据而不辩,又可避免抽象和空蹈,减少说教味道。怎样才算把细节处理好?圆融不违和、可感知、在逻辑线条上。
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