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原帖由 太白酒桶 于 2014-6-7 21:57 发表 我没说清楚。准确地说不仅仅是个概念。很多人并不会因为有了先锋这个概念而去写诗,而是要去体现先锋性。
原帖由 这里有阳光 于 2014-6-7 21:55 发表 比如后现代,他们认为世界是细碎的,不完整的,工业化推进是戏曲性的,就像现在的重复建设,于是他们就不会歌颂而转向批评
原帖由 太白酒桶 于 2014-6-7 22:00 发表 而且先锋性的体现,往往不是因为它具有批判性而先锋,而是由于它的揭示和观照。
原帖由 太白酒桶 于 2014-6-7 22:03 发表 比如大雁塔那首。他的先锋性是显而易见的,“以先锋的姿态走在了批判的道路上”。
原帖由 太白酒桶 于 2014-6-7 22:04 发表 我回头开始写先锋诗歌,看看我是否可以把握它。
原帖由 这里有阳光 于 2014-6-7 22:04 发表 真正的先锋作品一出现,它的本质中就含有批判性,因为它将事物不完整了,将它细碎了,把文本打开了,结构打开了
原帖由 这里有阳光 于 2014-6-7 22:07 发表 悟空、逼割都在渐渐脱离纯文本,正在打开,这个变化本身具有先锋倾向
原帖由 太白酒桶 于 2014-6-7 22:09 发表 具体到文本,可能会出现你说的这些不完整,细碎什么的。只要作者目的明确,文本自然就会打开,结构自然就会打开。不存在先前你和花土讨论中说的必须不完整,必须细碎才表明了文本的打开和架构的打开。也就是说可以 ...
原帖由 这里有阳光 于 2014-6-7 22:10 发表 杂诗五----安徽阿尔 夜晚来临,桂花树下的男人安静的像夜晚的一部分。 窗内翻书,而又不知书里写些什么。什么突至心头。 什么让你喘息粗重。什么又让你大理石般的安静。 门窗紧闭,挡不住桂花逼人的香气。香 ...
原帖由 太白酒桶 于 2014-6-7 22:11 发表 割逼倒是先锋成牛叉了。文本成了道具。悟空却是纠缠不清,文本成了裹脚布。
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