讨论【大诗歌时代】

墨指含香

坐下来学习学习～～

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不要对后现代和先锋有误解，它们也是一种表现手法

傻蛋

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-12 11:44 发表
不要对后现代和先锋有误解，它们也是一种表现手法

大叔多传授些经书吧，继续了

这里有阳光

原帖由 傻蛋 于 2014-6-12 12:28 发表

大叔多传授些经书吧，继续了

大家一起来，我对于流派的原则是：尊重你的喜欢，欣赏你的习作

章浅浅

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-12 12:33 发表

大家一起来，我对于流派的原则是：尊重你的喜欢，欣赏你的习作

支持

李显

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-12 12:33 发表

大家一起来，我对于流派的原则是：尊重你的喜欢，欣赏你的习作

哪，无门无派的怎么办？

章浅浅

原帖由 李显 于 2014-6-12 15:20 发表

哪，无门无派的怎么办？

自己命个名呗

这里有阳光

有研究者这样描述“后现代主义”的文化逻辑：“体现在哲学上，是‘元话语’的失效和中心性、同一性的消失；体现在美学上则是传统美学趣味和深度的消失，走上没有深度，没有历史感的平面，从而导致‘表面紊乱’；体现在文艺上则表现为精神纬度的消逝，本能成为一切，热病的消亡使冷漠的纯客观的写作成为后现代的标志；体现在宗教上，则是关注焦虑、绝望、自杀一类的课题，以走向‘新宗教’来挽救合法性危机的根源-信仰危机。可以认为，后现代文化逻辑的复杂性，直接显示出这个时代的复杂性。”由此可见，后现代主义并不是一种特定的风格，正如M.柯勒所言：“后现代主义并非一种特定的风格，而是旨在超越现代主义所进行的一系列尝试。在某种情境中，这意味着复活被现代主义摈弃的艺术风格，而在另一种情境中，它又意味着反对客体艺术或包括你自己在内的东西。

这里有阳光

我们说后现代主义，后现代抒情，先锋主义，只是阐明这些是存在的，告诉大家它们是怎样存在着的。并不是鼓励大家都要按照这个路子走，其实，你自己最终写成什么样子就是什么样子，而不是你要按照什么样子去写。

竹丫头

签到！乖乖来听课!

朵拉

坐下听！

这里有阳光

忧郁的青蛙  19:21:39
我发个聊天记录
忧郁的青蛙  18:46:19
文学是不是活在自我的世界里？
湖北青蛙  18:48:09
这么宽的问题

忧郁的青蛙  18:48:45
没听懂 你打字吧
湖北青蛙  18:57:11
是在自我世界里
忧郁的青蛙  18:57:39
自我的世界 算不算一种哲学
湖北青蛙  18:59:17
自我认知是哲学的范畴
忧郁的青蛙  19:00:03
是叔本华的精神世界 还是黑格尔的世界精神？
湖北青蛙  19:00:52
他们都对此有回答
忧郁的青蛙  19:01:34
可是，我觉得他们的回答太狭隘了  我有不同的看法
湖北青蛙  19:02:13
哦？
忧郁的青蛙  19:02:17
站在我的立场上，我是创作的
我创作的时候 总是试图构建一个世界
湖北青蛙  19:03:36
可以这么说，但并非你才这么说
忧郁的青蛙  19:04:13
在我的世界里，风可以和石头对话，草木可以和河流交谈
湖北青蛙  19:05:13
诗思正常啊
忧郁的青蛙  19:05:16
叔本华 和 黑格尔的观点里 没有自我的独立性  
独立性！
忧郁的青蛙  19:06:37
我总觉得自我认知是一种本能
湖北青蛙  19:09:03
怎可能
湖北青蛙  19:10:26
自我独立认知受到客观世界影响，它不是凭空产生的
忧郁的青蛙  19:11:20
我所说的自我独立认知 并不是对这个世界的理解，而是在创作过程中 试图构建另一个内心世界 所产生的理解
忧郁的青蛙  19:22:44
想听听你的看法
亚拉河  19:25:25
这涉及到两种不同的认识论，唯心主义和唯物主义的。前者主张我所认识的一切是世界，后者主张你不认识世界也存在。我个人认为，诗歌可以私有，但不能自私，诗歌对所有事物的理解要感恩事物本身的存在和他们的美。
忧郁的青蛙  19:32:40
现在我的创作是活在自己的世界里。我发现很多作品所展露的精神性太多了，有的比较神经质，但是我，有点迷惘。归根到底，我像一个漫步者，也像那个世界的主宰。还有，我不知道要表达什么主题，仅仅是想把那个世界给画下来，那就是真实的自我
亚拉河  19:35:44
我不太赞同这样的创作状态，你展露的世界有属于你自己认识的，但毕竟它们是客观存在的，我不太希望诗人对事物做一些结论性的东西，我希望他们只告诉我看见什么，发现什么，让我处于与他平等的位置去认识事物，而不希望他在教育我，更不需要精神的东西。
忧郁的青蛙  19:40:37
不是结论性的东西，也不是看见什么，发现什么，而是把自己的世界掏出来。。。。我所希望的是 能跟我一起感受那个世界。
忧郁的青蛙  19:41:59
作品就是一个世界，可以进入去想象，自由的飞翔。
亚拉河  19:42:36
你有权这么做，问题在于人们是否喜欢与你一起用你的方式去感受世界，精神的东西，是需要谨慎的东西。作为诗人来说。
忧郁的青蛙  19:43:52
我想明白了，我所构建可以是一片大海，读者进去就是一尾鱼，可以驰骋
亚拉河  19:44:47
是这个方向。
忧郁的青蛙  19:47:15
谢谢阳光， 想明白一个问题
亚拉河  19:48:09
不客气。这段聊天可以公开吗
忧郁的青蛙  19:48:15
可以的

逸湖萧飞

这个分析有意义

逸湖萧飞

原帖由 这里有阳光 于 2014-6-11 18:26 发表
我们现在的语言落后于时代，语言所驱动的文字自然就落后于时代。而语言的落后是感觉的落后，是认识和发现的落后，因此，我们需要去发现、去感觉时代的一切

如今面临个人哲学主义的落后，精神层次的虚无和雷同性的精神模仿，而某种良知存在失去位置的可能，可以有可以没有，在这种整体文化构建里，我们其实一直是机器身份，不是一个思考者和审视者，更多的行为、生活、工作的结果都作为一个时代机器而推进，毫无身体革命性的精神自由感知力，因此，在此范围，感知和思想精神文明的认知，都处于被动和被禁锢的范围，目前多数以妥协作为根本，归于逃避和漠视自己和他人。只有精神与生命的行动力超越机械时代的固定位置，超越只为活着而活着，超越和再造某种理想符合人性时空，在此包括公平特质等经典性文化精神，才能某种状态下，诗歌的语言和艺术才得到一定的无形支持和方向感。

[ 本帖最后由 逸湖萧飞 于 2014-6-12 20:25 编辑 ]