【挑战者中秋诗会】之国庆系列《多声部》（定稿）

这里有阳光

好像怕她的人不少

这里有阳光

原帖由 太白酒桶 于 2012-10-3 19:13 发表
读了一遍，没整明白。

大酒桶狠批，有人向我要这首诗歌，我的改好~~

这里有阳光

原帖由 子非 于 2012-10-3 19:15 发表

为了动机，我隐藏了目的。

你的动机在没动之前就已经失去天机

这里有阳光

原帖由 太白酒桶 于 2012-10-3 19:15 发表
读了第二遍，似有所悟。

我心里松了一些~~

江边鸿雁

读出四四拍节奏。。。旋律的构成，有起伏、有变化。精美纯正的多声部！

这里有阳光

原帖由 太白酒桶 于 2012-10-3 19:17 发表
读完第三遍，仍然还是不明白。
你写神了。我服输。

这可不好玩

这里有阳光

原帖由 江边鸿雁 于 2012-10-3 19:20 发表
读出四四拍节奏。。。旋律的构成，有起伏、有变化。精美纯正的多声部！

谢谢。

子非

多个构建与这里有阳光 ,读阳光《多声部》
艺术的本质在于艺术对象，而对象重构的表现形式到极致，它的具体，真实，往往会是多重性的建设，《多声部》最能体现，再创作的多重面和轴向颠覆。无论它处在那个领域和阶段，首先我看到它充满智性和表现意义。它的接受、承载、破坏、组建、以及新事物的丰富想象、孤立、分支、独特性，在情感和活动的对象之间，它是内在的需求，而不是外在的诱导。

鼓楼广场是孤独的。
民国的马车
如无声电影的划痕，从天空背面
缓缓驶来。《国际歌》与《圆舞曲》的区别在于
贝多芬将圆形的休止置入黄河，它旋转的像姬的发髻
而欧仁•鲍狄埃的小榔头
正在敲击刘文彩的水牢。它们共同组成广场喷泉
有节奏地
喷射雄性的液体。上世纪的案卷——

那麽，很明显《多声部》是要通过声音来打开它的意识意义，它的的声音是什么？“孤独的”！“ 如无声电影的划痕”以无声引致影像的动态，这动态就是引子。真实和假设并置，而又清晰的遮盖模拟界定和流动。无技巧，无深度，只在一个假定中发生。同时，他在寻找一个表现形式的入口，这个形式就是效果，声音的效果和画质的效果“从天空背面、缓缓驶来。《国际歌》与《圆舞曲》的区别在于、贝多芬将圆形的休止置入黄河，它旋转的像姬的发髻、而欧仁•鲍狄埃的小榔头”我看到了“天空”，“像姬的发髻”，“鲍狄埃的小榔头”，我听到了歌与曲“置入黄河”，有意识的剪贴、装配、构成。在视觉上衍生、并列、叠化形成统一，在蒙太奇式中分离“正在敲击刘文彩的水牢。它们共同组成广场喷泉、有节奏地”回到两级之间互渗。从文化形态上保留原状态。从真实到模糊，直接而又间接

和来自南方的革命者
在卷宗和车轴里
隐藏了李白错版的月亮
“晚安，钟山”。他们相互交换袖口上丝绸的质感
鞋跟的声音，丝绸的声音，蹦擦擦——

第二节很巧妙的对焦、再对接。把统一的一部分拆开，却不限定，从而表现自己的思想变化“晚安，钟山”，事物发生了，声音出来了，跟着流水线变动，而非理性的结构，引发了效仿。这种幽默式的批判，中西方的结合意义，更大的审视，在评击。是对象相对声音的评击。不能不说作者的别具匠心，细密的思维和构成，以及从破坏中而跳出来。从而突出单个镜头多种意义，存在历史所具有的含义。有肯定，也有否定。似乎生命的口号，从一开始就引深了对唱和矛盾，生发、安置、间或是精神意义和导向，或低落、或沮丧、或复杂的无奈。我个人认为这是纠结，很糟糕的情绪。（可能我是误读了）

“革命者的月亮不是鲜红的”老人柱着拐棍站起来
“密斯蒋，你是浪漫的”他说。
广场西部的角落，流亡者正在创造一个新的游牧民族
被遣散的泥瓦匠
与一个真正的黄河之女，在《国际歌》与《圆舞曲》繁殖的三角形音乐里
分享面包和月亮（无产阶级的）——

意识的产生很大程度是由历史构成。“革命者的月亮不是鲜红的”，这是对审美艺术的处理，味觉和触觉的艺术，从复合的口号表现信仰、混乱的思想、以及情感，“月亮”所包含的意义之大，同时又在融合中隐喻它的深刻意义。（当然我们不谈论政治）这里有驳斥行为、宗教意义，它阐述的不仅仅是“泥瓦匠”，还有高度复杂的意指行为，引述“与一个真正的黄河之女，在《国际歌》与《圆舞曲》繁殖的三角形音乐里、分享面包和月亮”以对象破解，转义多个对象，再阐明每个术语意义，一个连续的加框，正在持续，将发生的进行投影，剪贴，在这个场景看下一个场景，从《国际歌》看《圆舞曲》，极大的嘲讽，隐身自身，而导演，刻画。从而显露矛盾性，保持政治的中立和观点，这种趋势必然会成为存在隐喻和充满张力，而核心形象即将成为下一个场景，从多种角度来完成勾连

两个小屁孩在广场的东部拥在一起
他们背后是中心医院，手术室正在抢救一部
垂死的电机，它无法驱动老电影里最关键的镜头
小屁孩像难以估计的早春艺术品
在喷泉的顶端忽隐忽现，他们说三种语言
像鸟一样的声音。——

并在所有场景中回到生活。是否发展为叙事的意义呢？“两个小屁孩在广场的东部拥在一起”是，我可以肯定。进入视觉隐喻的构建之中，导入恒定事物“中心医院”“手术室“电机”“镜头”再现反射，一般来说，他的意义在虚构一个社会经验。协调我们的视觉，与反射形成对比关系，那就是历史意义和两个小屁孩的意义。连续完成线性，以多个身份建构画质，塑造每一个内容的嵌入，而不是把虚构描绘成样板。并接连不断的像重新排版一样组合，重构。在视觉放大，缩小的基础上，进行开放式撞击。但同时保持不同的变化过程，有机结合，无机释放。那麽“他们说三种语言”从依附走向展示，深刻而又附于跳跃性。作者就像一个整蛊者，把我们玩得团团转。

从天空望去，广场有一双巨大的杏眼
它的头顶与革命者一样
有两个相同方向的漩，更符合颠沛流离的圆舞。
老人用拐棍点着地面，嘟嘟嘟嘟
像早年的马蹄声。
他食指最有力量的部分
习惯地扣动扳机
“妈妈的贝多芬”他说。——

这里进行了罗列，“天空”“广场”“漩”“圆舞”“老人”“他说”在自我状况中展示前景。与上文排比，对应。有诙谐、嘲讽；有夸张、荒诞、怪异。进行对意强调和指代。呈现潜在和显性意义，同时于首部沉默中引深，阐述遮体元素。并通过多元并置，把读者的注意力从自身引开，从而指向意指和工具对象之间的关系，再将缺席者（我）隐藏、模糊，导致“有”与“无”的场景。整首诗运用了多个建构建设，在修辞方面保持了恒定；在转义接义方面互渗二元、三维、四维；在显性方面是直接和间接的引用隐喻、隐语、比兴、对列、口语、象征。。。等等。可见作者颇具心思。通过一系列的解构，叙述了意指仪式姿态，另一方面，也看到力量和精神，以及视觉的描绘、流露、控制于逻辑的辩证关系，独立意志。

《半遮面》

这里有阳光

妃子找到了

子非

转一下，让更多的人看到。

这里有阳光

改动不小的。后面这个更合理些。

太白酒桶

看完评论，更加一头雾水。
这样的评论，嘿嘿：）

竹丫头

漂亮！第一个尤其漂亮!民国的马车
从无声片的划痕上缓缓驶来。
《圆舞曲》与《国际歌》的区别在于
贝多芬将圆形的休止置入黄河，壶口就能旋出姬的发髻。
而欧仁·鲍狄埃的榔头
在敲击一个看门的石头狮子，石匠们牵走了自己的驴。
漂亮的让人妒忌，为什么这不是出自我的大脑和笔呢？

竹丫头

来自南方的革命者
在上世纪的卷宗里
隐藏了错版的月亮，李白从另一个朝代翻窗而入
把故乡分配给每个仰着头的人。
“晚安，钟山”。他们相互交换战袍上的质感
鞋跟的声音
喘息的声音
蹦嚓嚓嚓

绝！

竹丫头

读这个要结合题目来读。“多声”---不同时代的声音，不同国度的声音，不同阶层的声音，揉到一起，经过阳光的再创造，形成了新的节奏和腔调。古今中西大穿越，玩得得心应手，而且很自然一点也不牵强。

推，必须得推。