《清晨》

冷刀

原帖由 腋窝 于 2012-6-30 13:52 发表
我和大叔的美学观点上有所不同。我更看重含苞待放

山和我，在这里其实是互为参照物。

冷刀

原帖由 腋窝 于 2012-6-30 14:00 发表
大叔已退为进，我认为你“我”的视角有问题

也许是各人的切入不同而已。

腋窝

原帖由 冷刀 于 2012-6-30 14:03 发表

山和我，在这里其实是互为参照物。

——都变，才是更高境界 ，所以我说你上面视角有问题

腋窝

不是参照，是对应吧

冷刀

原帖由 圣歆 于 2012-6-30 14:02 发表

不是的。我认为是误读。

其实，这几个句子，是早上看到家对面的山和山上的雾得到的。

冷刀

原帖由 腋窝 于 2012-6-30 14:06 发表

——都变，才是更高境界 ，所以我说你上面视角有问题

悟到不变才是终点呀。

冷刀

原帖由 腋窝 于 2012-6-30 14:06 发表
不是参照，是对应吧

相互参照，才会有“变”这个概念出来。

圣歆

原帖由 冷刀 于 2012-6-30 14:07 发表

其实，这几个句子，是早上看到家对面的山和山上的雾得到的。

明白。你就是喜欢这样的呗~~

腋窝

原帖由 冷刀 于 2012-6-30 14:10 发表

相互参照，才会有“变”这个概念出来。

——参照物是物力学上的一个概念，理论物体都是运动和变的

冷刀

原帖由 圣歆 于 2012-6-30 14:10 发表

明白。你就是喜欢这样的呗~~

没事的时候看看风景也不错。

腋窝

王国维在《人间词话》关于有我之境和无我之境有这样的论述：“有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”

腋窝

其实我认为你有部分有我之境，可以转化成无我之境的

每次大雨之后
我都看到这相似的美景——有我之境
但它们看山脚下的金沙江
看对面的我
每次，眼神都很幽深
仿佛是同一条江
不是同一个我——还是有我之境，只是你转化了一个视角

[ 本帖最后由 腋窝 于 2012-6-30 14:25 编辑 ]

腋窝

不是同一个我
——我建议改成
不同的我

——意思大不相同，境界也不同。

理由：改过之后，“我”物象化了，进入无我之境。

[ 本帖最后由 腋窝 于 2012-6-30 14:38 编辑 ]

千朔

原帖由 腋窝 于 2012-6-30 14:31 发表
不是同一个我
——我建议改成
不同的我

——意思大不相同，境界也不同。

我覚得保留原句较好
不是同一个我，这里有疑似的自我怀疑

不同的我，就是肯定了，这样一来，就不是由他看我的视角，而是自我肯定的意涵

倘若这样，和前面的文气反而不顺畅了，堂堂可以想想物我之间的流荡，其实不一定都要由”有我”来当主导的，千朔个感，和堂堂交流

问好哦

[ 本帖最后由 千朔 于 2012-6-30 14:41 编辑 ]

腋窝

原帖由 千朔 于 2012-6-30 14:39 发表

我覚得保留原句较好
不是同一个我，这里有疑似的自我怀疑

不同的我，就是肯定了，这样一来，就不是由他看我的视角，而是自我肯定的意涵

倘若这样，和前面的文气反而不顺畅了，堂堂可以想想物我之间的流荡， ...

——是偶没考虑到，千朔说的有理，大叔就没说明白哈