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《小记4月12日野游积石山》
这天当了一下司机,入到大山深处,山路不算太高,我揣测是2200米以上吧。去的地方叫积石山,是撒拉族与保安族相对较多的地方。入山其实远处有更高的山,山上有积雪。查百度,一,最高峰有6200多米。但此处最高的只有4300米。山是昆仑山系的中支。二,此处传说,为大禹治水开始的地方。《尚书 禹贡》有记载:道河积石,至于龙门......
去的原因是,当地州党校开展农村扶贫帮困的活动。虽然是形式,但还是严格要求,比如不进贫困家的屋子,不喝水更不能吃东西。老师戏言:上面闹着斗争,下面做点实际工作。上面争天下,下面争点民心。
进的家庭,多为信伊斯兰教的。倚山而建的房子,不断改建当中。来这里,不敢多言,这也是生活。物质上的似乎缺乏着,但他们的表情依然干净明亮,淳朴诚恳。
进到这深山之处,发现春天的脚步还没有全面到来。据马教授介绍还得十天左右吧。一个人跑到农村里的一简朴的清真寺里转了转。感受了一下有中国传统建筑风格的,与新近修的受中东影响的清真寺的区别。
过不了多长时间,这里也会鸟语花香,空气清新。在这里也有了一个重大发现,即我平生以来第一次亲眼见到了琢木鸟两只,个头较喜鹊小点,爪抓着粗大的树干,一步步上窜,仿佛这笔直的树干上它们在走路似的。时不时它用细长的嘴啄着白杨树。
而所工作之地,离2000米还少了一百米左右,故已经有了春天的气息。特别是杏花开了一树,丁香花开了一树。过不了几天,梨花也会开的,再过到五月初牡丹就要开放啦。西北还是蛮神奇的。树,多先开花,一下子就满了树,叶子呢按兵不动。故远远看树,热闹非凡,花似火焰在燃烧,火焰的颜色斑斓,嘣的窜了来,惊叹注视的眸子。
二、《花树西北》
南方已经到了仲春时分了,此时应该碧叶满天,特别丰满,而花挤叶子里面,瘦瘦的,费劲的绽放着。北方的春天来得晚一些,可特点分明。
植物前段时节光着枝干就像扫帚一般,清理着狼藉的天空里的云。植物忙完了这些,也不会拎着树根离开。它们一直在,在原处,开放着。等我路过,小落花瓣沾身,而绝大部分的,似乎从我梦里端出来,放在树的枝丫上。让我感悟着:今生成不了佛,那就并树而站,这些花朵可能是从我这个枝干上绽着的吧。
好风景需要控制速度,要慢,品尝才是佳酿,猛吃多为快餐。所以西北,春天款款而迟着步子而来。春天来了,我就额外的多出欣喜来。
什么叫作花树?来西北才有真切的感受。虽然开花的植物没有南方的品种多。但这里的树,能把春天闹起来。
树,可以一个劲的开放花朵,奢侈到浪费,狂放到迷人眼,似乎这里的花朵全是李白的句子,如果抛出来,不是一段两段的,是大段大段的浪漫,是醉人千年的豪迈。不像南方的树,阴在碧叶之中,精致而小巧着开放花朵,细细品味,花朵似乎为李清照香笺上飞出的词令。
北方的春天里,树要开放,就强调纪律,叶子得慢,花开则先,轰轰烈烈,你的眼睛珠子不必乱转,定在眼眶中央,花朵四面八方,扑你全身。如果听我这样说,你依然不信,真就没有办法。因为写这样的文字的时候,我的眼前不断浮现小墙边上站着的一排排碧桃,红似艳艳的云霞;和种在农家小院中央但跃过瓦檐的杏花,粉或白,沛然丰盈;还有簇拥着用芳香作为语言进行交流着的丁香,淡淡的紫和微微的白。还有迎春和探春花,黄如灿烂的阳光,混淆着,得进到树丛边,好好来分辨谁是谁。
西北的花树就是这样的爽快热烈。我被震撼着,经常作目瞪口呆状。但文字太笨,表达不出来。向你相告,你如果依然没有深刻的印象。那来西北看看吧,花树会直接了当增你梦中芳香的。
三、、《拍花,且在耳机里听到的是: Come to My Bedside, My Darlin'歌手: The Brothers Four》
听,深沉的男生缓缓吟诵,是忆去隔世还是憧寻来生?
不论是哪一个时段,都不是今日。
于是怅然里生无限感叹,无法抵达的就是这梦里的天堂;又因为错着的时段,怅然里有偎依里的温暖。
这怅然这暖意似乎从一树闹着的杏花里感受到的,似乎在淡淡的丁香的馨味里嗅着的,又似乎从白如薄雪落在晶莹芽绿的樱桃花瓣里触及到的,不,只可能在沸着天空的,每一个枝头红色全在跳动的碧桃花上体会出来的。
歌词极妙,仿佛花间词里的写作高手挥就的;曲子极婉,宛若周邦彦捋直柳条将丝丝碧色写在池塘水面上的。让来听的人被感染,被感动,一来是词曲和吟唱均上佳,值得一再用耳来听,用心来悟。二来,也可能由着这样的匠心之作,领人去寻自己的隔世---或在相伴而行的林荫小路上,或在一辆单车载着伊人的江南小巷中,或就在一把小伞里他半身淋湿而伊感觉天堂的雨中......
好作品魅力就在此,一是引人入境,神往不已,二是牵人找到自己,怅与幸福交织,无法明说。
倒是要说一点怪怪的地方,此词此歌的意思,应该由着一个人来独唱,他可以小坐在舞台中央灯光中心,其它人全要隐着不许发声来。是的,这意味,深入情感深处,不得惊扰。小唱由他轻诉由他,直到天老地荒,追问着天堂,觅索着情为何物,永无答案。
四、《西北春天与诗一起逃窜》
哪里是逃,其实是寻。哪里是寻嫣然笑意在灯火懒散欲尽的地方。或许是影子在寻自己的主人,夜在寻自己的窗子,一推便见到的黎明。
所以说,没有欠债的不必跑路,没有惹到春雨生气的不用反省,毕竟此个季节里花树不是碧着天就是大唱红歌。多好,将自己与植物交换一下,植物已经站很长时间啦,现在让它们全列着出发吧,即使我们站在树原来的地方热泪盈眶,只要我们有爱且深沉,我们就由着这些树带着花,走遍天涯。
这些话可能玄幻了一些。其实回到有我无我之境里,便会理解:
一,离开自己,有人能玩出段家招法,或剑断六脉,或刀炫精准硬,或指点一阳。
二,带着自己,一朵菊花里会看到南山脉脉无语。归去来兮,诗人看山满眼眶的醉意,山看诗人是漫着灵魂的欣喜。
三,失去自己,雨滴的一泣是自己,云翻下的几颗是自己,滂沱窗前的是自己。如果有心,自己或许就是一空着干着的深坑,有雨来装,自己便潭水深深了起来。装的,此时不仅是深情千许的水,还有汪伦的歌声,和李白横舟吟着的诗句。
我们在哪里,全在舍我和寻我的过程当中,之后我们均回眸,发现我们全在那里。造化的时间多长,那此时我们小坐桌前,铺一张纸稿如神毯,载着自己去飞,飞速与造化同等。
并肩有云,自己是天地之间的一沙鸥,正在滑翔。默守有月,自己是柳梢上摆着的一个小板凳,让月小憩。
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