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楼主: 紫穗穗

穗言疯语

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 楼主| 发表于 2011-11-13 20:43 | 显示全部楼层
在我的世界里,可以读书、写字,自由地说着,还有几个好朋友倾听。这样的生活,就是一种诗意地存在。
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发表于 2011-11-13 20:54 | 显示全部楼层
诗歌可以让自己感觉是在高贵地活着。
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 楼主| 发表于 2011-11-14 08:57 | 显示全部楼层
其实批判比嘲笑厉害多了,因为批判里也包括嘲笑或嘲弄。

于我来说,敢于嘲笑别人,更敢于自嘲,才算是完整的一呼一吸:)

生活中——能笑多好,即便是带泪的笑、无奈的笑,又好气又好笑的笑。
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 楼主| 发表于 2011-11-14 09:27 | 显示全部楼层
哑榴

那些底层的泡泡
水中的魔法师
肯定比人间的梨花好

我们很小
我们很弱
我们在水中
把心中的泡泡
固化成哑榴

小心地播种
鲜红地笑
那些破漏的笑话
曾经鲜红地活过
不是吗?
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发表于 2011-11-14 09:42 | 显示全部楼层
以前我有个同事,头一疼就放血。
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 楼主| 发表于 2011-11-14 09:54 | 显示全部楼层
原帖由 螃蟹 于 2011-11-14 09:42 发表
以前我有个同事,头一疼就放血。


问好螃蟹,这个招,穗没试过。呵呵~~
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发表于 2011-11-14 09:58 | 显示全部楼层
原帖由 紫穗穗 于 2011-11-14 09:54 发表


问好螃蟹,这个招,穗没试过。呵呵~~


早上好穗穗。好像是在太阳穴拿针扎出点血来,但是所有的治疗都有个抗性,时间一久就不灵了。有人说女人一般不动脑,动脑只动半边脑,老用一半,用得久了就疼了。哈不知真假。
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 楼主| 发表于 2011-11-14 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 菊之灵 于 2011-11-13 20:54 发表
诗歌可以让自己感觉是在高贵地活着。


嗯,其实高贵也是一种自封,但这样的活着,的确和“平庸”二字划清了界限。王小波曾经说过:人世间有一种庸俗势力的大合唱,谁一旦对它屈服,就永远沉沦了,真是可惜。有无数为人师表的先生们在按照他们自己的模样塑造别人,真是可惜。

他一生都无法忍受平庸,他说他不是诗人,其实他天生都是诗人。尽管很少写诗。
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 楼主| 发表于 2011-11-14 10:05 | 显示全部楼层
原帖由 螃蟹 于 2011-11-14 09:58 发表


早上好穗穗。好像是在太阳穴拿针扎出点血来,但是所有的治疗都有个抗性,时间一久就不灵了。有人说女人一般不动脑,动脑只动半边脑,老用一半,用得久了就疼了。哈不知真假。


前面的,我想也许是的。

至于你说,女人动不动脑的问题,我想那一定是缪误。谁都无法分裂两边半脑的各自分工和互动,女人和男人,作为人来说,思想起来,或者说动脑吧,该是不分性别的,才对。

不然那么多优秀的女子,写下许多思想和心理学的著作,情以何堪呢。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-11-14 10:07 编辑 ]
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发表于 2011-11-14 10:14 | 显示全部楼层
哈哈,对。
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 楼主| 发表于 2011-11-14 10:23 | 显示全部楼层
记得王小波,曾在一篇小说里说过:人就像一本书,你要挑一本好看的书来看。

所以他的遗孀李银河才会说:我觉得我生命中最大的收获和幸运就是,我挑了小波这本书来看。从他们1977年认识到1997年死别离,她在二十年间,看到了一本人世间最美好、最有趣和最好看的书。

曾经最幸福的人,也是现在最痛苦的人,所谓关己则乱。

我无比欣赏这个生活过、写作过、爱过的人。这个骑士、诗人、自由思想家,的确留下了许多光彩夺目的文字:人,首先不能吃人!
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 楼主| 发表于 2011-11-14 10:30 | 显示全部楼层
中庸是什么?

易中天说:其一,不是老好人,其二,不是合稀泥,其三,不是没原则。因为在儒家学说里。中庸本身就是原则,是最高的原则。

那么中庸到底是什么呢?

易的总结,依然是两句话:中就是不走极端,庸就是不唱高调。中庸就是无过无不及,恰到好处。庸常的意思,也是常用。是我们日常生活中普普通通的道,不高深,不玄妙,该怎么办,就怎么办。

于是他接着总结:中庸是常人之道、适中之道。更重要的一点,就是可行之道。
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发表于 2011-11-14 10:37 | 显示全部楼层
于是他接着总结:中庸是常人之道、适中之道。更重要的一点,就是可行之道。
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 楼主| 发表于 2011-11-14 10:39 | 显示全部楼层
一个“权”字,在如今,已经被濡染且污染到了极处。

权字,可做动词,也可做名词。本是秤砣,也叫“权”,才会有“权重”。有权有衡,才能称重量,于是又有了“权衡”。权作为动词,就是要变化的意思。

孔子认为:做人的最高境界是“仁”,治学的最高境界是“乐”,而做事的最高境界,就是“权”。

有“权”之时,权利的运用,就是真理的运用,并且是灵活的运用。这个道理,想来知道的人,实在是知之甚少。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-11-14 11:05 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2011-11-14 10:48 | 显示全部楼层
儒家的思想方法里:有经有权。经是什么,经是织布机上的纵线,固定不动的。由此,“经”引申为不变。

所以我们口头上,常说的永恒不变,就是“经典”。而最常规不改变的,谓之“经常”。而处理问题时,方法和方式,都是可变的,又成为“权变”。

有经有权,才是中庸。可简单地解释为:既有原则性,又有灵活性。只不过我们做起来,需要足够的智慧,用一生的时间慢慢地践行和把握吧。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-11-14 11:04 编辑 ]
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