穗言疯语

晓钟

中庸之道，是调和。
看透之道，是没有。

有矛盾才有调和
啥事都当没事一样，怎么会有矛盾？看透就没事。

无爱即无忧无怖无我相无众生相。。。这里的爱是指欲望。

晓钟

顺其自然，有容乃大吧。

晓钟

得到了，你得到欢喜，失去了，你得到教训也是欢喜的。我们无论怎样都在得到，这是积极的态度。
得到了，你得到欢喜，失去了，你心怀愤恨。虽然愤恨也是得到，但于己不利，所以屏蔽，这也是积极的态度。
倘若因愤恨而让自己深陷或更受伤。那是愚蠢。
倘若因愤恨而恨了自己，那是懦弱，是消极的。

紫穗穗

原帖由 晓钟 于 2011-11-3 02:54 发表
只要你有有效的途径获得生命必须的东西，其他的就可以潇洒地去做了。
比如，一个渔夫躺在沙滩晒太阳，
一个富翁对他说，“你怎么不去打鱼？”
渔夫说，“今天打的鱼够我生活了”
富翁说：“那你多打点鱼不更好吗 ...

渔夫的可爱，在于知足。安贫乐道过一生，有时并不真的容易做到。
富翁的愚蠢，在于演出。努力演好今生的角色，并且忘记一生如戏。

呵呵，我是胡言乱语，不知耻哦，下了~~

晓钟

心能放下着，就很容易做到知足常乐。
心如执著了，就无法爬上更高的山脉。
这是中国的哲学吧：）

睡安。我还有事情。现实中的：）

紫穗穗

原帖由 晓钟 于 2011-11-3 03:04 发表
中庸之道，是调和。
看透之道，是没有。

有矛盾才有调和
啥事都当没事一样，怎么会有矛盾？看透就没事。

无爱即无忧无怖无我相无众生相。。。这里的爱是指欲望。

我理解的中庸，是不偏不倚，居中，正坐的人生态度。不是调和、合稀泥或老好人的意味。

而矛盾的确需要调和，但非中庸之道。

而看透之道，亦非没有。实际上即便看透，依然并非没事。

呵呵，佛家的修行，想着治本，其实身体不存在时，本才无。所以无效之无欲。

嗨，其实这些，谁都知道，我们不过是对着另一个影子的自己，不断地借用别人的悠悠之口，复叙而已。

谢谢晓钟。

紫穗穗

这是一个最坏的时代，但愿也是最好的时代吧！我愿意眼睛里容纳的所有“黑暗”，都是为了——明天心头不灭的光芒。当我说出这些话的时刻，我觉得胸闷气喘，很多时候，我为自己、祖国和人民而难过。

白天里，我再次复述此话，希望黑夜里的真言，不会在阳光下被无情地销毁！

紫穗穗

想着一些有关说文解字的趣事，不知道海上老师，有关于此的书，是否已然出版了。

一晃，又快两年了，我很想再次聆听他不可一世的声音和目空一切的语调，让自己的心灵再次陶醉和踏实。

我实在是一只白白胖胖的懒虫，心中许多的想，都成了落单的灰尘沉落，飘不到，该去的想去的远方。

紫穗穗

一位素未谋面的朋友，竟然托付我，为他的新书，写一篇书评。不知道他如何知晓我，只是觉得他的名字，有些亲切且熟悉，似乎哪里见过。

才把他十年的散文集，泛读了一遍，感觉，除了封面的设计，太过繁芜、花哨，其文字不错，文笔也流畅。虽然字里行间，流露一些陈腐之气和常人之识，道也值得用心一读，算不得垃圾文集。

这说明作者，多年来是，的确是用心经营文字，踏踏实实地创作的。并非泛泛之沽名钓誉之辈。其实我何德何能，无名无实，怎会让一个未见之人倾心，巴巴地发来许多短信，求取一篇自己并不像样的笔墨文字呢？！想不通，也琢磨不透，或许算是有缘人。

这些日子，忙得七荤八素，不知道这篇书评，何时才能成稿。还没有找到一个好的切入点触发。看了许多名家对他的评价和序言，其实我的这篇文字，不过是做些锦上添花的帮衬之事，尽管如此，我也必须对得起他，对我的信任和诚挚托付吧。

紫穗穗

觉察到自己的死亡，是不是也意味着，重新活着，也需要义无反顾的勇气和怀抱。

穗穗说，你曾加附在文静和玉儿肉体上一切的禁忌，早已烟消云散了，而失落的那一魂三魄，也已归家。

紫穗穗

解读完论语，我看到了两个孔子，穿衣服的，和没穿衣服的。

可爱的，和愚蠢的。

蓝色手枪

原帖由 紫穗穗 于 2011-11-3 14:58 发表
解读完论语，我看到了两个孔子，穿衣服的，和没穿衣服的。

可爱的，和愚蠢的。

--论语是弟子们合编的 孔子的最高学问在易经10翼 儒道合一

紫穗穗

自从有了微博，人类史，第一次，有了自说自话的权利！

自家的自留地，爱种什么，就种什么。

紫穗穗

平素论语，生活中庸，生命大学，就是今世道德经。

紫穗穗

自由，同样需要自我来维护的！而说话的权利，一出生，就赋予了，我们要好好地利用，谨慎地发掘。