也说《顾准日记》

方悄

原帖由 刘长风 于 2011-5-14 10:03 发表
那个年代我奉命思考，这个年代思考我命。真正能饱含忧患、抛开身份观点、放大生命公正思考的人才能产生有价值的思想。正如望远所说如方悄这样的思想者确实不多。其实人口不是发展的主要障碍，半个世纪以来，中国的发 ...

谢长风

方悄

原帖由 杨兴昌 于 2011-5-16 08:58 发表
这样的解读，很深入。

谢兴昌

杨望远

实践证明，人口是一个问题，但不是根本问题，现在的人口是顾准那时人口的两倍多了，生活反而比那时好多了，政治制度才是最根本的，现在的制度解决了温饱，但人温饱后会有更多的要求，诸如正义、公平、自由、民主等

我们看到了逐惭推进的政治政革前景

方悄

原帖由 杨望远 于 2011-5-19 17:37 发表
实践证明，人口是一个问题，但不是根本问题，现在的人口是顾准那时人口的两倍多了，生活反而比那时好多了，政治制度才是最根本的，现在的制度解决了温饱，但人温饱后会有更多的要求，诸如正义、公平、自由、民主等
...

谢谢杨兄！

菩提本非树

此书还没认真读过。改天，要好好看看。是本值得思考的书。

春天的风铃

这个社会好象不需要思想者，他们需要的是唯命是从的奴才，说假话大话空话的吹鼓手。。。
这个社会是强权者的天下，思想者做不了先锋的。。。所以，注定，悲哀。。

紫穗穗

实践证明，人口是一个问题，但不是根本问题，现在的人口是顾准那时人口的两倍多了，生活反而比那时好多了，政治制度才是最根本的，现在的制度解决了温饱，但人温饱后会有更多的要求，诸如正义、公平、自由、民主等，如果总认为一些实践证明具有普世价值的东西，总不适合中国的国情，则无异于是说中国人种是地球上的特殊的劣等人种。

hehe，说得非常精辟。你读书的同时，正在用心地思考和反思，而且比现在的政党，想得更多更远更深刻。可惜我们这些愚民，依然是刀俎上的鱼肉，总感觉，一场更大的危机正在向我们扑面而来......

紫穗穗

问好方悄好久不见了：）

长老我不姓唐

初读，我觉得是出发点的问题。

用文人的眼光读政治家的或者科学家的或者人口学家的就会很观点不一样。

很正常。

方悄

原帖由 菩提本非树 于 2011-6-1 12:22 发表
此书还没认真读过。改天，要好好看看。是本值得思考的书。

谢谢！

方悄

原帖由 春天的风铃 于 2011-6-1 19:00 发表
这个社会好象不需要思想者，他们需要的是唯命是从的奴才，说假话大话空话的吹鼓手。。。
这个社会是强权者的天下，思想者做不了先锋的。。。所以，注定，悲哀。。

生命应该受到尊重。

方悄

原帖由 紫穗穗 于 2011-6-2 16:51 发表
实践证明，人口是一个问题，但不是根本问题，现在的人口是顾准那时人口的两倍多了，生活反而比那时好多了，政治制度才是最根本的，现在的制度解决了温饱，但人温饱后会有更多的要求，诸如正义、公平、自由、民主等， ...

谢谢紫穗穗，祝你和你的小宝宝健康快乐！

方悄

原帖由 紫穗穗 于 2011-6-2 16:52 发表
问好方悄好久不见了：）

谢谢，祝创作丰收！

方悄

原帖由 长老我不姓唐 于 2011-6-3 03:39 发表
初读，我觉得是出发点的问题。

用文人的眼光读政治家的或者科学家的或者人口学家的就会很观点不一样。

很正常。

长老如是说。

杨望远

），“上帝明鉴，若四五年之内，农村人口减至三亿，再加上扎扎实实提高一些产量，大跃进就大功告成了”（121页）。我没读过马尔萨斯认的《人口原理》，据百度介绍，马氏认为“生活资料按算术级数增加，而人口是按几何级数增长的，因此生活资料的增加赶不上人口的增长是自然的、永恒的规律，只有通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会‘下层’，才能削弱这个规律的作用。”由此看出顾准是膺服萨氏的，并认为只有萨氏的学说才能解决中国的人口问题，我感觉他们这一代及其上一代，不喜欢兼听则明，更不喜欢对各种学说进行比较综合，取其所长，去其所短，而且总是把没经过长时间的人类实践的学说奉为真理，而且入主出奴


方悄敢干质疑挑战顾准和萨氏，没有博古通今的知识是不行的