太阳。幸福

空气

湖水如白昼一样消失

神会关照他们，给他们一次初生，在不断抖动中和我们相遇
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水资源不断减少，小河断流，湖泊枯竭。值得庆幸的是：生态的恶化，已经引起了党中央和国务院的高度重视，正是基于对环境的保护，中央才提出了科学发展的论断。看来，神正在关照我们人类，他正在给人类一次新生的机会。而人类朝着生态社会发展，其道路肯定不是平坦的，人类要想最终得到幸福，会经历一些抖动。

空气

你筑起轻浮的墙体，说出震惊和一些无关紧要的感动
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我认为，只要我们掌握获得幸福的秘密，这些秘密就是你懂得怎样付出，懂得如何热爱，那么，幸福是可以唾手可得的。因为，幸福对于我们这些平凡人来说，也并不是可望而不可即的。幸福它并不是一堵厚厚的墙，它像气体一样轻浮——只要你愿意付出，每个人都能轻而易举地获得幸福。而当你付出，当你热爱，当你轻而易举获得幸福的时候，你并不会因为这突如其来的幸福感到震惊；在平常的生活中，我们不能因为那些无关紧要的感动，就去回避那些产生无关紧要感动的事物——不因恶小而为之，不因善小而不为。

[ 本帖最后由 空气 于 2011-3-6 09:20 编辑 ]

空气

多么难得啊，我们准备了一双流淌的手
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我们每个人都拥有一双创造幸福的手，只要我们懂得创造，懂得付出，那些幸福的日子，就会从我们的手上流淌出来。

[ 本帖最后由 空气 于 2011-3-6 09:22 编辑 ]

空气

从背后
等待沙哑抽离自己的身体，抓住喷涌而出的叹息
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我们创造，我们劳动，我们欢笑，甚至，我们也哭泣，于是，我们的声音沙哑了。当我们劳累的时候，我们好好地睡一觉，享受婴儿般的睡眠（据说治疗失眠最好的办法：一是劳动；二是心理调适，即从内心深处认为失眠本身并没有危害性，只有失眠产生的焦虑情绪才是危害身体的罪魁祸首——一个人如果从内心深处接受失眠，不产生焦虑，人体反而会松弛下来，如此形成良性循环，失眠自然会不治而愈），清醒后直呼痛快；或者，我们在生活中受了委屈，我们大哭一场，让内心获得平静；又或者，我们为生活中那些美好的但无关紧要的事情，发出由衷的感叹——而幸福，就是睡醒后的那种痛快，痛哭之后得到的那种平静，那在一瞬间对生活发出的感叹。

[ 本帖最后由 空气 于 2011-3-6 09:35 编辑 ]

空气

个人感觉《幸福》整首诗歌，语境丰盈，意蕴深含，充满了人文关怀、社会关怀和自然关怀，引发人们对如何获得幸福的深刻反思。

[ 本帖最后由 空气 于 2011-3-6 09:40 编辑 ]

南方朔

1.好的诗歌需要气韵连同，回味无穷。
2其次诗歌要有一个多维的空间
3诗歌在呈现上不必拘泥于单一的精神指向
4关于诗歌的长短。我既写长的，但我更在乎我的短诗，我想尽量的在一个较为短的诗句里表述更多的东西，呈现更多的力量，你看看那些长诗反复的描述其实都是在说明一件事情，讲述一个故事，呈现一种思想。读者看着累，自己写着更累。到底有多少意思呢，有待考究。
5第五我们如何读诗。现在看诗歌其实是很难读懂的。读不懂不一定说明我们没有读透，一首诗歌他可能内里积压着很多东西，作者写出来可能有很大的隐喻，我们不必非要看的一清二楚，非要追根刨底：作者到底在说些什么啊，想干什么啊？没有这个必要。只要我们通过阅读有所感触就行了，就说明这首诗歌没有白写，起码他是有所思考的。

半遮面

原帖由 南方朔 于 2011-3-5 19:22 发表
1.好的诗歌需要气韵连同，回味无穷。
2其次诗歌要有一个多维的空间
3诗歌在呈现上不必拘泥于单一的精神指向
4关于诗歌的长短。我既写长的，但我更在乎我的短诗，我想尽量的在一个较为短的诗句里表述更多的东西，呈 ...

说得是

半遮面

原帖由 扁舟一叶 于 2011-3-5 17:46 发表
到红颜这么长时间了，看来今天非要说几句了。
也是算回复南方和学写诗歌两位朋友。
首先说明的是我也是个初学者。对于诗歌也是个门外汉。

近期我对诗歌的探索和思考大概有以下几个意思：
我认为好的诗歌首先是 ...

说得很好, 有些意见, 我们作为诗者, 收, 扩散,再排除

南方朔

在病房的支架上，母亲带着微笑。
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或许，在病房的支架上，因为新生命的即将到来，怀孕的母亲体验到无比的幸福。
如果每一句都可以按照自己的思维去理解的话，这一句可以不可以看作是医患关系，看病难，看病贵的意思。空气，你真是解读艰涩诗的高手，你的灵性，面对一块石头，你也能解读出水落花开，哈哈，向你学习了。刚来诗歌学院，向您这些资格老的诗友学习。
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从您的解读中，我也学习到了诗歌的创作，特别是怎样解读一首诗歌：解读一首诗歌，要有自己的个人体验，做诗的人，是只提供一种读者发挥联想的元素，这些元素排列起来就是诗。
当然这些元素要排列的合理。有美感。
看空气的解读受益匪浅。
谢谢空气的勤奋，谢谢空气的灵性的解读。

[ 本帖最后由 南方朔 于 2011-3-6 10:59 编辑 ]

亿华

空气

问好扁舟兄！

低处的迷雾

赏析 扁舟一叶的《幸福》

我们也需要付出，夜晚的降临赤裸于精神的看护
许多判决离我们很近。生活支起慈爱的帐篷，一只年幼多病的兽

为了幸福，我们也需要付出，夜晚降临，亦是在付出的过程里，在追寻幸福的路上不可避免地碰壁、承受一些未知的遭遇，一些无力挣脱的困境皆是毫无心肝地、无情地赤裸于我们面前。我们只有不屈不挠的精神在看护围困我们的黑暗或阴霾中，加以战胜和激活我们所要达到的更高一层的幸福境界。许多判决、许多无法更改的历史意义上的磨难或艰辛、已经被我们验证过的经验离我们很近，让我们感知只有我们放弃生活，而生活绝不会放弃我们任何一个人，所以尽管生活不尽人意，生活也是慈爱地光顾我们，并支起慈爱的帐篷让我们有过对于幸福的向往与渴望。

开始饥饿的喊：“孩子，你多出了一双翅膀扑捉散落的晨光”
在病房的支架上，母亲带着微笑。湖水如白昼一样消失

现实每天呈现给我们不同的碎片和曲折、杂沓的难堪或裂缝，像一只年幼多病的兽，饥饿地索要我们的意志，索要我们对于生活对于幸福的信念和倾心祈祷的保证金，而这绝望的深渊反而使我们修炼出迎战现实的精神支撑和精神幻象，听见这不安的、饥饿的现实在喊着我们：孩子，并屈服于我们对于幸福的坚守，也是由于坚守才多出一双翅膀，扑捉唤醒那些散落于现实中的希望的光芒，那麽在这光芒的感召里，在这重病的人间，尽管有母亲的微笑，也就是有大地的宽厚和慈悲的情怀包容我们曾有过的空虚和不洁，而在现实的强大和阴暗里，那些湖水一样干净清澈的人性的品质由于我们不择手段的想获得幸福才如白昼一样在消失。

神会关照他们，给他们一次初生，在不断抖动中和我们相遇
你筑起轻浮的墙体，说出震惊和一些无关紧要的感动

但是神爱世人，神会关照人性中美好的品德，让这些在我们追逐幸福中丢失的品德以初生的姿态重新回归给人性，那麽回归的途程也是破碎后重组的一种对于人性的拯救，那麽这种回归还会面临着现实的洗礼和考验，所以会不断的抖动，在不断的抖动中这些人性的真和美和善自然会和我们相遇。“你筑起轻浮的墙体，说出震惊和一些无关紧要的感动”，现实在重生的真善美的冲击下，也筑起轻浮的墙体，以为我们人性的美会在这墙体下消亡殆尽，却没想到人性的真善美回归后我们对于幸福的理解和感知将把这个世界改写的更加和谐理想和完美，那麽你现实也会因此而震惊，而说出一些无关紧要的感动。

多么难得啊，我们准备了一双流淌的手，从背后
等待沙哑抽离自己的身体，抓住喷涌而出的叹息

我们在现实的重创和磨难中依然有真善美的护随，多麽难得啊。我们准备了一双流淌的手，我们将象河流一样生生不息地向着幸福理想的彼岸追寻、流淌、勇往直前。在与现实的冲突和周旋中，我们不会再次因为自私化的幸福感游离人性的善美之外，我们相信人性的真善美足以战胜现实的短路和暗藏的肮脏，现实必会羞愧地退至河流那澄明的水声的背后，所以，我们等待曙光的出现，等待现实那沙哑的不堪去抽离自己的身体。而我们对真善美的把持会促使我们把幸福的境界构建得更加高远、魅惑又不缺失真理和良知的延续，那麽现实终会有一天疲惫地败倒在我们不屈的抗争中而丧失狰狞的面目，自己去抓住喷涌而出的叹息。

诗歌反衬出现实的不义与人性美的抗争与辩诉。再次印证人性的真善美对于我们的构建和谐社会与幸福家园的永恒意义。

低处的迷雾

原帖由 空气 于 2011-3-5 18:14 发表
我们也需要付出
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        幸福是如何得来的？提起这个问题，总有一些人埋怨老天不公。不后否认，出生环境起初会对每个人的物质条件产生影响，但从长远来看，要想获得幸福，秘诀只 ...

支持空气解读，期待更多精彩。

石菩提

个人觉得也是滥用修辞和生造语言的。把简单清新的句子复合化，复杂化。内容可能不错，但在表达上这是一种备受诟病的流弊。

以上纯粹个人观感，只代表我个人意见。